中国古代故事和日本古代故事的联系
当然有,比如以三国为背景的龙狼传,已经连载快20年了。
中国古代对外关系史的几个问题 一、中国古代对外交往的三个时期 在古代,我国同世界各国的交往是逐渐发展的。 先是从周围的邻国开始,如朝鲜、日本、东南亚,以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯,最后到欧洲、东非和北非。 我国封建社会对外经济文化往来,大致可分为三个时期:第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。由张骞开通的“丝绸之路”,是这一时期我国外交关系最光辉的表现,教材里对此有重点叙述。东汉时期,班超出使西域时,派副使甘英出使大秦(罗马帝国),甘英到达了安息西境,因不明情况行至波斯湾而还。到166年,大秦国王安敦派使者正式来中国,这是中国和欧洲正式交往的开始。上述情况在教材里都有介绍。 我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期,更主要的是隋唐时期。这一时期,我国封建经济处于繁荣上升阶段,对外经济文化交流也大大发展。这一时期的对外关系有三个特点:第一,我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的经济文化交流,已经不仅限于一般的来往,而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。第二,此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大,除东亚和东南亚外,中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。最显著的如波斯、阿拉伯的使节的商人 1 大量来中国。唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。第三,此时期海运和陆运都很发达。 我国对外交往的第三个时期是宋元明清(鸦片战争前)时期,这一时期的对外关系也有三个特点:第一,由于自北宋开始,封建社会中商品经济发展,内外贸易繁荣,对外航运也突飞猛进,尤其是海上运输,在世界名列前茅。宋元时代,在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。第二,宋元明时期,我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。他们包括元朝的汪大渊、明朝的郑和等人。同时从阿拉伯、波斯和欧洲来的大批商人中,也涌现一批世界著名的旅行家,如元朝时来华的意大利人马可波罗、摩洛哥人伊本白图泰等等。当然,汪大渊和伊本白图泰在教材上没有提到。第三,清初以后,由于封建统治阶段采取闭关政策,这些联系便逐渐中断了。 二、古代中外经济文化交流的四条渠道 在古代历史上中外经济文化交流,主要是通过四条渠道进行的: 第一条渠道是贸易,这又包括官方贸易和民间贸易两种形式。著名的丝绸之路以民间贸易为主。第二条渠道是官方派遣使节、留学生等。第三条渠道是通过佛教徒和传教士来实现的。第四条渠道是战争,战争在客观上也曾为中外交流创造了条件。当然,第四条渠道不是我们所提倡的。 在古代,中国与邻国之间也曾经发生过政治纠纷和军事冲突。例如,我国古代曾与日本发生过几次战争。唐高宗龙朔三年(663年), 2 唐军与新罗军队联合打败支援百济的日本军队。元世祖曾两次派军队进攻日本,但遭到了失败。元末明初和明朝中期,日本倭寇骚扰中国东南沿海地区,最后被戚继光、俞大猷等率军击败。明神宗时,中国派军队支援朝鲜共同打败日本发动的侵略战争,等等。在历史上,相邻国家之间绝对没有出现争斗的局面,似乎是迄今尚未见到的历史现象,这也是我们面对的实际情况。但应该认识到,各国统治阶级挑起的战争,在历史的长河之中,只是短暂的一瞬,而各国人民之间的友好交往,则是国际关系中的主流。 三、古代中国和外国间的影响是互相的。 在世界历史的发展过程中,各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的经济和文化。各个国家、各个民族在发展过程中,都或多或少要受到外来影响,同时在一定程度上又对外界发生影响。 中国古代在整个奴隶社会以及封建社会的形成和上升时期,经济文化发展一直走在世界各国的前列,中国的四大发明对全世界经济文化的发展都起了十分重要的作用,中国的政治制度和文化艺术对亚洲各国,尤其是对朝鲜、日本等国产生过巨大的影响,值得我们引以为自豪。当然我们也应该看到世界各国对中国也产生了一定的影响。例如,中国种植的玉米、马铃薯、西红柿、烟叶、向日葵,最早是由美洲印第安人培育出来的。另外,像中国的佛教文化和佛教艺术受印度影响的痕迹非常明显,著名的云冈石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以说,世界文明史,是在各国人民共同学习、互相促进中不断演化、完善的。 