貂蝉是怎么死的???

作者&投稿:寇盾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代貂蝉怎么死的?~

1、在《三国演义》中的记载,古代貂蝉是被曹军擒杀而死。
2、内容简介:
在《三国演义》中,貂蝉则是因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。
于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。
一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探望貂蝉,貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。
正巧被董卓回府撞见,发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布被曹操军队围困,貂婵不愿丈夫单独突围,矢言要与他「生则同居,死则同穴,至死不分离。」吕布深受感动,放弃陈宫妙计,每日只与貂蝉作乐,置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

扩展资料:1、在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
2、曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉“长安兵变”后的描述,始终着墨不多,三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时,后来吕布兵败身死就没有说明了。
3、在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
参考资料:百度百科-貂蝉 (中国古代四大美女之一、民间传说美人)


公元191年,是年董贼57岁,而按照演义的安排,貂禅十六岁。说实话,貂禅挺倒霉的,她只是院子里叹口气,或许是因为少女怀春,或许是因为新衣服弄脏了,或许是因为月考考砸了,又或许是因为刚看了琼瑶或者是亦舒的小说而在那里自伤身世,王老头就死过来骂:“贱人将有私情耶?”貂禅只好找一些冠冕堂皇的理由:“近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”那也就是句客气话。我猜王老头当时是这么想的:“哈,这丫头,跟我玩花伙哪?我就知道你在外头有男朋友了。我得不着我还就不让你如意。”当时就想出这么一招来。作为貂禅一方,很可能是这么想的:“啊,我能和吕布结婚吗?万人迷吕布?”于是就糊涂的肯了。
后来就是著名的连环计了。貂禅的表现极佳。以吕布如此帅哥,追他美女多了,却还会对这个女孩子“神魂飘荡”,可见貂禅没有做公关是很可惜的。而董贼直接说:“真神仙中人也!!”那么貂禅的魅力无庸置疑了。
但下面就是对她极大的考验。周旋于两个男人之间,是一个很麻烦的事。这两个东西虽然白痴,但是毕竟有父子之名,只要前后一对质,很简单的就可以把情况搞明白。我考虑在此期间,董贼一直倾向于貂禅而不听吕布可能有这个因素在里面:董贼是陕西人,貂禅则是陕西米脂人,方言相近。而吕布是九原人,地处蒙古,国语水平估计也就和陈冠希差不多,很难交流。
董贼死后,演义做了交代:“吕布至眉坞,先取了貂蝉。”而后来貂禅又在下邳做了回蠢事,劝吕布休要突围。然后吕布死,貂禅不知所踪。以她的经历,如果写一本《我和两个男人不得不说的故事》,那么定能名震天下,不过可能年久失传了。毕竟美女作家的书一般是不长久的。
民间有诸般传说,渲染貂禅和关羽的事,不多赘言了。
谈一下貂禅的真名,在关汉卿的一个剧本里,她姓任,名红昌。因在宫中掌管貂禅帽,所以赐名貂禅。
我以前想貂禅的结局时,设想了很多,都不尽如人意。现在一想,央视版《三国演义〉的貂禅结局,倒是最好的:
紫陌红尘,西风古道,风尘恋恋,老马旧车。貂禅身着红裳,最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城,然后黯然垂下车帘。这一刹那,千年的风尘被她锁在车外,天下已经与她无关。
有歌:“说什么眉坞春深全不晓天意人心远离了富贵烦嚣地告别了龙争虎斗门辜负了锦绣年华错过了豆蔻青春为报答司徒大义深恩拼舍这如花似玉身从今后再不见尔的身影也再不闻尔的声音
貂禅已随着那清风去化做了一片白云“
那首歌给我印象很深很深。
每次想起,想说什么,总是无从说起。恍惚间一片白云西来,杳然无影。
所谓的此中有真意,欲辩已忘言

