从《天行九歌》到《秦时明月》，韩非的谋划究竟是怎么样的？

从《天行九歌》到《秦时明月》韩非的谋划有多大？~

我认为从这些地方可以分析出：
早年经历
韩非出身韩国宗室，当时六国战乱纷飞，为了躲避战乱，韩非一家只好四处逃亡。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业富强韩国，因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力的学习诸子百家各家的思想。韩非有轻微口吃，但却是文笔流畅的优秀作家。他与秦相李斯都是荀子的学生。


韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非对老子《道德经》有相当大的研究，《韩子》（韩非子）中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非既是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，又是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，回国后和张良结识为知己，并多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人是庄周)。
出使秦国



韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。公元前233年，韩非被韩王派遣出使秦国 ，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯意见并不统一（韩非主张存韩灭赵），由于韩非的存在妨碍秦国的统一大计，于是李斯就向秦王上疏辩驳。
韩非逝世



韩非想要保存韩国，而李斯想要消灭韩国。因为韩非和李斯曾经都曾经是荀子的学生，李斯知道韩非才华了得，担心秦王嬴政被韩非计谋所蒙蔽，所以对嬴政上书，陈述其中利害。 他说：“韩非前来，不过是想让韩国留存下来，是看重韩国利益而轻视帝国的统一大计的。他的辩论掩饰，无非是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事。秦王认为李斯言之有理，便抓捕韩非。廷尉将韩非投入监狱，最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。


对于韩非的死因一直存在争议，而韩非真正的死因一直是未解之谜。首先，韩非的思想是后来秦国富国强兵最重要的思想，秦王嬴政也对韩非本人非常赞赏，只是处于意见不和，还不足于令嬴政赐死韩非；


其次，韩非的才华闻名整个秦国，普通的廷尉还没有那么大的权力敢私自逼死韩非，要知道当时秦国律法非要严苛，如果未得到许可便对犯人处死，也是非常大的罪行；而在《天行九歌》中，韩非疑似因为研究“苍龙七宿”之谜而被阴阳家以六魂恐咒暗杀，而“苍龙七宿”之谜一直也没有给出回答，似乎和荆轲刺秦的密谋事件有某种关联，除此之外，诸子百家其他各家的首领似乎也都略知一点信息。
以上均为个人观点。

才华横溢、学富五车、谋略过人的韩非，曾是那个时代的风云人物，可惜终不免惨遭李斯毒手，含冤而去。韩国九公子，早年在儒家师从荀子，与李斯同窗，关系原本较好。曾钻研千古之谜“苍龙七宿”。[5]后出使秦国，其学说集法家之大成，本被秦王政（秦始皇）所赏识，却遭同门秦相李斯陷害而入狱。最后又在秦国监狱中被同样钻研“苍龙七宿”的阴阳家用六魂恐咒暗杀。他看似漫不经心、玩世不恭，经常流连风月之地，实际聪明绝顶，是法家的集大成者。心怀抱负，对自己的现状不满，暗中邀卫庄等人一同组建了日后闻名天下的“流沙”组织 。在历史上真正的韩非是一个大人物。韩非生于战国七雄纷争之世，在战国七雄中，韩国是最弱小的国家，他目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，寄希望于韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他孤独悲观，大失所望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。这些著作流传到秦国，秦始皇读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。但秦始皇却不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便急切下令攻打韩国。韩王安本来不任用韩非，在形势急迫的情况下，于是便派韩非出使秦国。秦始皇见到韩非，非常高兴，然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。”秦始皇信以为然，就把韩非交给法官审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦始皇后来感到懊悔，使人赦免他，韩非已经死了。(见《史记·老子韩非列传》)从此结束了他冤屈的一生。

我觉得韩非的谋划很厉害。自《天行九歌》问世以来，韩非一直是一个不可或缺的人物，但主角流沙卫庄和齐国第一才子张良一直在寻找他死亡的真实形象。 

在《秦时明月》的故事中，李斯曾经说过:“韩师弟反对秦始皇消灭韩国，所以他被关进监狱，最终死于六魂咒。” 然而，我认为一切都不像看起来那么简单。在《秦时明月》的配套作品《天行九歌》中，韩非最终以主角的身份出现。根据情节的发展，他不仅得知韩非是魏昭公的大哥，也是流沙的创始人。

第一:韩非，作为韩国的第九任皇子，从小就学习儒学。他是荀子的后裔之一，也是李斯。后来，在与李斯的口角中，我们可以看出韩非的智商并不像把李斯扔在几条街上那么简单。在李斯对韩国的外交任务中，我们可以看到李斯不仅无法抗拒韩非，还必须由韩非牵着鼻子走。

第二:残剑逆鳞，作为一把灵剑的拥有者，可以说韩非已经和这把剑用他的灵魂和身体签了合同，这必然要付出沉重的代价，这也是很多人说卫庄害怕韩非的唯一原因。毕竟，天则打不过剑灵。 谣传住在逆鳞中的剑灵是这把剑所有主人中最强的持有者。在《九歌》中，逆鳞是一种神秘的存在。当韩非处于危险中时，逆鳞会营救韩非。可以说，韩非没有帮手，他的军事和民事技能都得到了加强。

第三:在流沙力量的支持下，正如上面社论中提到的，流沙和它的人民一定会一起领导韩非，那么流沙的力量自然会是韩非的力量，每个人都知道张良与卫庄是何等的强大。所以我觉得韩非的谋划很厉害。

他的谋划真的是非常的精密，真的是非常厉害的一个人物了

韩非在天行九歌当秦时明月中真的是非常的贯穿整个剧情

在天行九歌和秦时明月中，韩非一直是一个充满了深谋远虑的角色

韩飞的谋划应该是一种特别深谋远虑的谋划。

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魏县18391862889： 天行九歌是不是秦时明月的前传 - ？
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