3 四、中外经济文化交流的启示 在中国古代历史上,越是政治稳定、经济繁荣的时期,对外交流就越频繁,而频繁的对外交流,也促进了中国经济文化的发达,这给我们以启示:凡是善于向外国学习,同时又富于创新精神的民族,就可以取得本民族经济和文化的飞速发展。 古代日本通过向中国学习,促进了日本的进步是一个十分鲜明的例子。在大化改新中,日本参照了中国唐朝时的政治、经济、军事制度,结合本国国情,制定了一套行之有效的政治、经济、军事制度。在医学上,日本也吸收中国中医学的医疗技术,逐渐发展为具有日本民族特色的“汉方医学”。在文字上,日本利用中国汉字的简化笔画或是汉字的偏旁、冠盖作为音符,创制了日本文字假名。日本人民这种善于学习又富于创新的精神,是值得赞扬的。这个事例给我们以有益的启示:一个国宝如果落后,只要虚心地有选择地向他人的长处学习,不断地改革和创新,就能够迅速地取得进步。参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/16876079.html?fr=qrl3
和服最早期因中日文化交流而深受古代中国的汉服影响,尤其是日本历史上的古坟时代(相当於中国晋朝及南北朝时期)。但到了平安时代(相当於唐末宋初),由於中日因双方内外条件变化而暂时中断交流,日本文化进入了一个高度本土化发展的时期(也是一段自我孤立时期),和服的构造也因而更具有其本地色彩。日本平民和服受东吴传来的编制缝纫风格影响较深,故称为“吴服”。而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深,称为“唐服”。从镰仓时代起贵族和武士逐渐开始在家里穿着吴服,从室町时代开始上层贵族也开始穿着吴服。江户时代起吴服的样式和今天的和服已相差无几。今天,平民在节日、庆典上多穿着吴服,即一般意义上的和服,而皇族礼服仍以唐服为主,偶尔穿着吴服,礼服中最华丽的是十二单。
吴服(ごふく)一字的产生,是源於中国三国时期,东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日本的缘故。在更加精确的层面上,吴服一词是专指以丝绸为面料的高级和服,而用棉布做的和服会用「太物」来称呼。昔日吴服与和服两种概念是分别的(因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源於唐朝,而该类服装以前亦被称为「唐服」),但今天这两种概念已几乎重叠。现在很多卖和服的商店,招牌上会写着「吴服屋」(呉服屋),可见两词已经基本上同义化。
在古代,中国和日本是一种什么样关系的存在?
我有时觉得这个故事中的“蛇”就是为日本量身打造的。中国倒也没有救日本,但是一些帮助还是有的,而他们反咬一口确实很真实的。当然国家与国家之间一切以国家利益为重,可能中日两国人看待这段关系的角度都不一样吧。史料记载中确切的中日之间官方上的联系是在东汉光武帝时与日本有了接触,当时的日本...
各个国家古代神话故事中的最权威神仙
中国上古时期:天帝;中古时期:玉皇大帝 蒙古:腾格里(天)日本:天照大神 印度:梵天、毗湿奴、湿婆 希腊:宙斯、波塞冬、哈迪斯 埃及:阿蒙-拉神 北欧:奥丁神
日本神话故事为何会与中国神话故事有那么多相似之处?
至于,为什么日本的神话故事跟中国的很相似,除了日本强大的学习借鉴能力之外,也跟我国古代具有强大感染力和包容性的中华文化有关。中国古代是小农经济,农耕文明。自汉武帝罢黩百家,独尊儒术之后。儒家文化在中华大地上成为了统治者的武器,而儒家文化倡导的仁治观念和有教无类,因材施教,也加强了我国古...
中日神话的不同和相同
于是根据海神与天孙的协议,陆上的人到了海中就永难再归,所以人会死于海难,日本人用这样的神话故事解释了与海的密切关系,来消除人们对于海的恐惧。在中国的神话故事中,常常出现洪水、干旱等自然现象所造成的灾害,而日本的神话中则没有出现,这就是两国不同的地理位置所产生的不同特色的神话。中国的神话中,大禹治...
日本古代有哪些有趣的民间故事
这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋“小泉八云的怪谈”之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之 间亦亲亦离的婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,古老的道德观“有关承诺一事,一定要信守”,可是在人心不古的今日,又有多少...
中国古代寓言故事和外国有何区别
1、故事主体不同 中国古代寓言故事以人物为主体,而外国寓言故事的大多数以动物为主体。例如:中国有买椟还珠、刻舟求剑等等,而外国的如伊索寓言多以动物为主,如狼与小羊、狮子与野驴等。2、结尾不同 中国的寓言结尾总是含蓄的,给人以充分的想象空间;外国寓言故事的结尾都给出了寓意,直接点明...
急!!中古时期东方文学
“大国主命求婚的故事”是以几组爱情歌谣为主发展起来的。在中卷中插有多首古代集团战斗的歌谣,在下卷中记录了古代部族之间的战斗传说。所有这些,做为反映古代日本民族生活气息的最初文学作品,具有鲜明生动的形象力量。八世纪的下半期,出现了一部和歌总集《万叶集》。全书共二十卷,收和歌、长歌及短歌等体裁共四...
中国古代神话故事与外国古代神话故事?
