九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来 这首诗的全部的是什么啊？

“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”描述的是什么~

秘色越器
陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。赵麟在《候鲭录》中说：“今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故谓之秘色”。

九秋风露就是深秋的露水，形容越窑秘色瓷的釉色青翠莹润、如冰似玉，象秋天的露珠一样晶莹剔透。

诗文：

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

翻译：

秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器（或秘色瓷）堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。

口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。

扩展资料

作者：

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。

赏析：

陆龟蒙明吟越窑之物，暗示敬慕嵇中散之志向，说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑，而是借物抒情，暗表心机，感觉和于谦用《石灰吟》“秘色”语言明志有异曲同工之效。诗人感怀越窑经历火的洗礼，在九秋风露中，终于“夺得千峰翠色”，此时此景，使人想到嵇中散那样的人杰与鬼雄。

这句诗出自陆龟蒙的《秘色越器》，全诗如下：

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

拓展资料

一、全诗含义

“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概(据说在上林湖就有唐代越窑窑址176处之多）：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器（或秘色瓷）堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，从而夺得千峰万山之翠色！

“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”这后两句是越窑开窑后陆龟蒙近看堆积如山的越窑器（可能碗类较多）时的记实描述和感怀：“好向中宵盛沆瀣”是说堆积的碗类越窑，如果口朝上（“好向”即正确的朝向）的堆放，到夜半（“中宵”即夜半）时就会盛载一些露水（“沆瀣”即露水）。如果碗类越窑器口朝下堆放就不是“好向”，因为没法盛载露水。“共嵇中散斗遗杯”是说浅浅地盛有露水的碗如同（“共”即如同）嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子（“遗杯”即有酒残留之杯）。

陆龟蒙在吟《秘色越器》诗中提及嵇中散，是因为嵇中散是一位嗜酒爱琴，才气横溢并铁骨铮铮的令后人敬仰的一代罕见名士！陆龟蒙明吟越窑之物，暗示敬慕嵇中散之志向。这也说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑，而是借物抒情，暗表心机。

二、诗人简介

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。编著有《笠泽丛书》4卷。另有《杂讽九首》、《耒耜经》、《小名录》、《甫里集》等，宋叶茵辑有《唐甫里先生文集》。

陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。

参考资料：《秘色越器》——古诗文网

秘色越器   陆龟蒙  

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。  

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

①九秋：指秋季的九十天。

②越窑：唐宋时代著名青瓷窑之一。窑址在今浙江余姚上林湖一带，古属越州，故名越窑。釉色由青中微带黄色，改进到青水般的湖绿色。绘有花鸟、人物或几何图案。所烧瓷器畅销国内，远销海外。

③千峰翠色：形容越窑烧的瓷器如千峰碧翠的美丽景色。

④秘色越器：指越窑烧制的秘色瓷器。这是为宫廷烧制的一种瓷器，配方、釉色、器形、烧制技术都是保密的。由于没有传到民间，久而久之，技术失传。1987年4月，陕西扶风法门寺在国内首次出土秘色瓷碗和秘色瓷盘子、罍子，现了秘色瓷的真面目。

赏析

“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器（或秘色瓷）堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，从而夺得千峰万山之翠色！

“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”这后两句是越窑开窑后陆龟蒙近看堆积如山的越窑器（可能碗类较多）时的记实描述和感怀：“好向中宵盛沆瀣”是说堆积的碗类越窑，如果口朝上（“好向”即正确的朝向）的堆放，到夜半（“中宵”即夜半）时就会盛载一些露水（“沆瀣”即露水）。如果碗类越窑器口朝下堆放就不是“好向”，因为没法盛载露水。“共嵇中散斗遗杯”是说浅浅地盛有露水的碗如同（“共”即如同）嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子（“遗杯”即有酒残留之杯）。

陆龟蒙在吟《秘色越器》诗中提及嵇中散，是因为嵇中散是一位嗜酒爱琴，才气横溢并铁骨铮铮的令后人敬仰的一代罕见名士！陆龟蒙明吟越窑之物，暗示敬慕嵇中散之志向。这也说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑，而是借物抒情，暗表心机。明白了诗人的本意后，再回味“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，就更不会有吟《秘色越器》的感觉，而是感觉和于谦用《石灰吟》“秘色”语言明志有异曲同工之效：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。总之，诗人的感怀是：越窑经历火的洗礼，在九秋风露中，终于“夺得千峰翠色”，此时此景，怎能不使人想到嵇中散那样的人杰与鬼雄？

翻译:

闻名于世的越窑青瓷历史悠久、影响深远,倍受人们的赞赏和青睐.越瓷的特点是胎骨较薄,施釉均匀,釉色青器莹润,光彩照人.越瓷不但是供奉朝廷的贡品之一,而且又是唐代的一种重要的贸易陶瓷.同时与唐代精美工艺品和文苑艺术交相辉映,在工艺美术领域里开创了一个新的世界.。是对秘色越瓷 颜色的赞美 像翠绿的山峰一样。

