解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的呢?

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解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的?~

中国古代,太监和宫女真的可以成家吗?他们是如何做夫妻的?

“对食”顾名思义,就是在一张桌上面对面一起吃饭,可以延伸为一起过日子。古代太监被阉割了生殖器,和宫女一起搭伙过日子,也就只能一起吃吃饭谈谈心,做不了别的什么,因此太监宫女在一起就叫做“对食”。

要说“对食”的历史,也是由来已久了。秦朝就已经有了类似的关系,比如太监赵高就娶了妻子,还有女婿。但是这一时期对“对食”没有过多记载。汉朝开始正式有了“对食”,但是这一时期的“对食”更多的是宫女和宫女之间。

到了明朝,宦官和宫女相互抚慰结为“对食”的现象就比较普遍了,不过皇帝朱元璋很是反对“对食”,甚至用剥皮之刑处置“对食”的宦官。朱元璋之后的皇帝就相对比较宽容,太监和宫女都可以光明正大地结合在一起,没有找到伴侣的太监或宫女,还会被人嘲笑没本事。
而这些“对食”的太监宫女们结为伴侣后,也只能有夫妻之名,不能行夫妻之实,就是临时搭个伙一起过日子,过过简单的生活,在宫里相互照顾,聊以解决寂寞而已,感情也并不算牢固。毕竟在这深宫之中,太监宫女皆寂寞,太监虽然生理上不是完整的男人,但心理上还是有正常的情感,也还是会有性渴望。

而宫女们大多一生中连皇帝的面都见不到,更别谈雨露之恩了,想找个男人依靠,排解心中的寂寞也是情理之中。两个同样命苦和寂寞的人在一起相互宽慰,相互娱悦也并不是件坏事。

《明史》有详细的“对食”记载,意为宫女和宫女同性恋爱结为“夫妻”,也就是现在的女同性恋,产生这种现象的原因是,宫女11、2岁就入宫,地位最低下,长到青春期时,情窦初开,整日的无聊与寂寞的宫女们为了弥补内心世界的空虚,在宫女之间产生了一种畸形的性爱关系,称为“对食”。 

最早的“对食”记载于汉武帝时期,刘彻的第一任陈皇后,膝下无子而受冷落,长期苦闷中的陈皇后想解乏,就让随身宫女扮成男装,然后媾和于室,刘彻发现后大怒,废黜了陈氏的皇后封号,打入长门宫幽禁起来。《汉书》也有“房与宫对食”的记载,可见汉朝时宫女之间“对食”不在少数。 

后来“对食”范围逐渐发展为异性,北齐的胡太后养了男宠不满足,还与太监“对食”,被儿子高纬发现后,斥责其淫乱行为;五代的南汉,大家都知道,是个禽兽王朝,想当官必须自宫,于是南汉朝廷臣子们都是太监,正好成了宫女们的“对食”对象,《南汉宫词》有“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎”的句子。 

到了明朝时,宫女和太监对食现象达到鼎盛,还出现了新名词叫“菜户”,不但有中间人作媒,还要举行婚礼拜天地,在宫内各司其职,出宫后夫唱夫随,双方互相接济亲属,养老送终,宫女和太监们都以找到“菜户”为荣,如果有宫女或太监找不到“菜户”会被耻笑,受人欺负,其中会厨艺的宫女最吃香,位高权重的太监最吃香。 

最出名的要数大太监魏忠贤和明熹宗乳母客氏了,就是那个木匠皇帝的奶妈客氏受宠信,太监们都巴结她,想组成“菜户”,客氏本来就有相好的,是掌印太监王国臣,但这老家伙年龄大了弄不动了,而魏忠贤以前在社会上就是个混混,会来事儿,把客氏搞得五迷三道的,于是客氏和魏忠贤厮混在一起。

一次被王国臣撞上了,被戴绿帽子的王国臣不敢找客氏闹,于是去找魏忠贤麻烦,两国三言两语就打起来了,惊到了正在赶木工活的明熹宗,这傻皇帝知道宫中有“菜户”现象,这是不公开的秘密,所以就当成一件平常事在一旁看热闹,而这时的客氏请皇帝做主,明熹宗就让客氏自己选跟谁,于是选了魏忠贤,从此小魏子一步登天,王国臣不久被杀。



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比崔瑞凯: “对食”是一种仪式,两个相爱的男女面对面吃东西,意义就跟定婚一样,确定对方是自己的另一半.

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比崔瑞凯: 对食就是在古代宫延里太监和宫女结成象夫妻或朋友、家人的形式,在一起吃饭、相互照顾,一方死后另一方每年去祭奠的一种相互信赖的关系. 因为失去了家人和朋友的联系,对食的太监和宫女又是以自由选择的方式结合,一般都是性情相投的,感情非常好,在冷酷、寂寞的深宫彼此深深依赖,往往一方死后,另一方郁郁寡欢,在每年清明祭奠对方的时候哭得伤心欲绝,好象真正的夫妻或家人一样. 另外说明一下,对食也是自明代起在冷漠的皇宫中比较有人性的一种宽容制度,是被允许的. 希望我的回答让你满意.

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