什么叫歇后语

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什么是歇后语~

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。

扩展资料:
歇后语的分类
1、谐音类。
例:空棺材出葬——目(墓)中无人
孔夫子搬家——净是输(书)
2、喻事类。
例:弄堂里搬木头——直来直去
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
3、喻物类。
例:暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
棋盘里的卒子——只能进不能退
4、故事类。
例:刘备借荆州——只借不还
林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手
参考资料来源:百度百科-歇后语

歇后语,也叫俏皮话,是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。它由前后两部分组成:前边是形象的比喻,起“引子”作用,如谜面;后边是解释、说明,如谜底,特别自然贴切。在一定的语言环境中,往往说出前半截,“歇"去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,因此称它为歇后语。
歇后语源自唐诗的一种“歇后体”,是唐代郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》记有这样一则趣闻:郑綮善写诗,诗里总带“刺”,诗的样式也有些怪,当时被人们称为“郑五歇后体”。这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走,广泛流传,甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的,可唐昭宗非但不怪,反而觉得诗中很有“蕴蓄”,亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来,郑綮真的做了宰相。不过,他当了官以后则寡言少语,更不写什么带刺的歇后诗了,但歇后体却从此流传下来。
寓意爱情
姑娘当大媒——自己作保
挑水娶了个卖菜的——人对桶也对
鸳鸯戏水——双双下
盼望太阳的姑娘——想晴(情)人
看戏流眼泪——-有情人
贾宝玉结婚——不是心上人
捉对的蚕蛾一——死也不放
棒打鸳鸯——两分开
媚眼做给瞎子看——不领你的情
快刀砍西瓜——两分开
快刀砍水——难分开
司马遇文君——一见钟情
向着太阳的花——爱情(晴)
杨宗保招亲——又喜又惊
门板上的神——定成对
雨后送伞一不领你的情
东边日出西边雨——说他无晴(情)也有晴(情)
揭示心情
梁上挂猪胆——苦苦(哭哭)滴滴(泣泣)
木匠的刨子——好管不平事
崔莺莺送郎——片伤心说不出来
寒号哭夜——如丧考妣
好马挨鞭打——忍辱负重
戴乌纱帽弹棉花——有功(弓)之臣
三伏天的汽水——人人爱
丈母娘疼女婿——心里爱
狗啃骨头——十分喜爱
拨了的闹钟——专做提醒人的事
桃子破肚——杀身成仁
三九天吃冰块——凉透了
小孩见了娘——没事哭一场
六月间喝冰水——寒心
对着墙壁流眼泪——独自悲伤
刘备的江山——哭出来的
胡椒浸在醋里——辛酸得很
贾宝玉哭灵——悲伤已极
雪里送炭——急人所急
求知真言
理发师的徒弟——从头学起
老和尚打坐——用功
八十岁老头学打球——老练
鸡吃萤火虫——心知肚明
六十岁学打拳——迟了
电线杆子拉胡琴——大老粗
小和尚念经——有口无心
道士念经——照本宣科
剃头的割耳朵——外行
石灰浆写文章——尽白字
百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶
马笼头给牛戴——生搬硬套
石匠打铁——不会看火色
隔靴搔痒——摸不到痛处
口渴了打井——来不及了
和尚打梆子——老一套
口儿诵来心儿非——前读后忘记
孔夫子念书——咬文嚼字
樵夫买柴——不务正业
立秋的石榴——点子多
鲁班门前问斧子——讨学问来了
麻袋上绣花——底子太差
王羲之看鹅——专心致志
牛瘦骨不瘦——底子好
拐杖吹火——一窍不通
打破沙锅——问到底
笨鸟先飞——早入林
猴子掰包谷——掰一个丢一个
一本通书读到老——食古不化
大炮打麻雀——大材小用
炉外的锤子——趁热打铁
铁杵磨成绣花针——功到自然成
人生理想
鱼鹰下洞庭——大有作为
嫩竹扁担挑起大箩筐——后生可畏
八十岁老婆婆绣花——老来发愤
矮子爬山——步步登高
瞎子进学堂——不认书(输)
三伏天的高梁秆——节节上升
老了的虎——雄心还在
钢板上打铆钉——毫不动摇
砌墙的砖头——后来居上
马上耍杂技——艺高胆大
将军不下马——奔前程
脑瓜门没头发——前途光明
大姑娘做媒——先人后己
坐着飞机放声唱——高歌猛进
沙摊上拉车——一步一个脚印
穿钉鞋走泥路—一步步扎实
九十岁老翁学武术——心有余而力不足
比赛场上的运动员——争先恐后
小脚女人踢足球——尖端
水牛过河——崭露头脚
独臂将军——有一手
四十里地不换肩——麻雀下鸡蛋
春苗得雨——正逢时