拓展资料：

“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。赵麟在《候鲭录》中说：“今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故谓之秘色”。

全诗如下：

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

拓展资料：

此时出自陆龟蒙的《秘色越器》。

“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。赵麟在《候鲭录》中说：“今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故谓之秘色”。

秘色瓷是中国传统制瓷工艺越窑青瓷中的精品，中国古代越州名窑(今浙江一带）进贡朝廷的一种特制瓷器，简称“秘瓷”。"秘色"一词最早出自晚唐诗人陆龟蒙诗篇《秘色越器》。

宋、明、清迄今，学者们为“秘色”一词的确切含义聚讼不已。据宋人说，五代吴越国王钱鏐规定越窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉药配方、制作工艺保密。其说近是。据本百科“色”字条解释，“色”除了“颜色”一解外，尚可解为“配方”。“秘色”的“秘”意思是“机密”、“保密”，“色”的意思是“药粉配方”、“釉料配方”。故所谓“秘色”即“保密的釉料配方”之意。所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。

秘色瓷特殊的釉料配方能产生瓷器外表“如冰”、“似玉”的美学效果，釉层特别薄，釉层与胎体结合特别牢固。所以，这种配方是保密的，专用于皇家瓷器的烧造。以后，凡是釉料配方保密的瓷器，都叫“秘色瓷”。例如，历史上有过“高丽秘色瓷”等。

秘色瓷是越窑青瓷精品之一。秘色瓷是进贡朝廷的一种特制的瓷器精品，因其制作工艺秘而不宣得名。所谓“秘色瓷”，实为唐、五代之际越窑青瓷中的上乘之作。

参考资料：百度百科 秘色越器

秘色越器 

陆龟蒙

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

译文：越瓷中的青瓷釉色晶莹，有如九秋露水,好像夺掠了千峰万壑的青翠莹绿剔透。美妙的青瓷盛接午夜纯洁的露水，也只有它才配盛上好酒，陪嵇康干完杯中的残酒。

①“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。

②九秋：指秋季的九十天。

③越窑：唐宋时代著名青瓷窑之一。窑址在今浙江余姚上林湖一带，古属越州，故名越窑。釉色由青中微带黄色，改进到青水般的湖绿色。绘有花鸟、人物或几何图案。所烧瓷器畅销国内，远销海外。

④千峰翠色：形容越窑烧的瓷器如千峰碧翠的美丽景色。

拓展资料：

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。编著有《甫里先生文集》等。 

他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。

参考资料：

陆龟蒙-百度百科

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塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐朝诗人陆龟蒙诗:“九秋风霜________开,夺得千峰翠色来”.其中“________”里应填[ ] - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 邢窑 B. 越窑 C. 定窑 D. 汝窑

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来 这首诗的全部的是什么啊? - ？
厨人径亚叶： 秘色越器 陆龟蒙 九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来. 好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯. “秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品,“秘色”似应指稀见的颜色,是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称.后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场,命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器,秘不示人庶民不得使用;且釉药配方、制作工艺保密,故名.赵麟在《候鲭录》中说:“今之秘色瓷器,世言钱氏立国,越州烧进,为供奉之物,不得臣庶用之,故谓之秘色”.

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐代诗人陆龟蒙名句“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”所描绘瓷器的主要是指() - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 唐三彩 B. 黑陶 C. 白瓷 D. 青瓷

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： “九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯.”这首《秘色越器》诗 - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 反映了唐朝瓷器生产的较高水平 B. 歌颂了宋代五大名窑出产的青瓷 C. 赞扬了宣德年间制造出的青花瓷 D. 突显了明清时景德镇的瓷都地位

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐代诗人陆龟蒙在《秘色乐器》中写到:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,他在诗中赞美的是哪种瓷器?() - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 唐三彩 B. 青瓷 C. 白瓷 D. 青花瓷

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐代诗人陆龟蒙“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”的诗句赞美的应该是唐代哪种瓷器?() - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 唐三彩 B. 白瓷 C. 青瓷 D. 景德镇瓷器

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐代诗人陆龟以“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”来形容素雅润的唐代某种瓷器,你知道这是对下列哪种瓷器的由衷赞美吗?() - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 唐三彩 B. 白瓷 C. 青瓷 D. 景德镇瓷器

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 诗人陆龟蒙有诗曰:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.”他赞美的是我国古代陶瓷业中的 - ？
厨人径亚叶：[选项] A. 青瓷 B. 白瓷 C. 唐三彩 D. 粉彩瓷器

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐诗“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”赞美的是 A、邢州白瓷 B、定州秘 - ？
厨人径亚叶： a

塔什库尔干塔吉克自治县13534542313： 唐朝堪称世界工艺珍品的陶瓷制品是? - ？
厨人径亚叶：[答案] 秘色瓷秘色”一名最早见于唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》诗中,诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯”.可见“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品,“秘色”似应指稀见的颜色,是当...