爱情三元理论

斯滕伯格爱情三要素~

三要素为激情、亲密和承诺。
1、“亲密”是爱情的第一元素，是在情缘中能心心相印，灵犀相通的因素。是为对方着想，看重对方，了解对方，相互分享，相互支持的感受与心态，这种感受是令人舒畅的感受；感受到伴侣无条件接纳。亲密感出自一种不自私地愿为满足对方牺牲自我的精神。
2、“激情”是爱情另一要素。它是一种渴慕与对方结合的心态，是一种强烈的渴望与需求。激情与亲密感是相辅相成，但若没有真正的亲密感，这种激情是不能持久，其满足亦是短暂。
3、“承诺”是爱情第三元素，好像一个三脚架一样，三者不能缺一。承诺是维系爱情关系的基础，并且是爱情长期存在的决定。相爱的人愿意排除万难，培养亲密感和激情。反过来有亲密感和激情的关系亦使承诺更能持久。

扩展资料：
在斯滕伯格提出爱情三要素之后，又提出可以根据这三要素组合成不同的爱情三角形，在爱情模型中，三角形的三个角分别代表：亲密感、激情、承诺。
然而，东西方文化的差异以及中国特殊的传统文化的存在，使中国人具有自己独特的情感体验和爱情类型，使得我们在应用三元理论分析中国爱情的类型时出现偏差。
中国爱情的特点不同于外国，一来是因为中国人追求纯粹的精神之爱的文化根源。二来是因为封建传统礼教的约束和中国千年的悠久历史造就出内敛，含蓄的中国性格。
参考资料来源：百度百科——爱情三角理论

爱情三角形理论虽然非常形象的揭示了复杂的爱情关系，但现实中的爱情往往牵涉到不止一个三角形，于是他又提出了多重三角形原理，包括现实中的三角形和理想中的三角形;自己的三角形和对方的三角形;自己知觉到的三角形与对方知觉到的三角形。
就中国文化背景下运用爱情三角理论也需要考虑不同文化背景下可能暗含的维度的差异和同一要素的不同维度归属。当然，这并不妨碍借用爱情三角理论进行生活中的一般思考。
激情、亲密和承诺共同构成了爱情，缺少其中任何一个要素都不能称其为爱情，正如三点确立一个平面，缺少任何一个点，这个唯一的平面就不存在。斯坦伯格之所以把具备三个基本要素的爱情称为完美式爱情，是因为建立一段稳定、持续的爱情需要恋爱双方耗尽毕生的精力去培育、呵护，那是一项贯穿人生的浩大工程。
然而，具备三个要素并不意味着爱情就成为现实，爱情需要更多的努力来调节这三者的关系。爱情不是一件容易的事情，难怪有人认为爱是一种能力，并非天生就有，需要不断的锻炼和实践才能培养出来。
爱是一种能力，被爱也是一种能力，而且还需要成为一种艺术。在这个连爱情都需要能力才能支撑的时代，艺术地谈一场真正的恋爱谈何容易!
从这三个构成要素来看，要找到并享受真正的恋爱不是一朝一夕的事。许多人以为他们正在谈恋爱，但他们不知道那并不是爱情，充其量只是还没成熟的类爱情或者非爱情。
由於那么多大龄青年面临找对象的困难，单身的人越来越多，这些人很大程度上是对理想爱情近乎顽固的执着。他们是爱情最后的信徒和守候者，为真爱不惜配上自己的黄金年代。
或许，在某些人看来，这是执迷不悟，但对他们而言，爱情绝对是苛刻的，而不是凑合的，更不是随便的。
爱需要勇气，更需要能力，没有能力的勇气，有心无力。虽然如此，芸芸众生并不是等具备了这三要素以后才开始谈恋爱。理想是一回事，现实又是另一回事。
因为在这三个要素里面，除了激情之外，亲密和承诺的实现需要一段时间才能转化为现实，不是一蹴而就的事情。即使是激情，要维护也不是一件容易的事，但人们常常忽视了这一点。
或许，我们与爱情还有一段永远无法克服的距离，爱情对我们来说就是一个不断迫近的目标和不断改变的体验。这可能有点残酷，但如果事实如此，我们是否还有勇气去爱和被爱？


