士族与庶族划分的标准是什么?
一、在政治地位:
士族按门第高低分享特权,世代担任很重要官职,而庶族本身为平民身份,只能通过科举制度才可以入朝为官。
二、社会地位:
在社会地位上,士族“视寒门之子轻若仆隶”,为了维护士族的特殊地位,他们不与庶族通婚,与庶族不同座、不同食、不同行,即使都是显贵,士族和庶族之间也差之千里。
三、社会生活:
士族“视寒门之子轻若仆隶”,为了维护士族的特殊地位,他们不与庶族通婚,与庶族不同座、不同食、不同行,即使都是显贵,士族和庶族之间也差之千里。
四、发展阶段不同:
士族制度萌芽在东汉,形成于魏晋,它的发展是在南北朝时期,衰落于南朝末年,被废除是在隋唐时期,其势力被彻底扫荡是在唐朝末年。
士族衰落之后庶族才兴起,魏晋及南朝的朝代更替也是士族与庶族势力消长的过程。武则天统治时期,编辑了《姓氏录》,更是提高了庶族地主的政治地位。
扩展资料
士族制度的政治、经济特点,决定了魏晋南北朝时期阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾往往特别尖锐,导致南北长期分裂割据的政治局面。士族田庄经济强化了封闭的自然经济,阻碍了商品经济的发展。士族是地主阶级中的腐朽集团,越到后期愈发腐朽。
同时,在经济上,士族田庄经济是封建大土地所有制,士族占有大量劳动力,强化了封建依附关系,在魏晋动荡的政治局势下,编户农民依附于世家大族,有较为保障的生产条件,这对封建经济的发展显然有利;
而东晋南朝时期,南方相对安定,作为北方移民核心的士族地主来南方立国创业,客观形势使得他们成为开发南方经济的组织者,他们在南方建立的田庄、山墅,毕竟对江南荒丘山泽地区的开发起了推动作用。
参考资料来源:人民网-门阀:魏晋南北朝时期的士族制度
参考资料来源:百度百科-士族
参考资料来源:百度百科-庶族
与士族对立的是庶族:
南朝世家大族的社会地位,比起他们的政治和经济地位来,更显得优越。世族、寒门两者身份高下不同,「服冕之家,流品之人,视寒素之子,轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍」(《文苑英华》卷七百六十引《寒素论》)。因此,这两个阶层之间是不相往来的。寒人虽致位通显,上升为贵戚近臣,倘不自量而往见世族,亦不为世族之所礼接,甚至会受到侮辱。如宋孝武帝母路太后兄路废之孙路琼之,和王僧达做邻居,琼之「尝盛车服诣僧达,僧达将猎,已改服。琼之就坐,僧达了不与语,谓曰: 身昔门下驺人路废之者,是君何亲 」(《南史·王弘传子僧达附传》)。于是叫左右把路琼之坐着的床烧掉,搞得路琼之下不了台。宋吴郡张敷为正员中书郎,中书舍人秋当、周赳以为与张敷是同僚,商量是否应该去拜访他。周赳说:「他倘若不招待我们,我们会很难堪,我们还不如不去。」秋当说:「我们也已经有相当地位了,既是同事,随便坐坐总可以。」这样,他们两人就决定去看张敷。张敷「先设二床,去壁三四尺。二客就席,敷呼左右曰: 移我远客 」(《南史·张邵传子敷附传》),表示不愿意和寒人共坐。秋当、周赳二人感到很窘,只得退出。齐中书舍人纪僧真,曲掌机要,曾请求齐武帝萧赜:「臣出身本系武吏,荣任高官,又替儿子娶得旧门荀昭光家的女儿作媳妇,现在我没有其他要求了,只请求陛下允许臣列入士族!」齐武帝说:「 由江斅、谢沦,我不得措此意,可自诣之。僧真承旨诣斅,登榻坐定,斅便命左右曰: 移吾休让客。 僧真丧气而退。告武帝曰: 士大夫故非天子所命 」(《南史·江夷传曾孙斅附传》)。世家大族社会地位的优越与对当时官位身份的严格区别及世家大族之排斥寒流,即此敝端,已可概见了。
世家大族为了要表示自己门第族望的特别优越,为了不使混淆所谓「士庶天隔」的界限,他们就必须不与寒门庶族通婚。所以世家大族对婚姻的选择,特别重视门第,高门望族一定和高门望族结亲,吴郡顾、陆、朱、张四姓也一定自择素对,或者和会稽孔、魏、虞、谢四姓结亲。一方面他们不以连姻素门出身的南朝帝室为殊荣;另一方面,他们也以「营事婚宦」,不得及其门流为耻。因为「婚宦失类」,就会受到本阶层人士的排斥和非难,他们金字招牌的门第就会变得不光彩,他们以后的政治前途就会黯然失色的。
