聊斋里的婴宁是妖怪吗?

《聊斋志异》中的妖怪有哪些？~

呵呵……聊斋志异全集12卷，讲了几百个故事，挨个整理排序的话，5分不够动力哦。

大概给你排一下
1、天仙。多个故事中提到神仙的，有男神也有女神，这一类是最厉害的，不死不灭，法力无边。
2、地仙。这些修行者居住在名山大川，或为海主、或为冥主、或为花神、或为山灵，与天地同寿，可知过去未来，也是相当厉害。
3、妖仙。这一类有狐狸、有蛇，还有其他多种小动物，有法力，但也有天劫，要守天条。
4、人杰。有几篇提到剑侠，如燕赤霞等人，有几篇提到武术高手，如某篇中提到的将军路遇的几个奇人。
5、妖怪。这是没有成仙的妖，有法力，但还不够厉害。
6、鬼怪。有法力的鬼卒。
7、恶鬼。能害人。
8、异族。如小人国之类的。
……
……

大约是提到这几个大类，要具体到每篇每个角色，工作量太大了。

聊斋婴宁现在被改编成很多电视剧，有很多不同的结局，这里说一下蒲松龄著的《聊斋志异》卷二中文言短篇小说《婴宁》的大结局：婴宁给王生生了个儿子，这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很有母亲那种风度。
原著中，王生遇见婴宁真的只是一个偶然的机会，两人都在大街上走着，王生遇见婴宁后，就为她的美貌与笑容一见钟情，整天茶不思饭不想，还日渐消瘦。
这位痴情的王生在捡到这枝被没人嗅过的梅花后，便“藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食”。活生生地害上了相思病。王生的母亲眼看着自己的宝贝儿子这般憔悴，又不知个所以然，忙叫来自己的侄子问个明白。
问清楚缘由后，吴生笑着说这事不难，可是一番探寻之后，却找不到这位女子的住处。吴生最后被缠得不耐，便胡乱说了个地址，却不曾想到王生恰恰寻了去，还真的让他给找到了。王生把婴宁带回了家，他左邻右舍都非常愿意和婴宁玩耍，因为婴宁虽然只会傻笑，但却美貌动人，待人和善。
后来王子服母亲就给他俩举办婚礼，婴宁的美貌总引得有些色心的男人垂涎三尺。不久后，婴宁才告诉王子服她其实是狐狸和人类的后代，确实与他有着血缘关系，只不过父母早已死去。父亲是他的二姨夫，在山上的母亲只是一个把她抚养长大的鬼妈妈。
后来夫妻俩找到了老妇人的尸首，抬进棺材运回来，找到秦氏的坟墓合葬在一起了。一年后，婴宁给王生生了个儿子，这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很有母亲那种风度。

扩展资料
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会。
蒲松龄收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借，融入自己的个性创造加工。于康熙十八年（1679）将已有篇章结集为《聊斋志异》。
蒲松龄通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写，对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面进行了批判性的展示和抨击。
《婴宁》以清初的山东地区为创作背景，蒲松龄在民间崇信灵异动物的基础上，以文学的手法对民俗加工改造，增加了狐仙的人性魅力。
参考资料：百度百科-婴宁
百度百科-聊斋志异

　　是的。
　　婴宁这一形象的构成是比较复杂的，从整体上说，她是人和狐的复合； 如果单从她作为人的方面看，又是两种个性的复合。我们看：她的鬼母几次 说她“少教训”、“少教诲”，并嘱咐她到王家“小学诗礼，亦好事翁姑”。 但她到王家后，未学诗礼，即懂得“昧爽即来省视（姨母）”，“操女红精 巧绝伦”；她在母亲面前直言不讳地说“大哥欲我共寝”，而与王子服成婚 后，“生以其憨痴，恐漏泄房中隐事，而女殊密秘，不肯道一语。”她对王 生述说自己的身世、请求王生将其父母合葬的那段话，更是真挚感人。婴宁 这些言行及其表现出来的思想感情，使爱花、爱笑、纯真得近乎痴憨的婴宁 形象中又依稀迭印出另一个婴宁。这个婴宁绝不是憨不知礼，缺少教诲，而 是聪明、勤劳、知礼、虑事缜密而又具有深沉的感情。蒲松龄在“异史氏曰” 中说：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄 恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。”这就再清楚不过地告诉我们： “孜孜憨笑”“似无心肝”只是她的外在特点，而在笑的帷幕后面，隐藏着 另一个婴宁。她大约不愿使自己形同世俗之女，又有少女的羞涩之心，所以 才以天真烂漫的面目出之，才在王子服向她倾吐肺腑之情时佯装不解，以憨 言痴巧妙地透露出自己的居里，正是这个狡黠的婴宁 之所为。婴宁的两副性格相映成趣，使这一形象越发显得可爱了。一个人物 两副面目，唯长于变幻的鬼狐能之，这样写婴宁又使她增强了狐女形象的特 殊真实性，具有了真真幻幻、扑朔迷离的艺术美感。语应对。她知道母亲聋聩重听，所以才故意在母亲面前说“大哥欲我共 寝”，捉弄得王子服窘迫不堪。这个婴宁真是聪明狡黠得无与伦比。上元节 有意遗花地上，借吴生之口　1981 年秋初稿，12 月改定。
　　婴宁是蒲松龄笔下笑得最美的女性，出自《聊斋志异》卷二《婴宁》篇，天真浪漫，惹人喜爱。在影视作品中也是一个人见人爱的角色。尤其是她的笑，让人久久回味。