扩展资料
亲密包含10个基本要素：
1、渴望促进被爱者的幸福。爱方主动照顾被爱方并入力促进他/她的幸福。一方面可能以自己的幸福为代价去促进另一方的幸福——但是也期望对方在必要时同样会这样做。
2、跟被爱者在一起时感到幸福。爱方喜欢跟自己的情侣在一起。
3、当他们在一起做事情时，他们都感到十分愉快，并留下美好记忆，对这些美好时光的记忆能成为艰难时刻的慰藉和力量。而且，共同分享的美好时光会涌流到互爱关系中并使之更加美好。
4、尊重对方。情人必须非常看重和尊重对方。尽管情人可能意识到对方的弱点，却不能因此而减少自己对对方的整体尊重。 在艰难时刻能够依靠对方。在患难时刻爱方仍感到对方跟自己站在一起。在危急时刻，爱方能够呼唤对方并能指望对方跟自己同舟共济。
5、跟被爱方互相理解。情侣应互相理解。他们知道各自的优缺点并对对方的感情和情绪心领神会，懂得以相应的方式互相作出反应。
6、与被爱方分享自我和自己的占有物。爱方应乐意奉献自己、自己的时间以及自己的东西给被爱方。虽然不必所有的东西都成为共有财产，但双方在需要时应分享他们的财务，最重要的是分享他们的自我。
7、从被爱方接受感情上的支持。爱方能从被爱方得到鼓舞和支持，感到精神焕发，特别是在身处逆境时尤其应该这样。当你感到似乎一切都在跟你作对，但你意识到只有一件事不会出问题——你的配偶始终跟你站在一起。这时你就知道你们的关系具有这一因素。
8、给被爱方以感情上的支持。在逆境下，爱方应与被爱方在精神上息息相通，并给予感情上的支持。
9、跟被爱方亲切沟通。爱方能够跟被爱方进行深层次和坦诚的沟通，分享内心深处的感情。当你为自己所做的某件事感到困窘为难时，你仍能推心置腹地跟被爱方交谈，这时你所经历的就是这种沟通。
10、珍重被爱方。爱方要充分感到对方在共同生活中的重要性。当你认识到你的配偶比你所有的物质财富都更为重要时，就知道你对被爱方具有这种珍重和珍爱。

什么是爱？我们如何定义它？当我们和别人讨论什么是爱情时，有时候其实我们不是在讨论同一件事情。

有些人将爱视为肉体的激情，而另一些人则将其视为持久的情感。有些人相信一见钟情，另一些人则认为爱情要花很多年才能发展。

心理学家斯特恩伯格提出，爱是由三部分组成：亲密感、激情度和承诺。

• 亲密感

缺乏了亲密感，仅有激情和承诺的爱，属于幻想式的爱情。这种类型的爱情，就像是夫妻想要培养感情，但却没有真正的情感纽带。

这种情况常见于闪婚或者闪恋，基于肉体的激情，也明确做出了承诺，可惜因为某些原因，无法培育出深厚的感情。

在如今思想开放的社会，这种现象也变得越来越常见，实际上影响夫妻培养请密度最关键的原因，还是在于他们自己的内心，是否已经已经关上了门，不再对婚姻之外的感情有想法。

没有亲密度的爱情，就像缺少了灵魂，没有爱，也称不上爱情？

• 激情度

缺乏激情度的爱情，更像是同伴的爱情。这种爱情的特征是，亲密感和承诺并存，这种爱情通常存在于较年长的恋爱关系中，例如中年夫妻。漫长的婚姻生活，抹去了激情，但夫妻仍然能感到深深的情感纽带和承诺。

同伴的爱情通常是持久的，并且可以是一种非常令人满意的关系。毕竟老夫老妻，从一穷二白，到现在风生水起，经历了那么多风风雨雨，感情自然深厚。

糟糠之妻不可弃，这是对妻子的感恩，这也让彼此之间的承诺关系，更加深厚。由于年近半百，两人之间，也没有了年轻的激情。

没有激情的爱情，虽然简单，但胜在长久。

• 承诺

缺乏承诺的爱情，激情和亲密感并存，是浪漫的。

在少年或刚成年的时代里，青葱之恋，充满美好，却往往无法修成正果。所有情侣在发展感情时都能感受到这种爱情。他们异性吸引，也感觉对方像是最好的朋友，喜欢一起度过时光。

年少的姑娘爱上了浪漫的男孩，恨不得每天都和男孩黏在一起。可惜，男孩始终没有给她一份承诺。

缺乏了承诺的爱情，就像风雨中摇曳的浮萍，看着美好，可不知哪一天，就石沉大海。

哥伦比亚作家诺贝尔文学奖得主马尔克斯在《霍乱时期的爱情》中，描述了一段长达半个世纪的爱情故事。

青年阿里萨与达萨坠入了爱河。他们之间交换了无数封炽热的情书，并且决定结婚。但是达萨的父亲却不赞成这一段恋情，为了拆散他们，他带着女儿进行了长途远行。在达萨的旅途过程中，两人依旧通信不断。

