四分和五分比丘尼戒本有什么不一样
三分:9.525mm 四分:12.7mm 五分:15.875mm。
螺纹节距(t)，是两个相邻螺纹轮廓上对应点之间的距离；螺纹旋转1周，螺纹线在轴向上推进的距离(螺距n)，以螺纹节距计量的倍数，称为顺向螺槽数，或称为螺纹头数。单头螺纹的螺杆，螺距等于螺纹节距；双头螺纹的螺杆，螺距等于两倍螺纹节距；三头螺纹的螺杆，螺距等于三倍螺纹节距。
“比丘尼”是对佛教里受了具足戒的出家女众的称呼，为音译。
梵语 bhiks!uN!i^，巴利语 bhikkhuni^。又作“苾刍尼”、“比呼尼”、“煏刍尼”等。意译为：乞士女、除女、薰女。或简称为”尼“。指出家得度，受具足戒之女性。
印度之有比丘尼，起于释尊听许姨母摩诃波阇波提出家，受具足戒，后有五百释种女出家得度，其戒条凡三百四十八戒。
依《比丘尼传》卷一载，西晋建兴年（313～319）尼净检从西域沙门智山剃发，受十戒，后东晋咸康年间（335～342），僧建由月支国来，斋摩诃僧祇比丘尼戒本及羯磨，升平元年二月（357）请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检与同志三人共于坛上受具足戒。此为我国比丘尼之滥觞。
又依大宋僧史略卷上“尼得戒由”条所载，净检仅就比丘一众受戒，其受戒未尽如法，宋元嘉十一年（434）慧果、净音等三百余人，于建康南林寺戒坛从师子国尼铁索罗等十人受具足戒，为我国比丘尼得戒之始。此后，比丘尼增多，遂于宋太始二年（466）任比丘尼宝贤为尼僧正，法净为京邑尼都维那。
日本则自司马达等之女善信尼从高丽僧惠便出家，为女子出家之始。
［杂阿含经卷二十四、中本起经卷下瞿昙弥来作比丘尼品、大爱道比丘尼经、五分律卷二十九、善见律毗婆沙卷十四、四分比丘尼戒本、五分比丘尼戒本、十诵比丘尼波罗提木叉戒本、摩诃僧祇律卷三十、大智度论卷十三、四分律删繁补阙行事钞卷下四］（(参见:比丘)1479、“具足戒”3078）p1480
FROM:【《佛光大辞典》（第三版）】
在家人不许读，所以不知道，好像听说比丘尼戒更多。
律藏详细资料大全
原始佛教的律藏,分广律□、戒经、律论□三类。广律有六种:《铜鍱律》□、《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧只律》、《五分律》、《根本说一切有部毗奈耶》□。戒经即《波罗提木叉经》,乃汇集比丘、比丘尼所受持的禁戒条目,是僧团中半月半月所诵,汉译又称为“戒本”或“戒心”,是律藏的核心、根本...
律藏注释
律藏注释，主要涉及佛教中的戒律体系，包含了比丘和比丘尼应遵循的戒条及其解释。"律"源自解脱，意指持戒有助于消除烦恼，实现心灵解脱。比丘戒本和比丘尼戒本根据犯戒轻重，分为波罗夷、僧残等不同等级。"品"或"聚"的部分，是对僧团生活中的仪式、规则和礼仪进行分类整理，如受戒、布萨、安居等，巴...
关于比丘尼的戒律
众学的数目及内容，因事多而细小，因此诸律所载相异之处不少，其中《四分律》总为百戒，故一般称百众学法。又比丘所持及比丘尼所持的百众学法不相同。8.灭诤：止灭僧尼诤论所设的方法规定。因有七种，又称七灭诤。所谓灭诤法即大家意见不合，争执起来时，要面对面坦诚布公地互相表白说明，...
比丘尼戒律是哪些?
相信您不是比丘尼，因为比丘授了大戒，每月会诵戒的。\\x0d\\x0a如果您不是比丘尼，建议还是不要去研究戒律，佛制订的出家戒律有些是在家居士不能看的，不能看的原因倒也不是有什么秘密，是因为如果在家居士了解了比丘戒律，就会用严格的眼光去挑剔出家人的言行，毕竟出家人大部分也是在轮回中流转，...
比丘尼传详细资料大全
天监十一年(512)，参与僧伽婆罗译场，笔受《阿育王经》等十一部经。十三年(514)开始自撰《名僧传》三十一卷，十五年(516)重撰《华林佛殿众经目录》四卷(原录僧绍所撰)，以博学多识见称，梁武帝因此令他掌华林园宝云经藏，广搜遗逸经籍。同年，宝唱又撰《经律异相》五十五卷和本传四卷(...
什么是丘比~佛教戒规有哪些?
强六法的学习，“谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。由尼报弱，就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无，六法则显行贞固，十诵所谓练身练心即是义也。”6、比丘戒与比丘尼戒：具足戒，二十岁以上的受过沙弥沙弥尼戒的出家男女所 受，戒律男性二百五十条，女性三百多条，...
南山宗详细资料大全
慧光弟子道云传道洪,道洪弟子智首,慨叹当时五产律互相混杂,即研核古今学说,撰《五部区分钞》、《四分律疏》,影响很大。智首的弟子道宣,专研律学。继入终南山潜心述作,著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》,后被称...
四分僧戒本什么意思?如何解释?
（书名）一卷。从法护尊者四分律列举戒相，前后附以偈文，使于说戒之日诵之。或称为戒经，或称为戒本。后秦佛陀耶舍译。唐南山道宣加注，称为四分含注戒本。后又有道宣新删定四分僧戒本一卷，怀素四分比丘戒本一卷，元照四分删定比丘尼戒本一卷，皆由四分律抄出者也。本书之注释如下：...
