大吉祥天女是菩萨或者菩萨的分化身吗?
天女都是天人,,观世音菩萨,是大圣。是所有的天人师,,,天女是菩萨的护法。
不是
金光明最胜王经: 过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来 有园名曰妙华福光,中有胜殿,七宝所成。大吉祥天女常住
若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。应当发起敬信之心。净治一室。瞿摩涂地。应画我像。种种璎珞周匝庄严。当洗浴身着净衣服。涂以名香。入净室内。发心为我每日三时。称彼佛名及此经名号。而申礼敬:南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食。至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像。复持饮食。散掷余方。施诸神等。实言邀请大吉祥天。发所求愿。若如所言是不虚者。于我所请勿令空尔。于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我。先称佛名及菩萨名字。一心敬礼: 南谟一切十方三世诸佛 南谟宝髻佛 南谟无垢光明宝幢佛 南谟金幢光佛 南谟百金光藏佛 南谟金盖宝积佛 南谟金花光幢佛 南谟大灯光佛 南谟大宝幢佛 南谟东方不动佛 南谟南方宝幢佛 南谟西方无量寿佛 南谟北方天鼓音王佛 南谟妙幢菩萨 南谟金光菩萨 南谟金藏菩萨 南谟常啼菩萨 南谟法上菩萨 南谟善安菩萨 敬礼如是佛菩萨已。次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力。所求之事皆得成就。即说咒曰: 南谟室唎莫诃天女怛侄他钵唎脯哷拿折[口*丽] 三曼[多*页]达喇设泥(去声下皆同尔)莫诃毗诃啰揭谛三曼哆毗昙末泥 莫诃迦哩也钵喇底瑟侘钵泥萨婆頞他娑弹泥 苏钵喇底晡[口*丽][序-予+阿]耶娜达摩多莫诃毗俱比谛 莫诃迷咄噜邬波僧呬羝莫诃颉唎使苏僧近(入声)哩呬羝 三曼多頞他阿奴波喇泥莎诃 世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。
32化身“应以何种身份得度者,即现何种身相为其说法,令彼解脱”。全称妙净三十二应入国土身。在佛教文化中
观音三十二应身
观世音菩萨的意思是“菩萨大慈大悲有求必应;苦难众生只要诚心 念诵观世音的名字,菩萨就能立刻“观”到这个人的声音并会马上前去拯救,给他解脱苦恼”。在我国观音名号的全称是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 ”,简称“大悲观世音菩萨”。佛教中的“慈悲”有其特定的内容,“慈”指“与乐”,“悲”指 “拔苦”。大乘佛教认为观音菩萨为了广化众生经常要示现各种现象,称为“普门示现”一共有三十三种化身。
许多经典里的护法、参与法会的大众都是佛菩萨来示现,所谓“一佛出世,千佛拥护”,来做释迦牟尼佛说法的影响众。学佛不光是要恭敬佛菩萨,对于生活中的其他人、其他众生,也要告诉自己他们也是未来佛,也要恭敬。
吉祥天女,是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神,被佛教吸收她为护法天神 。
吉祥天女,是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神,相传为毗沙门天王之妹(有说为其妻),梵文 音译“拉娔诗米”,藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》,在《阿闼婆吠陀》中被人格化。
关于她的出生主要有两种说法:一说创造世界时,她踞于莲花上,随水漂流,故又名波德玛(意即莲花);一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝,手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,天神和阿修罗为占有她发生争执,因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡:毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天 时,她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女,面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。佛教吸收她为护法天神 ,是四大天王之一多闻天神之妹 ,有“大功德”于众,因而旧称功德天。
佛经记载
金光明最胜王经
大唐三藏沙门义净奉制译
1、1金光明最胜王经大吉祥天女品第十六
