屈原投河为什么人们往河里仍粽子而不仍其他的东西？
因为屈原是投江自尽的，人们怕江中的鱼虾吃屈原的遗体，就把粽子扔到江里喂鱼虾
屈原投江后，老百姓怕他的尸体被江里的鱼吃掉，于是将米包好煮熟后投入江中喂鱼。
今天我们为什么要纪念屈原，要大张旗鼓地举办屈原暨端午文化节？屈原究竟能给今天的我们带来什么？为此，记者采访了多位屈原研究专家、学者。屈原留下的精神遗产与日月同辉
华中师范大学教授蔡靖泉认为，屈原不仅是中国第一位伟大的诗人，也是中国第一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。从端午节的起源来看，它并非为屈原所设，但自魏晋南北朝以来，屈原却逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。他感慨：“端午与元旦（解放后改称春节）、中秋并称中国传统三大节日，一个国家，一个民族的重大传统节日，竟然成了纪念一位诗人的节日，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的！”
1953年，屈原与哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事会命名为世界四大文化名人。在投入汨罗江以身殉国2000多年之后，这位被华人世世代代纪念不息的诗坛巨星和历史伟人引领中华文化走向了世界。梁启超曾说过这样一句话，如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。蔡靖泉说：千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化。作为我们这个民族一笔巨大而宝贵的文化遗产，今天，我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位伟人，是要让我们和我们的后人永远继承和弘扬屈原文化和屈原精神，创造出更加灿烂的文化和历史。
屈原人格范式的当代意义
长江大学文学院孟修祥教授认为，屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧三个方面，他是楚文化土壤孕育出来的、中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的启迪意义。
武汉大学教授李中华说：“今天我们隆重纪念屈原并不是为发思故之幽情，而是要用当代人的眼光，重新认识和发掘屈原文化和精神中对今人有启迪意义的东西。”他认为，2000多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍值得今人关注和继承。比如他对民众的关怀和关注，无论是作为统治阶层中的一员，还是被流放，他始终关注民众的生存状况和同情民众所再遭遇的苦难；还有他的法制思想，在其政治主张中，他迫切希望国家能按照法治的轨道前进。再如他主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。这些政治思想构成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。李中华强调：“屈原的政治思想和抱负不是僵硬的教条，其坚韧的求索精神，表现了他试图在更广阔的历史空间、更大的文化视角探求人类生存的社会形态，探求人类精神栖息的理想模式，探求心目中的美政目标及其实现途径。虽然他失败了，但其精神永远不会磨灭，并对当今的政治文明建设和社会建设有着积极的现实意义。”
爱国主义旗帜的永恒感召
“今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。”湖北省社会科学院研究员何念龙说：“在对屈原思想情感的评价上，‘爱国主义’是一个现当代人使用频率很高的词，上世纪80年代初，有人曾对屈原的爱国主义提出了不同看法，引起较为热烈的反响，但最终仍得以肯定。”
他认为，虽然屈原当时所爱的“楚国”与现在的中国并不是一个概念，或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结，但用历史发展的眼光来看，他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国和忧国忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是我们这个民族的根之所系、基石所在。今天的中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士。21世纪的今天，我们仍然要高举这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，早日实现中华民族的崛起和腾飞。
求索精神应为全社会弘扬
“在当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下，我们有必要通过纪念活动，发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神。”华中师范大学教授顾久幸和何念龙等专家认为：“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，屈原坚持真理，不畏艰辛的人格精神，不仅值得今人效仿和学习，其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。屈原是我国文学史上个人独立创作时代的开创者，他创作的楚辞开创了一种新的诗歌文化传统，让文学真正成为作家心灵世界的展示，这种原创精神对后世的影响，无论是从文学角度，还是对文人所产生的影响，都是有划时代
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端午吃粽子并非从屈原开始。而是很早以前就有的习俗。
农历五月左右，天气开始变得炎热潮湿，是各种疾病多发的季节，古人用艾叶煮水消毒，或把艾叶挂在室内驱赶蚊虫。端午节最早的用意实际就是消毒搞卫生。
后来用艾叶包裹粮食煮熟，这就是粽子的由来。所以端午节的传统食物就是粽子和雄黄酒，实际都是为了驱除疾病。
因为屈原投江就是那个时候，所以民间把粽子投江，表达对他的敬意。当然如果屈原是在中秋投江的话，大家肯定是用月饼投江的。
因为一个人而在整个中原地区产生一个节日或一种节日食品，在资讯交流困难的古代是不可能的。不要被那些小学课本蒙蔽了。
怕水里的鱼鳖虾蟹咬坏了屈原的身躯，所以扔粽子给水族们吃。并且划龙舟，打捞屈原的遗体，这是赛龙舟的来历
因为楚国政局紊乱,百姓民不聊生,拿不出肉类投给河中的鱼鳖虾蟹.