出家的比丘有哪些戒律?
沙弥受十戒，即戒杀，盗，淫，妄，饮酒，不用香料花环打扮装饰；不观看歌舞；不在宽广大床上坐；不非时食（过午不食）；不蓄金银财宝。比丘，比丘尼受具足戒，按照中国唐以后最盛行的《四分律》，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。二者主要的戒条相同。最重的戒有四条，称"波罗夷罪"，犯者被开除...
四分律简介
初分：包括比丘的二百五十条戒律，共二十卷。二分：包含比丘尼的三百四十八条戒律以及受戒、说戒、安居、自恣（上）等四部分，总计十五卷。三分：涉及自恣（下）、皮革、衣物、药品、迦絺那衣、拘睒弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭诤、比丘尼和法等十五犍度，共十四卷。四分：包括房舍...
夕燕舒肝： 五分律是部派佛教,化地部的律藏. 4分律是法藏部的律藏. 两者之间的戒条数目差别,4分律有348条,5分律有370条.
义马市18611123670： 七种别解脱戒是哪些 - ？
夕燕舒肝： 别解脱戒,即别解脱律仪.佛教七众弟子,由出离心为发起,经过一定的仪式,誓愿受持佛所制七众戒的某一种,在记忆里留下深刻的印象,以后遇缘对境,便有防止恶行的作用,名为别解脱戒. 梵语音译“波罗提木叉”,“木叉”为“解脱”...
义马市18611123670： 佛教中的具足戒是这样的? - ？
夕燕舒肝： 具足戒也称近圆戒,出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼.按照中国唐以后最盛行的《四分律》,比丘戒有250条,比丘尼戒有348条.二者主要的戒条相同.最重的戒有四条,称＂波罗夷罪＂,犯者被开除僧团(＂不共住＂),有淫、...
义马市18611123670： 和尚有哪些禁忌? - ？
夕燕舒肝： 比丘戒有二五○戒,比丘尼戒有三四八戒.据四分律所载,戒可大别为八种,即波罗夷(比丘四,比丘尼八)、僧残(比丘十三,比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十,比丘尼三十)、单堕(比丘九十,比丘尼一七八)、波罗提提舍尼(比丘四,比丘尼八)、众学(比丘一百,比丘尼一百)、灭诤(比丘七,比丘尼七).其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异.受此戒时每有特别受戒之作法,例如具备三师七证、白四羯磨等条件.又由具足戒中抽取五戒、八戒等,相应于根机而令遵守之,并次第诱导,乃持具足戒之前方便,称具戒方便.受戒之资格则不得与十三难十遮互相
义马市18611123670： 求教佛教250条戒律具体内容 - ？
夕燕舒肝： 那是比丘戒律,具足戒也称近圆戒,出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼.按照中国唐以后最盛行的《四分律》,比丘戒有250条,比丘尼戒有348条.二者主要的戒条相同.最重的戒有四条,称＂波罗夷罪＂,犯者被开除僧团(＂不共...
义马市18611123670： 大藏经的阅读似乎分出家和未出家 这是何意 - ？
夕燕舒肝： 根据佛陀的教导,原始经典的记载,佛陀所说的经律是没有任何隐瞒的.也就是说任何人都可以去了解经,律,甚至是论.只是论比较深奥难解.原始佛教的形态是以口耳传诵的,因此在家人要了解正法要经过僧团的说法,佛陀的说法.而在佛...
义马市18611123670： 请问什么是比丘尼戒,什么是中国的比丘尼戒 - ？
夕燕舒肝： 比丘尼就女性出家人或女性僧人,比丘尼戒就是女性僧人所应持守的戒律,共有三百四十八戒.比丘尼戒没中国外国之分,在佛教里都是一样的,是佛陀亲自制定的,是出家人在僧团中或修行中以及日常言行举止中必须注意的问题或纪律或制度,不能破犯或违反. 要详细了解,需要去看经典特别是律藏方面的经典.
义马市18611123670： 佛学(教)中四分律疏是什么意思 - ？
夕燕舒肝： 四分律,佛教书.原为印度上座部佛教系统昙无德部(法藏部)所传戒律.后秦时佛陀耶舍、竺佛念共译.共六十卷.因分四部分,故名.中国佛教律宗据以立宗和宣教研习.中国佛教最具影响、流行最广的佛教戒律.列比丘戒二百五十条,比...
义马市18611123670： 和尚与尼姑念的经有什么区别? - ？
夕燕舒肝： 1、和尚念的什么经?为什么而念经? 答:佛经,根据寺庙安排、师傅教导、或修法需要不同.为解脱,修行成佛,渡己渡人. 2、尼姑念的什么经?有什么意义和作用? 答:和尚、尼姑念的经没有区别.没有专门给和尚的经,或者专门给尼姑的经.他们的区别只是戒律的不同,受持戒的数量不同,当然念的戒条也不同. 3、经书的作者是谁?佛一共有多少个?分别叫什么名字?他们之间有什么区别吗?都有什么故事和来历? 答:经是佛说的经典,一般是阿难尊者后来复述后记载下来的.佛的数量无法区分,每个佛都有自己的名称,他们的区别是成佛前的誓愿不同. 其实,佛都是一样的,没有任何区别的,不同的只是我们自己的分别心罢了.
义马市18611123670： “须菩提”是什么意思? - ？
夕燕舒肝： “须菩提”意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生.乃佛陀十大弟子之一.原为古代印度舍卫国婆罗门之子,智慧过人,然性恶劣,嗔恨炽盛,为亲友厌患,遂舍家入山林.山神导之诣佛所,佛陀为说嗔恚之过患,师自悔责忏罪.后得须...