尔时大吉祥天女。即从座起前礼佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若见有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵为人解说是金光明最胜王经者。我当专心恭敬。供养此等法师。所谓饮食衣服。卧具医药。及余一切所须资具。皆令圆满。无有乏少。若昼若夜。于此经王所有句义。观察思量。安乐而住。令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者。常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫。当受人天种种胜乐。
常得丰稔。永除饥馑。一切有情恒受安乐。亦得值遇诸佛世尊。于未来世。速证无上大菩提果。永绝三涂轮回苦难。世尊。我念过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉十号具足。我于彼所。种诸善根。由彼如来慈悲愍念威神力故。令我今日随所念处。随所视方随所至国。能令无量百千万亿众生受诸快乐。乃至所须衣服饮食资生之具。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀真珠等宝。悉令充足。若复有人。
至心读诵是金光明最胜王经。亦当日日烧众名香。及诸妙花。为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉。复当每日于三时中称念我名。别以香花及诸美食供养于我。亦常听受此妙经王得如是福。而说颂曰:由能如是持经故自身眷属离诸衰 所须衣食无乏时威光寿命难穷尽 能令地味常增长诸天降雨随时节 令诸天众咸欢悦及以园林谷果神 丛林果树并滋荣所有苗稼咸成就 欲求珍财皆满愿随所念者遂其心 佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是忆念昔因。报恩供养。利益安乐无边众生。流布是经。功德无尽
1、2金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七
尔时大吉祥天女。复白佛言。世尊。北方薜室罗末拿天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。世尊。我常住彼。若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。应当发起敬信之心。净治一室。瞿摩涂地。应画我像。种种璎珞周匝庄严。当洗浴身着净衣服。涂以名香。入净室内。发心为我每日三时。称彼佛名及此经名号。而申礼敬:南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食。至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像。复持饮食。散掷余方。施诸神等。实言邀请大吉祥天。发所求愿。若如所言是不虚者。于我所请勿令空尔。于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我。先称佛名及菩萨名字。一心敬礼: 南谟一切十方三世诸佛 南谟宝髻佛 南谟无垢光明宝幢佛 南谟金幢光佛 南谟百金光藏佛 南谟金盖宝积佛 南谟金花光幢佛 南谟大灯光佛 南谟大宝幢佛 南谟东方不动佛 南谟南方宝幢佛 南谟西方无量寿佛 南谟北方天鼓音王佛 南谟妙幢菩萨 南谟金光菩萨 南谟金藏菩萨 南谟常啼菩萨 南谟法上菩萨 南谟善安菩萨 敬礼如是佛菩萨已。次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力。所求之事皆得成就。即说咒曰: 南谟室唎莫诃天女怛侄他钵唎脯哷拿折[口*丽] 三曼[多*页]达喇设泥(去声下皆同尔)莫诃毗诃啰揭谛三曼哆毗昙末泥 莫诃迦哩也钵喇底瑟侘钵泥萨婆頞他娑弹泥 苏钵喇底晡[口*丽][序-予+阿]耶娜达摩多莫诃毗俱比谛 莫诃迷咄噜邬波僧呬羝莫诃颉唎使苏僧近(入声)哩呬羝 三曼多頞他阿奴波喇泥莎诃 世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒。
于晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及于晡后香花供养一切诸佛。自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿。令所悕求速得成就。净治一室。或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛。烧栴檀香。而为供养。置一胜座。幡盖庄严。以诸名花。布列坛内。应当至心诵持前咒悕望我至。我于尔时。即便护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以后。当令彼人于睡梦中。得见于我。随所求事。以实告知。若聚落空泽及僧住处。随所求者。皆令圆满。金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报。当以上分供养三宝。及施于我广修法会。设诸饮食布列香花。既供养已所有供养。货之取直复为供养我当终身常住于此。拥护是人令无阙乏。随所悕求悉皆称意。亦当时时给济贫乏。不应悭惜独为己身。常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脱。 尔时世尊赞言:善哉。吉祥天女。汝能如是流布此经。不可思议。自他俱益。
