穆斯林每日“五时”礼英文介绍

作者&投稿:藩夏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
伊斯兰教礼功每天5次祈祷的时间谁知道呀~

穆斯林每天必须五次,时间和名称分别是

1-晨礼拜的时间:是从第二次黎明开始至太阳出升。到了晨礼的时间赶紧礼拜为最佳,按照圣行,可以在黎明前的黑暗进入,也可以在黎明前的黑暗结束,有时在天光发亮时结束。晨礼共有两拜。
2-晌礼拜的时间:是从太阳偏西至万物的影子类似它的本身,并非相等的影子。到了晌礼的时间赶紧礼拜为最佳,除非是天气酷热或严寒,延迟礼拜属于圣行。晌礼共有四拜主命拜。
3-晡礼拜的时间:是从晌礼拜的时间结束至太阳发黄,在特殊的情况下,允许延长至日落。到了晡礼的时间赶紧礼拜属于圣行,晡礼共有四拜主命拜。
4-昏礼拜的时间:是从太阳没落至红霞消失。到了昏礼的时间赶紧礼拜属于圣行,昏礼共有三拜主命拜。
5-宵礼拜的时间:是从红霞消失至午夜,在特殊的情况下,允许延长至第二次黎明。如果便利,延长至夜晚的三分之一为最佳,宵礼共有四拜主命拜。

即:认、礼、斋、课、朝。
认:认主独一,在入教时念诵清真言,在心中认主独一,并时常提念(圣行);
礼:礼拜,每天五次的拜功,是非常重要的功课,五次拜功为:晨礼(东方发白到日出前),晌礼(太阳偏西至影子为物体两倍长)晡礼(物影两倍到日落)昏礼(日落至天边红霞散尽)宵礼(天边红霞散尽到次日东方发白之前);还有就是每周五的聚礼(主麻),开斋节和宰牲节的两次汇礼;
斋:即斋戒,每年伊斯兰历9月的一个月封斋(主命),宰牲节前9天的斋戒(重要的副功),也可在每月的月中选3天封斋,若坚持每月封斋3天,则算作全年封斋,不鼓励实际的全年封斋。
课:即课税,分为天课和地课,地课为务农的人所缴纳的,天课为经商等缴纳,地课较天课高。
朝:即朝觐,这是有条件的主命,每年都有,有条件者,至少朝觐一次,多余的为副功。

2、晨礼、宵礼

为什么将晨、宵礼合并阐述?

先知*时代晨、宵礼的开始,多以观察大气、天文特征来判断。现代科技认为:“曙暮光是,日出前或日落后太阳处于地平线下并能照射高层大气时,由高层大气分子对阳光的散射而使地面有一定照度的发光现象。”①所以,早晨的曙光和傍晚的暮光,仅太阳分别处于东、西二对称处外,均与白天和黑夜连接时的大气和天文特征相似,可互相参考借鉴,故本文合并阐述。
我国幅员广大,从曙暮光的持续时间长短来看,建议划分为三个区域:

不低于北纬35°以下的,称“中、低纬度地区”,本章重点讨论。

北纬50°以上称“高纬度地区”。

介于这二者间的称“准高纬度地区”。
现状:

普遍宵礼提前了。
从离日没后的时间来看(笔者质疑这种方法的准确性),北方普遍短于南方,正巧与曙暮光的持续时间相反。

时刻表中封斋始,未显示,给斋戒者带来不便,逢遇斋月,时间又普遍太晚。

宵礼开始应在黑夜(高纬度除外),越过黑夜就是越过红线,但不同时期,曾有不同理解。

笔者认为:在不低于北纬35°以下的地区,应严格掌握,用现代科技的说法:以太阳中心在地平下18°时(或称:黑夜的头、太阳俯角18°、白气消失、黎明时、横亮开始等各种叫法)分别为晨、宵礼始。
(多多见谅我只知道这么多)


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