神话民间故事

民间神话故事大全~

琳琅故事会

　　所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。 神话必须同时具备以下几个条件。
　　第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用「legend」（传说）来表达，而不能用「myth」（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」，我们并不会将之视为「神话」。
　　第二，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。
　　第三，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。

　　传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。
　　辗转述说,也可说是流传，不能够确定。 例：村里传说他们家有人立功了，不知他兄弟俩谁是英雄。
　　人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。 例：鲁班的传说。
　　在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。

　　民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望.
　　《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。

嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求

海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。
月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
<br> 月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似br /> ?保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。
v嫦娥奔月v
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
<br> 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
v后羿射日v
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
v朱元璋起义v
空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
v吴刚伐桂v
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

俄耳甫斯和欧律狄克的爱情
俄耳甫斯和欧律狄克是甜蜜幸福的一对情侣，俄耳甫斯弹的里拉（里拉，一种乐器）非常优美动听，甚至能够感化人的心灵；欧律狄克是一个美丽‘善良的姑娘．这天在他们手拉手去举行婚礼的路上，欧律狄克不小心踩到了一条正在打瞌睡的毒蛇．毒蛇被无端踩了一脚非常生气，张着血盆大口就向欧律狄克咬去，事出突然，饿耳甫斯和欧律狄克毫无防备，顿时惊呆了‘‘‘
就在这时’爱神之箭’丘比特及时赶到用箭控制了毒蛇．丘比特对他们说：”让我护送你们去吧！”他们对丘比特非常感激．但是毒蛇怎么办呢？丘比特想了一个好主意，他让他的箭吕波里（一个小天使）在此看管毒蛇并再三叮嘱吕波里不要把毒蛇放掉．
他们走后，毒蛇摆出一副可怜巴巴的样子并再三保证不去伤害别人，求吕波里放了它．吕波里禁不住毒蛇的再三恳求，相信了毒蛇的话把它放走了．毒蛇获得了自由，眼里闪出一丝狡喈的目光，恨恨的说：”你等着，这个仇我一定要报！”说完，一闪身钻进了草丛．
切说吕波里也来到了俄耳甫斯和欧律狄克的婚礼．众人正在向这对甜蜜的爱人祝福．丘比特说：”我以爱神的名义但保，你们将是世上最幸福的一对夫妻，只要你们活着，直到终老．
”俄耳甫斯为了答谢众人弹起了他那动听的里拉，众人欢呼雀跃．吕波里也惊叹：”啊，弹的太好了，简直可以和阿波罗哥哥相媲美！”