一日黄帝梦中得到九天玄女传给他的一部兵书,于是演练熟悉,黄帝还用怪兽“夔”的皮和雷兽的骨头做战鼓振奋军心,又请来女儿女魃助战,和蚩尤决战,最终蚩尤大败而逃。主要内容(2)《伏羲》:传说古代在中国西北的华胥氏之国,有一个叫做华胥氏的姑娘。在雷泽因为踩了雷神的脚印,后来怀孕生下伏羲。伏羲...
中国的民间故事和外国的民间故事有什么不同之处?
中国的民间故事和外国的民间故事区别在于他们的童话 中古时代与基督教世界并立的是伊斯兰世界。伊斯兰历史学家在编纂[ zuǎn]他们当时已知的世界历史时,和同一时代基督教历史学家一样,往往也受宗教意识的支配。如塔巴里(838~923)所著《历代先知与帝王年代记》,伊本·赫勒敦(Ibn Khaldun1332~1405)...
...有没有鬼魂离体害人又回到身体的例子 日本古代有这个传统,
最典型的莫过于神话故事八仙过海里的铁拐李,他作为八仙之首就会这种法术,或者说他正因为会这种法术才成了铁拐李...铁拐李为什么叫这个名字呢?因为他是个瘸子(而且还很丑),但是他原本并不瘸也不丑,甚至还是个帅哥,有一天他对他徒弟说,说为师要灵魂出窍几天,你们帮我守着身体,我几天以后就...
郯左信达: 中日两国古代文学有着密不可分的血缘联系,日本古代文学深受中国文学的影响.日本物语文学经典作品《源氏物语》,在结构、情节、主题等方面均有中国文学的渗透,说明中日文学交流有着源远流长的、不可分割的血脉联系.
德保县15213813680: 为什么日本知道我们中国的三国情节 比如说真三国无双系列 - ?
郯左信达: 可日本人围绕着这个故事出了7部.也有许多外国人学习中国文化..?哪个系列出的多,所以才去了解他,三国是个故事,已经有结局了..中国是个历史悠久的国家,古代人也很聪明,发明出了投石车,弓箭.你看战国无双和真三国无双哪个系列受欢迎,日本选用三国这个题材也是一种体现外国人对中国的好奇
德保县15213813680: 中西方古代神话故事有什么区别和联系 - ?
郯左信达: 别于物质环境 区于社会角色 中西联系只是少量交集产生的影射 比如西方神灵中有一族会飞的是天使 而中国的多数为妖怪 中国的趋于人(妖——神“人”) 西方的趋于自然(人——神“妖”)
德保县15213813680: 两千多年前的日本上古时代有哪些神话传说呢? - ?
郯左信达: 日本有一部古书,名叫《古事记》,里面记载了不少日本上古时代的神话故事,这部书也是日本最早的著作,可以说是日本神话故事里的权威了,地位等同于我国的山海经.
德保县15213813680: 日本古代跟中国古代有什么不一样的吗? - ?
郯左信达: 晕,当然不一样,古代的日本是穿和服的,应该是已中国古代做背景而改篇的吧,有很多嘛,中华小当家那些不一样也是用中国古代做背景来写的吗
德保县15213813680: 有哪些古代人物促进了中日之间的友好交往?他们有何事迹? - ?
郯左信达: ①中日之间的来往:日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等.②唐朝文化对日本的影响:仿唐制进行改革;依照汉字的偏旁创造日本文字.在建筑式样上模仿唐朝的风格;保留着唐朝的风俗习惯.③在文化交流方面:日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献.④经济交流:唐朝和日本贸易频繁.
德保县15213813680: 日本神道教对日本文化的影响(日本神道教的历史与发展) ?
郯左信达: 1、神道教从日本原始宗教发展而来,最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容,大体分为神社神道、教派神道和民俗神道三大系统.信仰多神,号称有80万神、800万...
德保县15213813680: 中国古代历史故事和神话故事有什么相同点? ?
郯左信达: 故事根据发生的时间不同,可以分为三种:一种是指刚刚发生的故事,比如新闻故事;一种是指未来发生的故事,比如科幻故事;还有一种是指过去发生的故事,比如成语故事. 神话故事是民间文学的一种.远古时代人民的集体口头创作.包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说.其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响.——常识文学篇.
德保县15213813680: 日语作文,中国的古代故事,二百字 - ?
郯左信达: 用山月记也很不错,在日本非常有名的一个中国古代故事.几乎所有日本人都知道这个故事.陇西の李徴は、若くして役人となった秀才でプライドが高く、汉诗で名を残すことを决め役人を辞めた.ところが、思うような名声をあげられず再...
德保县15213813680: 古代传说与历史事实之间的关系怎么样 - ?
郯左信达: 传说,是最早的口头叙事文学之一.由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事.人民口头上流传下来的关于某人事的叙述. 例:鲁班的传说.又做“传述”.属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识.在文字尚未发明的时代,人...