但是，这种长久以来依靠信件维持的爱情，脆弱如冬树上欲坠的枯叶。当达萨再次见到他时，她却“惊慌地自问，怎么会如此残酷地让那样一个幻影在自己的心间占据了那么长时间”，并对他说“忘了我吧”。转而嫁给了乌尔比诺医生，成为了其忠实的伴侣。

被抛弃的阿里萨一直珍守着对达萨的渴望，在半个世纪的漫长光阴里，阿里萨在数不清的女性肉体上寻找和迷失，用放纵的生活来排遣分离的空虚。他一直固执地以为他最终能与她结合。

半个世纪后，在乌尔比诺死后阿里萨才重新检视对达萨的爱情，他通过自己的文字慢慢地消弭了两人之间的隔膜。在一次船上的旅行中，年迈的他们重新坠入爱河。达萨担心这桩情事可能引发丑闻，于是船长升起了一面代表霍乱流行的黄旗，护送着这自我放逐但永不分离的爱情。

达萨与乌尔比诺之间的爱情；如溪水般平静、迟缓却偶有跌宕，就如同心理学家所说的“友谊之爱”；阿里萨与达萨之间的爱情充满激情、带有幻想性质，就如同心理学家所说的“激情之爱”

当爱情里没有了亲密感、激情度和承诺的时候，我们的爱情还剩下什么？

仅有亲密关系的爱，其实就是最基本的友谊。即使您喜欢朋友，但这种关系仍缺乏激情和长期承诺。

仅有激情的爱情。它的特点是异性相吸。这种爱通常发生在恋爱开始时。实际上，通常这就是人们所说的“一见钟情”。但是，痴情的爱情缺乏情感上的亲密感和奉献精神。如果两者都没有发展，则这种关系通常是短暂且肤浅的。

仅有承诺的爱情，是空虚的，其特点是对保持关系的坚定承诺。因为空虚的爱情，缺乏情感上的亲密和性吸引。

实际上，我们所谓的追求爱情，就是想找一个我们打心底爱的、能够一起品味浪漫并且能和我们长相厮守的人。无论是哪一点没能达到，都是不够圆满的。

可比起不完美，大家更害怕的是不安定。很多人不是不想追逐完美，只是追了半辈子，累了，追不动了。于是在心里告诉自己，不够爱也行吧；老夫老妻了，要什么浪漫；承诺什么的，都是花言巧语。

可你是否真的能骗过自己？

如果是的话，我刚刚也是骗你的，愿你能一直幸福！

当代著名心理学家罗伯特·斯腾伯格提出“爱的三元理论”。
他认为三块不同的基石能够组合成不同类型的爱情。
爱情的第一个成分是“亲密”（intimacy），
它包括热情、理解、交流、支持及分享等特点；
第二个成分是“激情”（passion），
以身体的欲望激起为特征，形式常常是对性的渴望，但是从伴侣处得到满足的任何强烈的情感需要都属于这一类别；
第三个成分是“承诺”（commitment），
包括将自己投身于一份感情的决定及维持感情的努力。在斯腾伯格的理论中，
这三个成分被看做两人分享的爱情三角形的三个边。
每个程度会由浅到深，所以三角形可能有着各种不同的大小和形状。
而每个成分的强弱形态则构成了8个不同的爱情类型。
这个理论给我的第一个启发是：
我们在考虑爱情问题的时候，可以不那么钻牛角尖，不要以为爱情就是爱情，
爱情应该神圣应该怎么怎么理想化。
分类的好处在于有利于对号入座、寻找答案，解决问题。
斯腾伯格将爱情类型分为了
“无爱”、“喜欢”、“迷恋”、“空爱”、“浪漫的爱”、“友伴的爱”、“虚幻的爱”、“圆满的爱”八种。
通过简单的表格“计算”，应该不难理解其中的奥妙。这也是心理学以理性姿态分析爱情的长处所在。
无爱：如果亲密、激情和承诺都缺失，爱就不存在。则两个人也许仅仅是熟人而不是朋友，彼此的关系是随便的、肤浅的、没有承诺的。
喜欢：当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候，会产生喜爱。喜爱发生在有着真正的亲近和温暖的友情中，但不会激发激情和你会与之共度余生的预期。如果一个朋友确实激起了激情、他/她离开的时候会被强烈的思念，关系就已经超越了喜爱，变成了别的。
迷恋：迷恋中有着强烈的激情，但缺乏亲密和承诺，当人们被不太熟悉的人激起欲望时会有这种体验。
空爱：没有亲密或激情的承诺就是空爱。在西方文化中，这种爱见于激情燃尽的关系中，既没有温暖也没有激情，仅仅存在着留下的决定。然而，在其他包办婚姻的问换中，空爱是配偶们共同生活的第一个阶段，而不是最末一个阶段。
浪漫的爱：当程度高的亲密和激情一起发生时，人们体验的就是浪漫的爱。对浪漫爱的一种看法是它是喜爱和迷恋的结合。人们常常会对自己的浪漫关系做出承诺，但斯腾伯格认为承诺并不是浪漫的爱的典型特征。
有伴的爱：亲密和承诺结合形成对亲密伴侣的爱，可以成为友伴的爱。亲近、交流和分享伴随着对关系的充足的投资，双方努力维持深度而长期的