佛说大吉祥天女十二名号经
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足各坐一面。尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子若有苾刍苾刍尼近事男近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言汝当善听今为汝说所谓吉庆吉祥莲华严饰具财白色大名称莲华眼大光曜施食者施饮者宝光大吉祥是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。 怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[宁*页](三)悉[宁*页]悉[宁*页](四)[宁*页][宁*页][宁*页][宁*页](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六) 尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
佛说大吉祥天女十二契
一百八名无垢大乘经 如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。所谓观自在菩萨。得大势菩萨。除一切盖障菩萨。地藏菩萨。普光菩萨。虚空藏菩萨。金刚手菩萨除一切怖畏菩萨。持一切清净吉祥菩萨。持一切福相菩萨。持日月三世菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时观自在菩萨摩诃萨。往诣世尊所头面礼足退坐一面。时大吉祥天女亦往诸佛所头面礼足。围绕。无量百千匝及礼一切安乐世界所住菩萨退坐一面。 尔时世尊见吉祥天女。有无量百千福庄严。俱胝如来围绕。一切释梵护世赞扬称叹。以大梵音告观自在菩萨摩诃萨言。观自在菩萨若有国王王子比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门刹利毗舍首陀。若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹。其王刹利国界所有众生。一切怖畏逼恼并皆消除。一切怨贼人非人怖亦不为害。一切财谷皆悉丰饶。吉祥天女于彼王刹利宅中常所居止。时彼菩萨摩诃萨说如是言。善哉善哉世尊妙说此语。若有持吉祥天女名号。彼获如是福利。时无畏观自在菩萨摩诃萨。即白佛言世尊。吉祥天女曾于何处种植善根。佛言彼于恒河沙如来应供正遍知处。种植善根。无畏观自在菩萨我念过去世。于宝生世界。宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来应供正遍知。出兴于世。大吉祥天女于彼种植善根。及余多如来所。由称如是如来名号。此大吉祥天女作成就善根。此诸如来常随逐大吉祥天女作成就善根。此诸如来常随逐大吉祥天女。能脱一切罪。除灭一切烦恼。令一切身作无垢。召集增益一切财谷。能除贫穷。能摄召一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*只]罗伽。能息一切逼恼诤讼斗战。能成办六波罗蜜所谓。
南无吉祥密如来。南无恒河一切津口吉庆吉祥如来。 南无栴檀花威星光吉祥如来。 南无普遍照曜胜斗战吉祥如来。 南无功德海照曜曼茶罗吉祥如来。 南无法神通幢进吉祥如来。 南无曜寂静香照曜吉祥如来。 南无众生意乐寂静身吉祥如来。 南无愿海吉祥如来。 南无妙遍称赞名号吉祥如来。 南无不退轮宝处吉祥如来。 南无日轮照曜踊起吉祥如来。 南无无数精进妙住吉祥如来。 南无无量善住吉祥如来。 南无音声支分吉祥如来。 南无般若灯无数光幢吉祥如来。 南无那罗延禁戒甲胄吉祥如来。 南无梵吉祥如来。 南无摩醯首罗吉祥如来。 南无日月吉祥如来。 南无甚深法光王吉祥如来。 南无虚空灯现喜吉祥如来。 南无日光幢吉祥如来。 南无香灯吉祥如来。 南无海藏生吉祥如来。 南无变化云妙声吉祥如来。 南无一切照曜严吉祥如来。 南无树王增长吉祥如来。 南无宝焰山吉祥如来。 南无智焰海吉祥如来。 南无大愿进吉祥如来。 南无大云吉祥如来。 南无念幢王吉祥如来。 南无帝幢幡王吉祥如来。 南无钩召一切财谷吉祥如来。 南无钩召寂静吉祥如来。 南无钩召吉庆吉祥如来。 如是如来名号。若有恭敬受持读诵者。彼善男子善女人。得发生甚多福聚。一切如来授记大吉祥天女。汝当于吉祥宝庄严世界成等正觉。号吉祥摩尼宝生如来应供正遍知。其世界种种天宝以为庄严。于彼世界。唯此如来作光明。彼菩萨众于彼佛世界中。自然光明寿命无量。从空演出佛法僧音声。所有菩萨于彼佛世界生者。一切皆莲华台化生。云何十二契一百八名无垢赞叹。无畏观自在汝今谛听。所谓。
……
韦陀菩萨是谁化身
11. 在寺庙中,天王殿内背对弥勒菩萨、面对大雄宝殿执金刚杵而立的就是韦驮菩萨。12. 韦驮菩萨的塑像或坐或立,其手中的杵或横或竖,都有特殊的含义。13. 在寺庙的朝暮课诵中,晨课的最后一段是祝愿韦驮菩萨,包括念诵菩萨圣号、吉祥天女神咒及韦驮赞。14. 这表明修行人每天在韦驮菩萨的护持下...
