在陆游的年代里百姓们是怎样生活的？

陆游有怎样的人生经历~

一，婚姻
陆游初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》。唐琬看到后感伤之余也依律赋了一首《钗头凤》。此次邂逅不久唐琬便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚。
二，功名
陆游天性爱读书，自幼有“扫胡尘”、“清中原”的梦想。28岁时，陆游到临安参加考试，秦桧的孙子秦埙也参加了这次的考试。本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，但是由于陆游的文章太好，陈之茂没有听从秦桧的安排。
秦桧一怒之下，取掉了陆游的卷子 。不过，殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥夺得。后来宋孝宗登基，起用主战派，陆游才进入朝政。因为没有科举功名不好做官，当权派重新给陆游补了一个进士功名。

三，仕途
先后在王炎、范成大的幕中担任军职。他亲至前沿视察，提出北伐之策等，均未被采纳。又因故土没有收复，遗民于水火之中，内心非常痛苦，经常“脱巾漉酒，柱笏看山”，又不谙官场的礼法，遂遭“不拘礼法，待酒颓放”的讥讽。因此，自号“放翁”。
宁宗时，韩姹胄邀他修二朝实录，一度复出，并写《南园记》，激励韩姹胄继承其祖父韩价遗志。
四，育子
陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。
陆游告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。“闻义贵能徙，见贤思与齐。”教导儿子做到有错必改，见贤思齐。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。
五，逝世
韩姹胄团北伐失败，被主和派杀死，陆游也遭到非议。斯时陆游已年逾八旬，贫病相煎，虽然屡受打击，然爱国之心不衰。 1210年1月26日（宋嘉定二年十二月十九日），他怀着悲愤离开了人世，享年86岁。
参考资料来源：人民网-1210年1月26日 陆游逝世
参考资料来源：中国网-陆游写一百多首教育儿子的诗 写二十六则家训
参考资料来源：中国网-绍兴沈园

陆游：（1125-1209.11)。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身．
绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像．曾任镇江隆兴通判．乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。
岳飞同时代的人

参考一下《明清上河图》里的场景。这幅图很到位，从城市到农村的生活，都有描绘。而且时间上也是和陆游一个年代——北宋。

略有不同的是，《明清上河图》时的北宋，还没有战争，生活比较安定。而陆游生活的年代，北宋快要亡国了，无论内外，都是风雨飘摇。但是在战事之前，普通百姓的生活，大致还是差不多的。

这里，如果问的是乱世的百姓生活。农村还好点，除了在战区，逃难的逃难，藏匿的藏匿，没法正常生活外。其他地方，就是各种捐税都多了，还有抓丁的情况，除此之外，基本上还是和没用战争的年代差不太多。

如果问的是和平年代，那就有的说了。这个时期，交通落后，生产落后。所以，农村的话，旅游什么的，就别做梦了。大多数时候是天明即起，入夜便睡。这叫“日出而作日入而息”，没办法，没电灯，没照明设备，只能这么干。农民的话，农忙倒是没我们后世那么忙，因为南方水稻还是只能种一季，大部分没有双季稻（再南边，广东海南一带有双季稻，福建也有），水稻之外，还要种点大豆、桑、麻、棉（这个时候，棉花已经传入中原了，是重要的原料作物）之类的。所以，农活没我们后世多，但是，这个时期耕牛是个大问题，更不可能有什么机械化、电气化。所以，人力是个重要的能量输出来源。所以有牛的（通常都地主家），就用牛力耕田，没有的就人力耕田。所以，农活虽然总量少，但是效率低下，所以还是很忙，而且比后世更累。所以，白天就是耕作了。浙江杭州一带产蚕丝的，山上还会种桑树。家里的妇女小孩就跟着采摘桑叶养蚕。没桑蚕的地方，有的有茶叶，也是妇女儿童采茶叶。然后呢，这个时期，棉花已经传入了。妇女小孩也开始纺纱。参考苏轼的《浣溪沙·簌簌衣襟落枣花》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

，里面描写了宋代的农村生活一景。“村南村北响缫车”，这里的缫车，是指缫蚕丝用的木制工具。还有王建（唐朝）的《雨过山村》，

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

“妇姑相唤浴蚕去”，妇女都去选蚕种了，北宋也差不多这样的生活。苏轼的浣溪沙里，还提到了“牛衣古柳卖黄瓜”，这也是一景，农民披着蓑衣，在路边卖家里种的黄瓜。

范成大的《四时田园杂兴》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

嗯，农村夜生活也写了，晚上要织布。正是“白天去种地，夜晚来纺棉”，妇女还有事儿做，如纳鞋底、织布、针织（用竹针作为工具，棉线或者麻线为原料的针织，宋代已经是比较成熟的手工工作了，针织公元4世纪出现在埃及，后来传入中国）、做衣服都可以晚上，就着清油灯开工。（了解下清油灯，用菜籽油当燃料，虽然可以照明，但是亮度小的可怜。现代道观或者庙宇里用的油灯，正规的应该还是清油灯。但是很多也用电了，我以前也见过用煤油的）