　　当代著名心理学家罗伯特·斯腾伯格提出“爱的三元理论”。

　　他认为三块不同的基石能够组合成不同类型的爱情。

　　爱情的第一个成分是“亲密”（intimacy），

　　它包括热情、理解、交流、支持及分享等特点；

　　第二个成分是“激情”（passion），

　　以身体的欲望激起为特征，形式常常是对性的渴望，但是从伴侣处得到满足的任何强烈的情感需要都属于这一类别；

　　第三个成分是“承诺”（commitment），

　　包括将自己投身于一份感情的决定及维持感情的努力。在斯腾伯格的理论中，

　　这三个成分被看做两人分享的爱情三角形的三个边。

　　每个程度会由浅到深，所以三角形可能有着各种不同的大小和形状。

　　而每个成分的强弱形态则构成了8个不同的爱情类型。

　　这个理论给我的第一个启发是：

　　我们在考虑爱情问题的时候，可以不那么钻牛角尖，不要以为爱情就是爱情，

　　爱情应该神圣应该怎么怎么理想化。

　　分类的好处在于有利于对号入座、寻找答案，解决问题。

　　斯腾伯格将爱情类型分为了

　　“无爱”、“喜欢”、“迷恋”、“空爱”、“浪漫的爱”、“友伴的爱”、“虚幻的爱”、“圆满的爱”八种。

　　通过简单的表格“计算”，应该不难理解其中的奥妙。这也是心理学以理性姿态分析爱情的长处所在。

　　无爱：如果亲密、激情和承诺都缺失，爱就不存在。则两个人也许仅仅是熟人而不是朋友，彼此的关系是随便的、肤浅的、没有承诺的。

　　喜欢：当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候，会产生喜爱。喜爱发生在有着真正的亲近和温暖的友情中，但不会激发激情和你会与之共度余生的预期。如果一个朋友确实激起了激情、他/她离开的时候会被强烈的思念，关系就已经超越了喜爱，变成了别的。

　　迷恋：迷恋中有着强烈的激情，但缺乏亲密和承诺，当人们被不太熟悉的人激起欲望时会有这种体验。

　　空爱：没有亲密或激情的承诺就是空爱。在西方文化中，这种爱见于激情燃尽的关系中，既没有温暖也没有激情，仅仅存在着留下的决定。然而，在其他包办婚姻的问换中，空爱是配偶们共同生活的第一个阶段，而不是最末一个阶段。

　　浪漫的爱：当程度高的亲密和激情一起发生时，人们体验的就是浪漫的爱。对浪漫爱的一种看法是它是喜爱和迷恋的结合。人们常常会对自己的浪漫关系做出承诺，但斯腾伯格认为承诺并不是浪漫的爱的典型特征。

　　有伴的爱：亲密和承诺结合形成对亲密伴侣的爱，可以成为友伴的爱。亲近、交流和分享伴随着对关系的充足的投资，双方努力维持深度而长期的友谊。这种类型的爱会集中体现在长久而幸福饿婚姻中，虽然年轻时的激情已渐渐消失。

　　虚幻的爱：缺失亲密的激情和承诺会产生一种愚蠢的体验，叫作虚幻的爱。这种爱会发生在旋风般的求爱中，在势不可挡的激情中两个人闪电结婚，但对彼此并不很了解或喜爱。在某种意义上，这样的爱人为一场迷恋投资很大----有风险的。