双手捂脸是那位菩萨
泰国法相一般分为以下五个等级 第一:佛、菩萨、阿罗汉级(如:星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善伽财、西瓦利尊者等);第二:大师本尊类(如:亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龙婆培自身像等);第三:天神级(如:大地女神、吉祥天女、四面神、象神、拉胡、哈奴曼、迦楼罗...
密宗里都有那先常见的菩萨?
还有弥勒菩萨和地藏菩萨。这些都是佛经上有名的菩萨,还有一些不知名的菩萨画在佛的身旁,也称为胁侍菩萨。胁侍菩萨画像和佛陀画像一样,有一定的法相等手印。如观音菩萨手持净瓶和杨柳枝,天冠有一化佛。势至菩萨手持莲花,天冠中有宝瓶。文殊菩萨手持宝剑,身乘青色雄狮。普贤菩萨手持如意或经卷,身...
消灾延寿吉祥地咒语
如果觉得咒语比较长,就可以念一句消灾延寿药师佛就可以了。记得要诚心的去念。还有十小咒里有消灾吉祥神咒,大吉祥天女咒。都比较简短。关键是选择一个咒语或是一句佛号,诚心的去念。就可以了。我是修净土的,平时就念阿弥陀佛的名号。不过有事的时候,就求观音菩萨。也很灵验的。
女人配戴印度三面大黑天财神吊坠好吗
不好,印度教对女性和男性也有严格的区分,虽然不像伊斯兰教那么严格。印度教允许女性拜男性神,却不能随身佩戴男性神像,女人可以佩戴吉祥天女“拉克希米”,拉克希米为印度教财富女神,是守护神 毗湿奴的神妃。可以供奉她的神像。印度教神灵没有男女不平等的,女性神灵特别受人尊敬。拉克希米 吉祥天女...
韦陀菩萨是谁的守护神
在寺庙中,三门里第一进天王殿,背弥勒菩萨面大雄宝殿执金刚杵而立者,即为韦驮菩萨。其像或坐或立,其杵或横或竖,皆有含义。在寺庙朝暮课诵之晨课最后一段,即是祝韦驮,包括菩萨圣号,吉祥天女神咒及韦驮赞。可见,修行人日复一日在韦驮菩萨的护持下主持三宝,弘法利生。韦陀佛是保佑什么的拜...
千手千眼观音的音像
其中观音结跏趺坐于莲花上,头戴化佛冠,身着菩萨天衣,饰以璎珞宝珠。背光是一个巨大的红色圆轮。圆轮背光中对称地画观音伸出的42只手,除了三双手作法印,其他各手对称地持各种法器、法物。观音两侧对称地站着二十八部众中的部分天王、众神。如四大天王、婆菽仙人、吉祥天女、阿修罗王、火神王等。
韦陀菩萨的原神是谁
在寺庙中,天王殿内背弥勒菩萨面大雄宝殿执金刚杵而立者,即为韦驮菩萨。其像或坐或立,其杵或横或竖,都有特殊含义。在寺庙的朝暮课诵之晨课最后一段,包括祝韦驮、菩萨圣号、吉祥天女神咒及韦驮赞。这表明,修行人日复一日在韦驮菩萨的护持下主持三宝,弘法利生。韦陀佛是保佑什么的?拜韦陀菩萨是...
没吃素能不能念吉祥天女咒?
吃素念应该更好!诵经的时候忌荤腥,这个其实应该是最基本的,这样做对诸佛菩萨也很尊重,我是这么认为的。
毡帽山毡帽山古寺
在毡帽山的南面半山腰,自然形成了一处神秘的洞穴,内中供奉着吉祥天女,洞口附近的巨型岩石因能发出清脆的声响,被誉为罗汉僧伽的响器。洞口周围,精心修建了阶梯和僧舍,供信徒们参拜。而在山的东侧稍高的地方,有一处人工开凿的山洞,因其内部装饰着温都尔葛根绘制的金刚菩萨和其他上师、本尊、护法的...