什么叫歇后语

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江----自身难保”,“擀面杖吹火-----一窍不通”,“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚----摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。

歇后语的语言诙谐幽默,读了之后往往能令人会心地一笑,如果说笑话让您捧腹大笑,那么歇后语会让您嘴角微翘,暗暗叫妙。希望能让“笑林广记”的读者得到各程度、全方位的笑。

歇后语
歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。

例如:
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>;
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一,谐音类。如:

空棺材出葬 - <目(木)中无人>
小葱拌豆腐 - <一清(青)二白>

这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二,喻事类。如:

弄堂里搬木头 - <直来直去>
冷水发面 - <没多大长劲>

这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三,喻物类。如:

秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 - <只能进不能退>

这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。

第四,故事类。如

楚霸王举鼎 - <力大无穷>
曹操吃鸡肋 - <食之无味,弃之可惜>

这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 - <谈(弹)不得>

这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。

歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。

歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。

最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。

后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。

歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。

歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚—摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型:

一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如:

猪八戒照镜子——里外不是人

水仙不开花——装蒜

哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)

还有一种是谐音的歇后语,他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如

外甥打灯笼——照旧(舅)

孔夫子搬家——尽是输(书)

火烧旗杆——长炭(叹,即享受)

粪坑关刀——文(闻)也不能,武(舞)也不能。

以下为一些常用的歇后语:

哑巴吃黄莲:有苦说不出

秀才遇著兵:有理说不清

光棍佬教仔:便宜莫贪

财到光棍手:一去无回头

盲人吃汤丸:心中有数

丈二和尚:摸不著头脑

水仙不开花:装蒜

外甥打灯笼:照旧(舅)

孔夫子搬家:尽是输(书)

粪坑关刀:文(闻)也不能,武(舞)也不能。

礼义廉:无耻

泥水佬开门口:过得自己过得人

偷鸡不成:蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失

茅坑里扔炸弹:激起民粪(愤)

阎王爷嫁女:鬼要

以下是一此常见於粤语的歇后语:

牛皮灯笼:点极唔明

床下底劈柴:撞板,即闯祸、出乱子

老婆担遮:阴公,即可怜

老公拨扇:凄凉(妻凉),即可怜

单眼佬老婆:一眼睇晒

冬钱腊鸭:得个睇字

隔夜油炸鬼:无火气

番薯跌落风炉:该烩

湿水榄核:两头唧

水瓜打狗:唔见咁截

无掩鸡笼:自出自入

白鳝上沙滩:唔死一身散,即死定了

火烧旗杆:有排长炭(叹)

潮州音乐:自己顾自己

结他无缐(湿水棉花):无得弹,即无可挑剔

非洲和尚:乞人憎(黑人僧),即令人讨厌

卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身:无声(腥)气

船头尺:度水

亚兰嫁亚瑞:累斗累

太公分猪肉:人人有份

年晚煎堆:人有我有

老举埋年结:算数

蒙古大汗——

忽必烈:被打至屁股开花(忽=屁股;烈=裂)

吞金灭宋(金=借喻买菜的钱;宋=餸=菜)

歇后语:放下担子聊天——歇后语

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻;一些脍炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如下:
猪八戒照镜子——里外不是人

水仙不开花——装蒜

哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)

外甥打灯笼——照旧(舅)

孔夫子搬家——尽是输(书)

火烧旗杆——长炭(叹,即享受)

粪坑关刀——文(闻)也不能,武(舞)也不能。

歇后语又称俏皮话,巧语,解后语,谐谑语,缩脚语,引注语等.它由前后两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.它生动形象,想像丰富,幽默风趣,寓意深刻,是人们喜爱的艺术语言.


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