四楼的对
屈原为什么会被流放呢?屈原投江的原因又是什么?投江的地方在哪?_百度...
公元前299年，屈原第一次流放归来，三年后，楚怀王在秦国去世。屈原一直主张不与秦国媾和，而是与之保持距离。这一事件虽然导致秦楚断交，但楚国被迫与秦国媾和。屈原多次规劝无效，最后因不忠不义而被流放。屈原投江的原因：关于屈原为什么选择投江自杀来结束自己宝贵的生命，历来众说纷纭。人们推测他投河...
屈原为什么投河 屈原为什么投河而死
屈原投河的原因：屈原所在的楚国被敌国所灭，而楚怀王因为听信谗言疏远了屈原，屈原因为自己的才华得不到重用，报国无门，失望中就跳河自杀了。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。后来又被召返，之后楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，后来客死秦国。再加上楚顷襄王即位后昏庸无道，听信奸佞小...
屈原在那里投河而死
激发人们的爱国之情。屈原投河而死的事迹，成为了中国历史上的一段悲壮传说。他的爱国情怀和牺牲精神，深深地铭刻在了人们的心中。每年的端午节，人们都会在汨罗江畔举行各种纪念活动，以表达对屈原的缅怀和敬意。屈原的故事，不仅是对后人的教育，更是一种精神的传承和弘扬。
为何古人投河自尽要在跳河之前把鞋子脱下来
古人之所以这样做，主要是三个原因造成的。其实当时由于古人在自尽的时候把鞋子脱下来，很多人都这样做，所以到后来也就成为了一种仪式。那些想要通过跳河来自杀的人，看到有很多人这样做之后就会模仿那些先人，自然久而久之，人们就把这个习俗传承了下来。第1个原因就是为了告诉别人，这个人是自杀而不是...
屈原为什么投河而死端午节
屈原端午节投河而死原因如下：1、君主昏庸 当时楚国的君王是楚怀王，楚怀王一直听信奸臣的谗言，导致许多爱国志士得不到信任和赏识，屈原甚至因为直速而被逐出了那都，沦落到汉北。屈原因此对楚怀王感到失望，虽然对君王失望，但是屈原并没有对自己的国家失望，他仍是在一直找寻救国之道。2、新君继位...
古代人选择投河自尽时,为什么都要脱下鞋子,留在河边呢?
所以说投河投井自缢之前有没有脱鞋，也就成了古代的人们判定自杀和他杀的证据之一。还有因为古代人比较迷信，信奉各种各样的传说说法等，如果他们跳河而死，死之后自己就会变成水鬼，或者被缠上，而且永远不能投胎转世，所以如果跳河而死之前脱下自己的鞋子，就相当于给自己一个护身符，死之后就不会变成...
屈原为什么投河而死
屈原投河而死的原因 一、政治失败与理想落空 屈原是楚国的重要官员，他怀有远大的政治理想和抱负。然而，随着楚国的衰败和政治斗争的激化，他的政治理想和改革主张未能得到实现。面临国家衰落和个人理想的冲突，屈原感到无比绝望。二、内心痛苦与忧国忧民 屈原深爱着自己的国家，看到楚国的沉沦和人民的苦...
屈原为什么跳河自杀?
屈原跳河自杀是因为公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起...