再看看辛弃疾（南宋）的《清平乐·村居》里描写的，虽然辛弃疾是南宋人，可是也和北宋差不多，毕竟这个时代，科技发展很慢，几十上百甚至上千年，生活没太大变化都很正常。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

这里是一副完整的农村生活图景，基本上完整的表现了农村生活的场景。老头老太在屋檐下坐着，做点手工活。壮年的大儿子在锄草，青年的二儿子在编织鸡笼（嗯，家里养鸡了，或者编鸡笼卖），小孩子呢，天真无邪的吃莲蓬。大概宋代的农村生活就是这样了。

再看看，城里的生活。城里，这个比较宽泛。有小镇上的，有大城市里的。小镇上的，跟农村差不太多，除非是商人，其他人也和现代的小镇一样，沿街叫卖的，很多是小贩，或者自己家里的产出，拿到小镇路边来出售。是不是感觉现代小镇和宋代没差太多？现代就是交通发达点。生活基本还是千年以来的样子。

城里的生活，恰好有个柳永写的《望海潮·东南形胜》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

“市列珠玑，户盈罗绮”，奢华。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，夜生活比农村丰富多了，农村是天黑就睡觉，这里呢“菱歌泛夜”，晚上有人游湖呢，舒爽。“千骑拥高牙”，还有出行的将军，霸气。这里呢，作者夸张了很多，但是就算打个对折，也能看出宋代钱塘的生活盛况。

不过，整体来讲，和我们现代是没法比的，空调WiFi西瓜，葛优同款沙发……这是宋代无法实现的东西。而且宋代的生活，也不都像上面描写的那么富庶、惬意。这是诗人眼里的生活。真实生活，还要再打折扣。看看梅饶臣写的《陶者》

陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

农民的生活，很苦吧？

还有，范仲淹的《江上渔者》

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

也很辛苦。

这是写实了，大多数诗人，自己的生活比较好，比较难体悟别人的苦。

具体要详细说明宋代百姓生活，估计得写至少几万字。这里就不多详述了。想了解更多，可以多看看宋代的作品。如范成大的《四时田园杂兴》，共60首诗，都是描写宋代农村四季生活的。当然，作者君自己不是农民，无法写出农民的辛苦，只是描写了农村生活场景。可以略作了解。当然，还有其他诗人词人的作品，也很多描写了各种各样的生活。但是不太推荐李清照这样的女性作家的东西，因为尤其像李清照这样的官宦家的太太，虽然文学造诣非常高，但是真有点脱离民众。

陆游（1125--1201），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴 ）人。陆游出生的第二年，“靖康之难”就发生了。他的家人跟着百姓 ，也开始流浪逃亡的生活。“儿时万死避胡兵”的经历，在他的记忆里 ，留下了深刻的印象。陆游的父亲陆宰，是个具有很强的爱国意识的士大夫，在他的家里，经常谈论的是国家的局势，这对陆游以后爱国思想的形成产生了重要的影响。他在少年时代，就立下“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的志向。 陆游少有文名，29岁参加进士考试，名列第一，因为他平常“喜论恢复”，又名在奸臣秦桧之孙的前头，所以在复试的时候，被秦桧除名 。直到秦桧死去，陆游才得到起用，开始步入仕途。 陆游一生主要的经历可以分成三个时期： 1．45岁以前，任职福州、临安，因支持主战将领张浚北伐，而且反对权臣龙大渊等人，所以在张浚北伐失败后，陆游先被贬至镇江，接着又被以“交接台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”（《宋史》本传）的罪名罢职，在家闲居三年。 2．45岁--65岁，入蜀、罢官。陆游45岁以后在夔州、南郑、成都等地任职。他在南郑四川宣抚使王炎的幕下任职，虽然时间只有八个多月，但却是陆游一生中最可宝贵和珍惜的时光。为了纪念这一段生活，他把自己的诗集命名为《剑南诗稿》。他经常身着戎装，骑着战马，驰骋在当时的西北边防前线。这样的生活，开拓了他的眼界，他的诗歌创作，进入了一个崭新的境界。但是陆游坚持抗金的立场以及正直敢言的个性，总是会招来当朝的权贵以及庸碌之辈的嫉恨和嘲讽。所以陆游在这近二十年时间中，屡屡被贬，回到故乡山阴闲居，然后又被起用，又被贬。这正象朱熹所说的：“恐不合作此好诗，罚令不得作好官也。”（《答徐载叔书》） 3．65

在古代陆游的年代里，百姓是过着日落而息，日出而作的生活

陆游生活的时代是宋的国土被占了一大部分。人民生活很疾苦。

陆游年代的百姓是南宋时期。

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