然而南朝寒门出身的将帅,也有很多位至三公,任总方面。他们在政治上的势力既是那么大,所以有少数世家大族与这一批暴发户结起亲来,如琅邪王锡(王尊七世孙)以女妻沈废之子沈文季,陈郡谢超宗(谢玄玄孙)「为子娶张敬儿女为妇」(《南史·谢灵运传孙超宗附传》),谢脁妻王「敬则女婚,像「东海王源(王朗七世孙)嫁女与富阳满氏」满璋之子满鸾,满氏「下钱五万,以为聘礼」;南齐御史中丞沈约上表弹劾,以为王源曾祖位至尚书右仆射,王源本人及其父祖也都位列清显,而满璋之虽任王国侍郎,璋之子满鸾任吴郡主簿,可是满氏的「姓族,士庶莫辨」,「王、满连姻,实骇物听」,玷辱世族,莫此为甚,故请政府革去王源官职,剔出士族,「禁锢终身」(《昭明文选》卷四十沈约《奏弹王源》)。可见寒门、世族的界限,还是极严格的。
社会上士庶的区分愈严,世家大族愈互相标榜门阀,「竞以姓望所出,邑里相矜」(《史通·邑里篇》),郡望习惯上已经变成了他们的商标。自西晋末年中原世家大族开始播迁渡江,一个世家大族,在其原籍是人人知其为世家大族,用不着自行表禄,迁徙到其他地方以后,就不然了。琅邪王氏、太原王氏是世族,其他地方的王氏就不是;陈郡谢氏、济阳江氏是世族,其他地方的谢氏或江氏就不是,一处地方,新迁来一家姓王或姓谢的,谁知道他是哪里的王氏或哪里的谢氏呢?如此,就不得不郑重声明,我是琅邪王氏或太原王氏而非别的王氏,是陈郡谢氏、济阳江氏而非别的谢氏、江氏了。可见所以重视郡望,是讲究门阀制度的必然结果。……
由于重视门阀,于是谱牒百氏之学,遂成为专门的学问。平阳贾渊,祖弼之,父匪之,祖孙三代以谱学名家。弼之,晋太元中撰十八州士族谱。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺均撰定《百家谱》,俾便吏部诠叙之用。「有司选举,必稽谱籍,而考其真伪」(唐人柳芳语),故宋、齐以下,不熟悉谱学的,即认为不能居吏部之职
同时妻生的 老大为嫡出 老2 老3 其他为庶出,老大死 老2为嫡出。类推
皇帝的儿子 嫡出为天子 庶出为诸侯(封地为国)
诸侯的儿子 嫡出为诸侯 庶出为士大夫(封地为家)
士大夫的儿子 嫡出为士大夫 庶出为士(无封地可为官)
士的儿子为士 庶出为民
士族时代选官靠名人(名士)举荐,而非科举。士举荐的身份都为士族阶级,平民没有机会
平民出身,一代为官为庶族
士族是一个家族世代为官,出来的人就是士族子弟
庶族地主和士族地主的区别
两者的区别是前者是小地主,后者是大地主。庶族地主通常指那些既没有权势也没有声望的家族,他们往往是农民或小商人。他们通过科举考试或军功等方式进入政权,成为统治阶级的一部分。士族地主,又被称为贵族地主,他们通常是世代做官的家族,也被称为望族或势族。士族地主往往拥有世袭的爵位和土地,地位崇高...
豪强和士族的区别
1. 豪强:指的是基于家族背景和经济实力的豪门大族,这些家族在社会中具有显著的地位和影响力。2. 士族:又称世族或门阀,是以门第高低作为社会地位评判标准的一个特权阶层,他们享有很高的政治和社会地位,属于地主阶级中的精英部分。3. 庶族:这个概念指的是除了士族之外的一般中小地主,也常被称为寒门...
历史学论述题,古代史部分的。
士族——是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族)。世族又称门阀土族,是地主阶级中的一个特权阶层 庶族——是指士族以外的一般中小地主,也称寒门。 特点(特殊地位) (1)政治上: 按门第高低分享特权,世代担任很重要官职;(九品中正制是士族制度的政治...
第一节晋朝时期的门阀制度
东汉以后,选士而论姓族阀阅,一批累世为官的世家大族开始形成。如弘农杨氏、汝南袁氏都是连续四代都有人担任三公的大官。魏晋以后,地主阶级中高门士族与寒门庶族的等级区别进一步确立。那时的政治,通常称为门阀政治。在门阀制度形成的过程中,曹丕建立魏国时推行的九品中正制起了重要作:九品即士人分为九等,...
庶出和庶族有什么关系?
庶族 又称“寒门”、“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族,大多为普通中小地主。由于士族长期拥有政治特权,生活奢侈腐化,逐渐失去了统治能力,这时,庶族地主便以武职为升官阶梯,立了军功,掌握军权之后,进而取得了政权,这样士族衰落,庶族兴起,魏晋及南朝的朝代更替也是士族与庶族势力消长的...