举行完仪式，俄耳甫斯和欧律狄克来到外面的草地小坐．欧律狄克手拿一只鲜花轻轻的拔掉一片片的花瓣，口中喃喃自语”永恒／不永恒／永恒／不永恒‘‘‘她是在担心他们的爱情．俄耳甫斯把一束花环戴在她的头上问：”你在想什么呢，欧律狄克？””奥，没什么，没什么．”欧律狄克不愿透漏她的担忧．吕波里飞到他们面前说：”祝福你们．我也要送花给你！可是～可是～你喜欢什么花呢？”俄耳甫斯玩笑的抻着吕波里的耳朵说；”我们一起去！欧律狄克，你先坐会，我们一会就回来！”
欧律狄克看着他们向鲜花盛开的地方走去，欧律狄克觉得有点累就坐在草地睡着了．她不只危险正在一步步的向她逼近－－躲在草丛中的那只毒蛇正怒视着她，伺机寻找着机会．俄耳甫斯和吕波里的离开正给了它机会，它飞快的向欧律狄克爬去，以讯雷不及掩耳之势在欧律狄克的腿上咬了一口就飞快的逃走了！可怜的欧律狄克没有等到爱人走到身边就永远的闭上了眼睛．
俄耳甫斯来到爱人身边叫到：”你怎么了，欧律狄克？”没有反应．俄耳甫斯把欧律狄克拥在怀里悲切的呼唤：”欧律狄克，你这是怎么了？欧律狄克！爱人已没了呼吸，俄耳甫斯发出无奈的呐喊：”欧律狄克，欧律狄克，欧律狄克～～～”眼泪一滴滴落在欧律狄克冰凉的身体上～～
吕波里看到这一切也惊呆了，这是怎么回事啊？他猛然看到欧律狄克腿上的毒牙印，顿时明白了，是自己听信了毒蛇得花言巧语把它放走了，才造成了现在的悲剧，事情到了这个地步都是自己的错啊！他要去阴间找回欧律狄克！朋友们知道吕波里要去阴间就劝阻他说：“你去阴间肯定见不到她，怎么不让俄耳甫斯去呢？”于是，吕波里就去找俄耳甫斯。
俄耳甫斯无助的靠在孤独的树上弹他的里拉，他仰着头，苦涩的泪水顺颊而下，滴进黄土···欧律狄克是他的爱，没人能理解俄耳甫斯内心有多痛苦！吕波里对俄耳甫斯说：“我们去阴间找回欧律狄克！”俄耳甫斯的眼睛顿时亮了：“走，我怎么没想到呢！”于是，他们为了找到通往阴间的路去拜访了一位仙母。仙母告诉他们要去阴间必须经过千难万险，俄耳甫斯说，只要能救回欧律狄克他什么也不怕！仙母告诉他，翻上那座陡峭的大山上的最高峰就能进到阴间之门。
俄耳甫斯沿着陡峭的石壁艰难的向最高峰攀去，手被石刺刮破，鲜血淋漓，但他仍咬着牙向上爬，好不容易爬上了峰头。他对吕波里说：看起来这就是通往阴间的路了！说话间，他们便被风卷进了漩涡里落在了一处巨石上，巨石下面是滚滚江水。他们正在迟疑，只见水面上飞快的荡来一只小舟，撑船的是位脸带刀疤的壮汉，冲他们喊道：“两位死人，赶紧上船！”俄耳甫斯忙向他打听偶律狄克的情况，并说明他们来此的目的。壮汉说：“是活人就赶紧回去，这里只渡死人，不渡活人！”俄耳甫斯无奈弹起了里拉，凄惨、悲哀的音乐把壮汉感动的眼泪汪汪：“我这辈子从没掉过眼泪，今天我破例带你上船。”他们站在船上顺流而下，前方水面上突现一片火海，有人大声嚷到：“快回去，活人不能通过！”俄耳甫斯又弹起心爱的里拉，火神也被感动了说;“这音乐真好听，请你继续弹。”俄耳甫斯说：“如果你喜欢我的音乐，就请开一条水路吧！”火神撤去，小船安全的通过了···
俄耳甫斯来到地狱之王哈德斯的宫殿外，守门的卫士不让他进去，他又弹起了里拉。偶律狄克听到熟悉的里拉声，知道俄耳甫斯来了，心如刀绞，禁不住嘤嘤啜泣起来。众小鬼听到那凄凉的音乐也都大哭起来。殿内的哈德斯也听到那断肠的音乐，说;"是谁在门外弹那么悲伤的音乐？进来吧！”俄耳甫斯说明了自己的来意，说了自己对妻子忠贞不渝的爱。哈德斯被感动了说：“我可以给你一个机会，把你的妻子带走。但是，你必须记住，你的妻子要紧紧跟在你的身后，不许说话；在你们上去之前，你不能回头。并且，只有这一个机会！”
俄耳甫斯带着偶律狄克穿过火山，渡过水路，又回到了巨石上。他们向着那透来光线的洞的终点爬去···
俄耳甫斯终于爬上来拉，他看见阳光无比的高兴，他觉得幸福也来了，他无意识的回头对身后的妻子说：“看，偶律狄克，我们出来了！”就在他们目光交融的一瞬，刚露出半个身子的偶律狄克惨叫一声又掉进了阴间。他忘了，偶律狄克还没有爬上来，他不能回头。他撕心裂肺的叫着妻子的名字也跳了下去，他求哈德斯再给他一次机会。哈德斯说：“已经没有机会了！”俄耳甫斯绝望的呼唤着爱人的名字:“偶律狄克，我的爱，偶律狄克”···
丘比特和吕波里不见俄耳甫斯，就四处寻找。在阴地狱之门的旁边发现一条大河。吕波里说：“这里怎么有条河呢？我记得以前好像没有的！”丘比特说：“那是俄耳甫斯的泪水。”吕波里说：“那，那现在他们是不是终于在一起了？”“是啊！”丘比特说。远远的，俄耳甫斯的里拉飘到丘比特身边，丘比特拿起里拉对上天说：“让它上天把！"于是那里拉就变成了一个星座----玄鹤琴星座。
俄耳甫斯和欧律狄克的爱情故事讲完了。我为他们忠贞不渝、生死相依的爱情而感动···

百鸟朝凤
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤

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