婴宁身为狐仙之女，但他的父亲是人，从小的时候被托付给了秦氏，秦氏是鬼。
但是婴宁是有一半狐仙一般人类血统的人类。。。

你觉得是也行，不是也行啊。因为他的确 有妖怪血统。但他却比人善良，

婴宁：天界王母娘娘蟠桃园内，负责看守蟠桃的稻草人仙子

不是,她是从天上到凡间的神仙，——稻草仙子。

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卢湾区17359389634： 婴宁是什么妖 - ？
达广舒胸： 是稻草人仙子 新版聊斋里说她嫁给了王子服,并生下了一个孩子,然后就和雷神回到了天庭接受王母的处罚.故事讲到婴宁上天庭之后就结束了 .

卢湾区17359389634： 《聊斋》中的婴宁到底是狐仙的女儿,还是稻草仙子? - ？
达广舒胸： 电视剧那个是假的,编剧篡改的,马瑞芳讲的就是聊斋原文 我翻过了

卢湾区17359389634： 《聊斋志异》里的婴宁是什么仙子 啊? - ？
达广舒胸： 书上是人和狐狸生的电视里是:稻草仙子~

卢湾区17359389634： 聊斋里面的婴宁是个什么东西 - ？
达广舒胸： 稻草精,修炼成了人,最后和一男的生下孩子后被带走了

卢湾区17359389634： 《聊斋志异》中婴宁的性格特点有哪些 - ？
达广舒胸： 婴宁和聊斋里的其他狐仙妹妹一样聪明漂亮、有正义感、同情心,但是婴宁更加率真、对生活有美好的向往,始终充满信心、乐观慧黠.如果用一个字来形容阿婴,那就是“笑”字了.婴宁是狐母生、鬼母养,她褓襁丧母,但是不见愁容,反而...

卢湾区17359389634： 聊斋婴宁讲的是什么故事? - ？
达广舒胸： 婴宁:天界王母娘娘蟠桃园内,负责看守蟠桃的稻草人仙子.一次机缘巧合下,与织女相遇,在好奇心驱使下,忍不住探问当日织女与牛郎的一段人世间情缘,虽然只是片言只字,却勾起了婴宁的凡心,决定有朝一日,定要好好的体会一下人世...

卢湾区17359389634： 小说婴宁是一个什么样的人物 - ？
达广舒胸： 婴宁以其笑,在《聊斋志异》中别具色泽,别开生面.她笑得娇美:艳丽、天真、无邪.她的笑,使小说中其他人物解颐忘忧,有时却使他们狼狈尴尬.但融涵在婴宁特征中的＂笑＂,实际上成了婴宁生命的一部分.婴宁的笑有时不顾封建礼俗,有时显得完全不通人情世故,不该笑而纵声,不当笑而前仰后合.然而,作者笔下的婴宁始终让后世的读者得到一种销魂蚀骨的美感,这主要是因为婴宁笑出了天真纯洁善良无瑕的美,又笑出了无视封建礼教,一秉纯性纯情的美.她的笑声融汇了对爱情的忠贞,对理想婚姻的渴望和对美好生活的憧憬.可以说婴宁是个不折不扣的反封建的人 这也是蒲松龄的写照 不向权势低头,敢爱敢恨,不通人情世故,只为活出只我.

卢湾区17359389634： 古代男子的梦中情人聊斋婴宁是个怎样的人 - ？
达广舒胸： 要知道婴宁的结局,就要看看婴宁故事的发展.传说有一位一心科举的王公子,在一次郊游中遇见了一位笑着路过的美貌的姑娘,姑娘走的时候掉落了一朵花,并且说他痴痴傻傻看自己的样子都有点不像良家子弟.他回到家茶不思饭...

卢湾区17359389634： 有名的狐妖 - ？
达广舒胸：肯定要到蒲松龄的《聊斋志异》里面去找啦. 聊斋中的十大狐仙 1、《婴宁》 书生王子服在元宵灯会偶遇佳人,他捡起姑娘丢落的梅花,相思成疾.表兄吴生诳他说女子是他的表妹,在西南三十里的...

卢湾区17359389634： 你对聊斋里的婴宁什么看法? - ？
达广舒胸： 婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个.也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁的形象即使是置身于世界文学之林,也是毫不逊色的.究其原因,那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写. 婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的...