　　圆满的爱：最后，当亲密、激情和承诺都以相当的程度同时存在时，人们的体验的是“完全的”，或称作圆满的爱。但这种形式的爱很难坚持长久。

当代著名心理学家罗伯特·斯腾伯格提出“爱的三元理论”。他认为三块不同的基石能够组合成不同类型的爱情。爱情的第一个成分是“亲密”（intimacy），它包括热情、理解、交流、支持及分享等特点；第二个成分是“激情”（passion），以身体的欲望激起为特征，形式常常是对性的渴望，但是从伴侣处得到满足的任何强烈的情感需要都属于这一类别；第三个成分是“承诺”（commitment），包括将自己投身于一份感情的决定及维持感情的努力。在斯腾伯格的理论中，这三个成分被看做两人分享的爱情三角形的三个边。每个程度会由浅到深，所以三角形可能有着各种不同的大小和形状。而每个成分的强弱形态则构成了8个不同的爱情类型。这个理论给我的第一个启发是：我们在考虑爱情问题的时候，可以不那么钻牛角尖，不要以为爱情就是爱情，爱情应该神圣应该怎么怎么理想化。分类的好处在于有利于对号入座、寻找答案，解决问题。

斯腾伯格将爱情类型分为了“无爱”、“喜欢”、“迷恋”、“空爱”、“浪漫的爱”、“友伴的爱”、“虚幻的爱”、“圆满的爱”八种。通过简单的表格“计算”，应该不难理解其中的奥妙。这也是心理学以理性姿态分析爱情的长处所在。

无爱：如果亲密、激情和承诺都缺失，爱就不存在。则两个人也许仅仅是熟人而不是朋友，彼此的关系是随便的、肤浅的、没有承诺的。

喜欢：当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候，会产生喜爱。喜爱发生在有着真正的亲近和温暖的友情中，但不会激发激情和你会与之共度余生的预期。如果一个朋友确实激起了激情、他/她离开的时候会被强烈的思念，关系就已经超越了喜爱，变成了别的。

迷恋：迷恋中有着强烈的激情，但缺乏亲密和承诺，当人们被不太熟悉的人激起欲望时会有这种体验。

空爱：没有亲密或激情的承诺就是空爱。在西方文化中，这种爱见于激情燃尽的关系中，既没有温暖也没有激情，仅仅存在着留下的决定。然而，在其他包办婚姻的问换中，空爱是配偶们共同生活的第一个阶段，而不是最末一个阶段。

浪漫的爱：当程度高的亲密和激情一起发生时，人们体验的就是浪漫的爱。对浪漫爱的一种看法是它是喜爱和迷恋的结合。人们常常会对自己的浪漫关系做出承诺，但斯腾伯格认为承诺并不是浪漫的爱的典型特征。

有伴的爱：亲密和承诺结合形成对亲密伴侣的爱，可以成为友伴的爱。亲近、交流和分享伴随着对关系的充足的投资，双方努力维持深度而长期的友谊。这种类型的爱会集中体现在长久而幸福饿婚姻中，虽然年轻时的激情已渐渐消失。

虚幻的爱：缺失亲密的激情和承诺会产生一种愚蠢的体验，叫作虚幻的爱。这种爱会发生在旋风般的求爱中，在势不可挡的激情中两个人闪电结婚，但对彼此并不很了解或喜爱。在某种意义上，这样的爱人为一场迷恋投资很大----有风险的。

圆满的爱：最后，当亲密、激情和承诺都以相当的程度同时存在时，人们的体验的是“完全的”，或称作圆满的爱。但这种形式的爱很难坚持长久。

事实上，我们经常做出概念混淆的判断，把“圆满的爱”当作理想的爱情状态，至少忽略了其它七种之中的3—5种状态。所以我们有时候还喜欢用另一个词来拔高爱情的境界——“真爱”——所以我们常常还会抱怨现实中的爱情有诸多的不如意，甚至遭遇了许多避免不了的麻烦。

在“爱的三元理论”中最难掌控的因素是激情。当亲密和激情结合就形成了浪漫的爱，这是大多数人感觉爱情之美好的成因之一，但是激情的来源却值得商榷。由于激情更多地来源于生理唤起，于是在某些情况下，激感转移（这个概念请参考专业书籍，在此不加以展开）给出了我们错误的归因。简单地说，我们以为当事人唤起了我们的激情可能有误，在特殊情况下，或者在不同情境下，我们的感受会有差别。所谓“一见钟情”也是有条件的。我们更相信的缘分之说，都是在不同的环境下发生的，特殊的地点，特殊的时间，遇见了“特殊的人”！所以，浪漫的爱以将伴侣理想化的评价为特点。周国平先生说“爱情只有在想象中才能天长地久”和爱情是“盲目的”一说，可能都基于这样的哲学依据。