阿饶非那: 天女都是天人,,观世音菩萨,是大圣.是所有的天人师,,,天女是菩萨的护法.
安西县13018585043: 坚牢地神 大吉祥天女 地藏菩萨能一块供奉吗 - ?
阿饶非那: 可以,毫不相冲.坚牢地神和大吉祥天女是大护法,菩萨等化身,跟地藏菩萨摩诃萨供一起功德和福德不可思议.
安西县13018585043: 怎样给貔貅开光 - ?
阿饶非那: “开光”的起源与释义:道教做为中国传统的宗教,几千年来在中国大地香火不断,自然有其存在的道理.它首先是一种中国传统文化传承的载体.如:开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句. ...
安西县13018585043: 有个侧坐双手捧着荷花的漂亮菩萨叫什么 - ?
阿饶非那: 是大势至菩萨,和观音菩萨还有阿弥陀佛简称西方三圣,一般都是左观音,中陀佛,右大势至.观音手拿净瓶和柳叶,陀佛手拖莲台,大势至手拿一支莲花
安西县13018585043: 《金光明经》中的大吉祥天女是不是藏传佛教中的 - ?
阿饶非那: 不能完全这么说 就是佛教的被佛教吸收为护法神.主施福德.佛教说她是毗沙门天王之妹,因毗沙门兼任婆罗门的财神,所以她也是财富女神.又称她功德圆满,并有大功德于众,故还是位大功德神.又相传此天为毗沙门之妻,其父为德叉迦、母为鬼子母神.在婆罗门教则视之为毗纽天之妃.而在密教中,则视此天女为胎藏界大日如来所变,亦为金刚界大日如来所变之毗沙门天王的妃子.在胎藏界曼荼罗内,虚空藏院中,侍立于千手千眼观世音菩萨之侧旁.于阿阇梨所传的曼荼罗中,位列于北方毗沙门天之侧.
安西县13018585043: 拜佛的供品要买什么 - ?
阿饶非那: 随您欢喜,拜佛菩萨,您想供什么,就供什么.敬礼佛菩萨,慈悲为怀,众生平等 的精神如果是 四大天王,金刚明王(佛菩萨化现),可供酒.如果是天女(大吉祥天女),可供香水.阿弥陀佛地藏菩萨
安西县13018585043: 佛以什么方法度化众生 - ?
阿饶非那: 作者:达真堪布 佛讲过:佛度化众生,不是伸手把众生抓起来,然后放到极乐世界、放到现喜刹土;佛帮助众生消业,不是拿水来洗众生的罪业;佛让众生见性,不是将他自己相续中的证悟移到众生的相续中去.他帮助众生、度化众生的方式,...
安西县13018585043: 阴历三月十六有别称吗 - ?
阿饶非那: 准提菩萨(每年阴历三月十六为准提菩萨圣诞) 准提佛母是观音大士的化身. 该菩萨现相貌庄严的天女像,一般为三目十八臂,手持莲花、利剑、青珠、五股杵、花鬘、澡瓶、绳索、海螺、梵箧等,表示消灾、去惑、增福、延命、超脱轮回、往生净土等愿. 该位大菩萨的准提神咒以灵验而著称,且持诵者只要虔诚又具善心,无论在家、出家,茹素、食肉,一律可得福佑、如愿.其咒曰: 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 ...
安西县13018585043: 我应该向哪个菩萨求姻缘 - ?
阿饶非那: 您可以向观世音菩萨求,观世音菩萨是闻声救苦,有求必应的!您求的话记得要说自己的名字,最好可以的话您也念诵一点大吉祥天女神咒和准提神咒,是可以加速让您的因缘成熟的,试试看吧,效果很好哦!
安西县13018585043: 大吉祥天女神咒念了就倒霉是咋回事 - ?
阿饶非那: 业障现前,身上业障太重阻碍你念咒,过了这个阶段就好了,之后就会越来越顺利.