古人投河自杀“怪事”,岸边总少不了一双鞋
当然，也有人说，古人鞋子脚尖上翘的工艺设计不利于投河。为什么呢？投河势必进入河道池塘，而这些地方往往底部淤泥遍布，穿着这样的鞋子投河，无疑是一种艰难跋涉。就此而言，脱鞋便是一种上策。古人鞋子 值得一提的是，自杀之前脱鞋并非我国所独有，在日本这也是很常见的情节。无论自杀之前做什么，...
屈原为什么投江而死呢
屈原投河而死的原因主要有以下几点：1、政治上的失败；2、楚王的昏庸；3、新君继位；4、楚国的灭亡。1、政治上的失败：在政治上，屈原的思想与其他朝臣起冲突，导致朝中上下都对他有意见，因此，他的权力渐渐被楚王消弱。2、楚王的昏庸：楚王（也就是楚怀王）好坏不分，是非不辩。3、新君继位：...
宥环贺斯： 1、端午节要往河里扔粽子是为了纪念屈原.2、传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.3、人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子.以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原.
惠阳区13598547843： 为什么端午节要往河里扔粽子???? - ？
宥环贺斯： 端午节是纪念屈原的 当时屈原是投江而死 人们为了不让屈原的躯体被鱼吃掉 就向河里扔粽子 让鱼吃粽子 而不去吃屈原的躯体
惠阳区13598547843： 以前人都有往河里投粽子祭祀屈原,说什么给屈原吃..可现在为啥没人这么做了? - ？
宥环贺斯： 传说屈原投江后,人们纷纷向汨罗江投掷粽子,就希望江里的鱼精水怪吃了粽子,好不伤害屈原.赞美屈原,就是要赞美他深沉的爱国爱民思想.学习屈原,是学习他不随波逐流的崇高品格.怀念屈原,就是要怀念他追求真理的坚定执着.祭祀屈原,就是要传承他伟大的“屈原精神”.粽子与端午节投粽入江中祭屈原的习俗相结合,流传为节日食品.投粽子改成了吃粽子.方式不同,但本质是一样滴.
惠阳区13598547843： 屈原投江后人们为什么要扔粽子在江里? - ？
宥环贺斯： 屈原投江后,老百姓怕他的尸体被江里的鱼吃掉,于是将米包好煮熟后投入江中喂鱼.
惠阳区13598547843： 为什么把粽子扔进江里? - ？
宥环贺斯： 古时候为了纪念屈原(被奸人所害死扔进了湖南的汨罗江),人们,为了让鱼不吃屈原的尸体,而把粽子扔进江里喂鱼.
惠阳区13598547843： 为什么端午节要往河里扔粽子?急急急急! - ？
宥环贺斯： 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进...
惠阳区13598547843： 为何人们想到包粽子来保护屈原的尸体 - ？
宥环贺斯： 念屈原说.此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载.据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙.又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.”
惠阳区13598547843： 为什么屈原死一定是放粽子而不是其他的？
宥环贺斯： 粽聂有毒.包糯米可以不被鱼虾吃掉,(粽子保质期长)
惠阳区13598547843： 知道端午节的来历吗,5.5为什么要吃粽子? - ？
宥环贺斯： 端午节这个节日传说是为了纪念屈原,也有说是屈原沉江后,怕有水里的鱼啊什么的吃他的尸体,所以人们丢用米包的粽子到江里去.慢慢的就形成了端午吃粽子的习俗
惠阳区13598547843： 为什么屈原跳江人们会吃粽子? - ？
宥环贺斯： 屈原是两千二百年前的楚国三闾大夫、诗人,由于奸臣诽谤,昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张,反而放逐了他.公元前278前秦国攻破楚国的国都.屈原听到这一消息,非常悲痛,五月五日他怀石投入汨罗江,以身殉国.人们从四面八方划着船赶来抢救,并把粽子投入江中给鱼虾吃,免得伤害屈的尸体.这就是端午节划龙舟吃粽子来历的传说. 其实,早在屈原之前,就有类似的风俗了.因为爱国诗人屈原品德高尚,诗篇感人,人们敬重他,便把这些活动和救屈原联系起来.从此,这传说很快传遍南北各地.到了宋代,朝廷正式把五月五日定为端午节.