魏晋南北朝时期有什么政治制度
2、 含义:士族是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的特权阶层。“士庶之科,较然有别”,士族是地主阶级中的特权阶层。庶族:士族以外的地主称庶族。“上品无寒门、下品无势族” 3、 发展过程(沿革):是东汉以来在政治经济上享有特权的豪强地主势力发展的结果。形成于汉魏(九品中正制度),巩固于西晋(门阀制...
东汉三国两晋南北朝时期评定士人的最主要的标准是?
士族是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。士族以外的地主称为庶族。士族形成于汉魏之际,西晋时得到巩固,东晋时达到鼎盛,南朝时逐渐衰落。九品中正制的推行.使得世家高门的势力扩充和发展。西晋政权以士族作为其统治基础。士族制度与士族政治得以巩固和发展,西晋政权完全被...
士族与庶族的区分开始于何时
估计自古就有,战国是贵族和平民 貌似最明显的时候是两晋南北朝时期
唐朝时期的节度使和魏晋南北朝时期的士族有什么区别?
财主……我吐血。。。古代门第森严,士族、庶族区分非常严格,而且标准化。一般按照官爵来定。通俗点就是门第很高,官做得很大,一般接连三代以上都是豪贵之族---当然三代是最基本的。士族和庶族之间不能通婚,不然要受法律制裁。反正士族的女儿不能嫁给财主之类不入流的家庭……士族男人纳妾就不清楚...
庶族是什么意思
诏曰:‘……今可依世近远,叙之列位。’” 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》 :“古者 吴起 仕 楚 ,抑削庶族,以尊 楚 君。” (2).犹 寒门 。与士族 相对 而言。 《新唐书·儒学传中·柳冲》 :“先王公卿之胄,才则用,不才弃之,不辨士与庶族。” 词语分解 庶的解释 庶 ù 众多:...
毛莫黑豆: 士族是魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层.东汉世家豪族发展的延续,是士族的渊源. 庶族又称“寒门”、“寒族”.魏、晋、南北朝时不属于士族的家族,大多为普通中小地主. 士族有贵族血统,庶族出生于平民.
湟源县17518538828: 士族和庶族有什么区别? - ?
毛莫黑豆: 士族——是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族).世族又称门阀土族,是地主阶级中的一个特权阶层. 特点(特殊地位) (...
湟源县17518538828: 门第,门阀,阀阅怎讲?军阀归那里?世族,士人,庶族怎样理解,又怎样划分? - ?
毛莫黑豆: 门第.门阀---是指古代的家族 阀阅---是资历和功绩 军阀---是指拥有武装部队,割据一方,自成派系的人 世族---作官的家族 士人---就是读书人 士族---是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族).世族又称门阀土族,是地主阶级中的一个特权阶层 庶族---是指士族以外的一般中小地主,也称寒门
湟源县17518538828: 士族指的是一个家族还是一个人? - ?
毛莫黑豆: 概念: 士族——是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族).世族又称门阀土族,是地主阶级中的一个特权阶层 庶族——是指士族以外的一般中小地主,也称寒门.
湟源县17518538828: 中国古代的士族 - ?
毛莫黑豆: 您好! 士族,又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等.与庶族相对.是指士族以外的一般中小地主,也就是寒门. 门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的...
湟源县17518538828: 什么叫庶族 - ?
毛莫黑豆: 又称“寒门”、“寒族”.魏、晋、南北朝时不属于士族的家族,大多为普通中小地主.仕族出身只要你不傻不呆,自小就绫罗绸缎山珍海味享用不说,长大了肯定有个官做,于是就沿承了家族的龙脉,世世相袭.除非更朝换代或是家族里惹火了皇帝老子而家破人亡.而庶族出身呢?截然相反!除了吃糠咽菜,受尽折磨外,很少有人可以享受文化教育的.路上的冻死骨大都是他们虽然也有“十年寒窗苦,一朝状员朗的”,都是老百姓的想象而已.官场有这些人群,但是他们是被士族利用来服务的,安定民心的,掉脑袋的,清廉乃至饿死的都是他们.
湟源县17518538828: 士族和庶族有什么区别? - ?
毛莫黑豆: 士族阶级指本地人更地头蛇庶族阶级是外地人,很多人认为士族阶级是地主或者有钱人是错误的潮汕人喜欢叫本地人地头蛇为士族
湟源县17518538828: 什么叫庶族地主?庶族不是平民阶层吗?为什么还有庶族地主 ?
毛莫黑豆: 通俗说吧,庶族地主是相对士族地主(豪门地主)而言的.都是“地主”,但出生不同:士族地主出生豪门士族(祖上是做官的),有贵族血统;而庶族地主则是出生于平民(这就是你说的“平民阶层”——这一点 你说得很对)的地主,虽然出生于平民,但在土地兼并中成为地主. 在选拔干部的时候,士族地主是有优先权的.
湟源县17518538828: 士族是指? - ?
毛莫黑豆: 选C 士族:魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层.