人世间情为何物，只教人生死相许。出自哪首诗，我要完整的，谢谢！~

问世间情为何物 直教人生死相许类似这样的诗句~

易求无价宝，难得有情人
问世间，情为何物，直教生死相许
得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
翡翠群飞飞不息，愿在云间长比翼

词名为《摸鱼儿-雁丘词》－－元朝词人--元好问(金人)

问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

元好问——摸鱼儿

[题解]
这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁，并写了这首词。后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改写之。

恨人间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

恨人间，情是何物，直教生死相许——
大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。 词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑——
这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——
是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

出自金元好问的词《摸鱼儿》，全文：

问世间情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

问世间情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

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达州市17719234473： 李莫愁所唱的“问世间情为何物,直教人生死相许”是出自哪个词人的哪首词? - ？
诸垂神黄： 摸鱼儿.雁丘词(元好问) 太和五年乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者,云:今日获一雁杀之亦,其一脱网者悲鸣不 能去,竟自投于地而死.余因买得之,葬于汾水之上,累石为识,号曰雁丘,并做《雁丘 词》 问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.

达州市17719234473： “问世间情为何物,直叫人身死相许”最早这句话出至哪里? - ？
诸垂神黄： 摸鱼儿 问世间情为何物 金…元好问 问世间情为何物?直教生死两相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚...

达州市17719234473： “问世间,情是何物,直教生死相许”语出哪里?？
诸垂神黄： 摸鱼儿·雁丘词“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许.”在金...

达州市17719234473： 问世间情为何物,直教生死相许诗名的出处!! ？
诸垂神黄： 摸鱼儿·雁丘辞

达州市17719234473： “问世间情为何物,只叫人生死相许”出自哪里? - ？
诸垂神黄： 出自摸鱼儿-雁邱词 元好问问世间情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土. 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.

达州市17719234473： 请问《摸鱼儿》的译文?问世间情为何物?直教生死相许,天南地北双飞 ？
诸垂神黄： 《摸鱼儿》雁丘辞;作者/元好问 问世间,情为何物?直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.君应有语. 渺万里层云,千山...

达州市17719234473： ＂问世间情为何物,只叫人生死相许!＂ 请问何解? - ？
诸垂神黄： 这是一首咏物词,词前小序为:“ 乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦获一雁,杀之矣.其脱网者皆鸣不能去,竟自投于地而死.”予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》.“ 旧时作无...

达州市17719234473： 问世间情是何物,直教生死相许,全文指的是什么意思呢? - ？
诸垂神黄： 本句出自金文学家元好问的《摸鱼儿(问世间情为何物)》一词,全词如下: 问世间情为何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑! 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去! 横汾路,...

达州市17719234473： 问世间情为何物 直叫人生死相许 这是什么意思 - ？
诸垂神黄： “问世间情为何物”?答曰:爱情,它不是虚无的烟云,而是实实在在的风雨相伴,在生命和人生面前.这也许就是爱情的真谛吧! 元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录) 摸鱼儿-雁邱词 元好问问世间情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土. 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.

达州市17719234473： 问世间情为何物,直教人生死相许? - ？
诸垂神黄： 其实 “问世间情为何物,直教人生死相许”,有的是无尽的凄美和无限的感伤.试问,从古至今,多少痴男怨女身陷其中,难以自拔;又有多少人为情生,为情死,为情痴,为情狂. 来也匆匆,去也匆匆,恨不能相逢;爱也匆匆,恨也匆匆,...