“爱的三元理论”给我的第二个启示是与爱情风格的类比。社会学家约翰·艾伦·李提出的另一套爱情体验方法也很有趣，他依据爱情体验的深度描述了6种爱情类型。
性爱
情欲爱人寻找对自己有外表吸引力的人，渴望深入的关系
游戏之爱
游戏爱人对爱玩世不恭，喜欢游戏于爱情
对家人强烈的爱
这类恋人倾向于缓慢地发展感情，再做出持久的承诺
狂热之爱
狂热的爱人要求高、对伴侣占有欲强，有一种“难于掌控”感觉
无私之爱
这样的爱人是利他的，不在乎付出的爱会得到怎样的回报
实用之爱
实用主义的爱人寻求一些关键指标的匹配：工作、年龄、宗教等
如果说爱的三元理论比较遥远和飘渺，其八种分类仍停留在模糊概念的理解上的话，这六种分类则更加具体，而且让我们有案可察。事实上，这六种爱情类型非常常见，涉及到现在家庭学、伦理学、社会学研究的常见问题：有爱无性之婚姻、有性无爱之感情、门当户对之实用主义的相亲等等。这也让我看到了心理学之“残忍”，它将一些我们平时见怪不怪的问题抽丝剥茧地展现开来，顿时豁然和悲观。实用主义的盛行与社会功利化的价值取向不无关系，以至于我们很难去批评，“干得好不如嫁得好”的偏执想法，无法不去埋怨另一半兜里的“孔方兄”太少了一点，或很能理解父母的叮嘱教诲，用怎样一种现实的视角去选择合适的伴侣。
然而爱情的个体差异，让看似稳定的三角形经常发生形态之变化，实用主义的人在现实面前未必遵循既定法则。我们大多数人的亲近关系普遍分为安全型、回避型、焦虑矛盾型三种倾向。安全型的人对情感的亲密和相互依赖感到很自在；回避型的人不喜欢依赖和亲近；焦虑矛盾型的人则是粘人的，占有性强的人，寻求更多的亲密和安慰，而这常常超出人们所愿意提供的范围。于是麻烦就永远不会停止，依恋类型的不同，会使我们遇到的爱情类型发生改变。人们通常会有不同的伴侣，如爱人、父母和朋友。在任何时候，他们都是重要的依恋对象，人们可能在某些关系中感觉相对安全，在另一些关系中感觉相对不安全，尽管每个人的依恋程度始终处于不同的状态
“爱的三元理论”的第三个启示便是出于实用的考虑——即，爱情到底能不能够持久？我的想法是，那要取决于你与你的另一半所正在进行着的是怎样的爱情。在那八种爱情类型或那六种爱情风格中，哪一种更为持久？
因为激情的难以控制，并且由于时间的消耗，人的认知过程的加深，原本相爱的人的关系可能发生改变。这也是心理学家常常提到的一个观点，“爱情最后变成了亲情”。三角形中的一条边——“激情”慢慢退去。心理学家的研究表明，浪漫的爱中的激情成分下降反而可能是最快的。而友伴之爱则比浪漫的爱情更为稳定。如果爱人也是好朋友，了解爱情通常的过程，则能增加得到一个长久和令人满意的关系的机会。这让我想到一个成语——“相敬如宾”，这种状态反而比轰轰烈烈地爱一场，然后归于死寂要好得多。
事实上，没有哪种爱情是不走下坡路的。享受激情，但不要将其作为你希望持续下去的关系的基础，与爱人之间培养一种友情，努力保持新鲜感，抓住每一个机会与你的另一半去享受新奇的探索，可能会让你再一次地相信爱情是可以地久天长的

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新巴尔虎右旗13142772568： 爱情三元理论 - 搜狗百科？
水类世福： 罗伯特•斯腾伯格根据前人的研究,在1986年发表的一篇论文中提出了爱的三 元论.在这个理论模型中,各种类型的爱都是由3个因素组成的:亲密、激情和承诺. “亲...

新巴尔虎右旗13142772568： 爱情三元理论 - ？
水类世福： 会!~