人们一提到貂蝉,就会联想起《三国演义》里面那位舍身报国的可敬女子,她为了挽救天下黎民,为了推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,不惜牺牲自己的青春年华,成功的离间了董卓和吕布,最终挑动吕布杀死董卓,结束了董卓专权的黑暗时期。著名的京剧《凤仪亭》选段叙述的就是这段故事。千百年来,人们为了纪念貂蝉,将她与西施、王昭君、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。传说她们分别具有了“沉鱼、落雁、闭月、羞花”之貌,并围绕她们展开了无数凄美动人的故事。最终,西施与范蠡归隐西湖,老有所终;王昭君出塞,为睦邻邦客死他乡,内蒙草原上至今“青冢”犹存;杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡,归宿问题在史书上亦有根据。除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归,青冢犹存,惟独貂蝉生死两茫茫,一缕香魂不知归附于何处。
  那么,历史上到底有没有貂蝉这个人呢?答案是否定的。关于貂蝉其人其事,在正史中并无任何记载。“貂蝉”古语中是指古代达官贵人帽子上的装饰物,后又指达官贵人。但是在《三国演义》问世以后,貂蝉便成为了家喻户晓的人物。由此可见,貂蝉这个人物是小说家杜撰出来的。
  在仔细研读《三国志》以后,或许还能发现一些貂蝉人物原型的事迹。有一点是肯定的,历史上董卓确实是被吕布所杀,但是不是因为貂蝉。起初,董、吕二人的关系甚为密切,见《三国志·吕布传》:“卓以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子”。说吕布是董卓的干儿子一点也不为过。但是董卓这个人性情极为暴躁,做事情只要有一点不如他的心意,他就动则辱骂,甚至拳脚相向。一次,吕布不知因何事惹怒了董卓,董卓二话不说,竟然抄起手戟向吕布扔去。幸亏吕布身手敏捷,闪了过去,但是还要恭敬的站在一旁,堆起笑脸向董卓道歉,就好像没发生过什么事情一样。吕布也是位性情中人,怎能忍受如此羞辱。渐渐地,他越来越厌恶董卓。加之当时吕布与董卓的一名侍女私通,怕被董卓发觉,心里越发不安。终于,吕布在司徒王允、仆射士孙瑞等人的唆使下,刺杀了董卓。
  时人有歌谣:“千里草,何青青,十日卜,犹不生。”殊不知,“千里草”、“十日卜”合起来正好是“董卓”二字。董卓竟然丝毫不知自己死期将至,真是死有余辜啊!
  不管貂蝉其人是否真的存在,关于她的传说还在继续。有人说她后来做了关羽的小妾;也有人说她当了尼姑。曹操得知后,派人去抓她,貂蝉毅然扑剑而亡;还有人说她在吕布被杀的时候也跟着殉情了。
  更为有趣的是,传说貂蝉的故里在山西忻州,吕布是山西定襄人。当地有民谚:“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。其附会大致如此。
  貂蝉一生娇艳,一生谜。香消玉陨,留给后人的只有无尽地遐想了……
参考文献:[西晋]
陈寿撰
<<三国志>>
[南朝
宋]
裴松之注

有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑,碑文曰:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说,貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

两种说法,不管怎么说,都是关羽杀的。
传说貂蝉是“露中生,影中死”,貂蝉被刘备从曹操营中俘获后,刘备念在关羽,张飞未娶,想将貂蝉许配给其中一人,最后貂蝉选择了关羽,但是关羽念在与张飞的兄弟之情,有想起董卓和吕布的下场,认为貂蝉不祥,便在深夜去杀貂蝉,当时貂蝉对月长叹,楚楚动人,这里就有了两个版本的结果,一是关羽见此情景怜性大发,就放弃杀貂蝉的念头,将刀随手扔在地上,结果刀刚好掉在貂蝉的影子上,结果貂蝉身首异处,另一种说法是关羽虽然很可怜貂蝉,但是还是用袖子遮住脸,一整乱刀将貂蝉砍死。
传说关羽走麦城就是因为错杀貂蝉的报应。

并不是关羽月下斩貂禅 按照评话来说应该是关羽月下赞貂禅 屯土山约三事后 关羽留在曹营 曹操送给关羽美女10名 其中就有貂禅 当关羽看到貂禅时 想到 一个小丫鬟 居然也忧国忧民 为了挽救大汉 甘愿献身 巧使连环除去董卓 真是个女中英雄 可是你貂禅成就大事之后应该效仿越国西施 深山隐居 这样才能名垂青史 不管怎么说 貂禅这名女子应该受人尊敬 因此称赞一声 好 貂禅是个聪明人 回到屋里就悬梁自尽了


蝉的一生四年在地下度过,出来七天就死,这是为什么呢?
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