关于女鬼的文言文

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1. 关于鬼的古文.

？痴情女鬼

。 有洪姓女者，年十九，丽质天成，婷婷玉立，楚楚动人，绝色也。其家无男，父母欲招赘。适有一青年家贫愿入赘，遂许之。洪女不乐。缘其与南村一王姓青年相恋，约以婚嫁。不及言于父母，故家人莫知。期年，婚约将至，洪女两相为难，遂服药而死。家人葬之荒岗。

王家有铺临于路，常夜看之。一夜，月明星稀，清风徐徐。王独卧难眠，忽见洪女入，女且近而曰：“吾为君生，亦为君死，今约束已无，特来会汝。”王知其已死，惧，斥其勿近。女遂止，仅远诉相思之苦而已。鸡叫方去。后夜夜如此。王不胜其苦，诉于父，父弗信，曰：“朗朗乾坤，清清世界。何来鬼焉？”遂夜宿于铺，闭门息灯，酣然而睡。半夜，洪女果至，其且语且近。王父恍惚间若闻女人音，借月光而视，见一人素服散发语于旁，

惊惧而晕。醒时已晓。

王父暗访洪女葬处，午时至岗，掘坟、曝尸而去。怪遂绝。洪家数日后方知，竟不复葬。

齐子曰：洪女痴情，比于尾生（古代的情圣）。然人鬼殊途，婚约可除矣。其钟爱于王，愚之甚矣。愿有情人生时无阻而双，生离死别之悲无复也。

2. 关于鬼的文言文有哪些

？痴情女鬼 ？？。

有洪姓女者，年十九，丽质天成，婷婷玉立，楚楚动人，绝色也。其家无男，父母欲招赘。

适有一青年家贫愿入赘，遂许之。洪女不乐。

缘其与南村一王姓青年相恋，约以婚嫁。不及言于父母，故家人莫知。

期年，婚约将至，洪女两相为难，遂服药而死。家人葬之荒岗。

王家有铺临于路，常夜看之。一夜，月明星稀，清风徐徐。

王独卧难眠，忽见洪女入，女且近而曰：“吾为君生，亦为君死，今约束已无，特来会汝。”王知其已死，惧，斥其勿近。

女遂止，仅远诉相思之苦而已。鸡叫方去。

后夜夜如此。王不胜其苦，诉于父，父弗信，曰：“朗朗乾坤，清清世界。

何来鬼焉？”遂夜宿于铺，闭门息灯，酣然而睡。半夜，洪女果至，其且语且近。

王父恍惚间若闻女人音，借月光而视，见一人素服散发语于旁， 惊惧而晕。醒时已晓。

王父暗访洪女葬处，午时至岗，掘坟、曝尸而去。怪遂绝。

洪家数日后方知，竟不复葬。 齐子曰：洪女痴情，比于尾生（古代的情圣）。

然人鬼殊途，婚约可除矣。其钟爱于王，愚之甚矣。

愿有情人生时无阻而双，生离死别之悲无复也。

3. 鬼有三技的文言文答案

鬼有三技

蔡魏公孝廉常言：“鬼有三技：一迷二遮三吓。”或问：”三技云何？”曰：“我表弟吕某，松江廪生，性豪放，自号豁达先生。尝过泖湖西乡，天渐黑，见妇人面施粉黛，贸贸然持绳索而奔。望见吕，走避大树下，而所持绳则遗坠地上。吕取观，乃一条草索。嗅之，有阴霾之气。心知为缢死鬼。取藏怀中，径向前行。其女出树中，往前遮拦，左行则左拦，右行则右拦。吕心知俗所称鬼打墙是也，直冲而行。鬼无奈何，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。吕曰：“汝前之涂眉画粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此恶状，吓我也。三技毕矣，我总不怕，想无他技可施。尔亦知我素名豁达先生乎？"鬼仍复原形跪地曰："我城中施姓女子，与夫口角，一时短见自缢。今闻泖东某家妇亦与其夫不睦，故我往取替代。不料半路被先生截住，又将我绳夺去。我实在计穷，只求先生超生。"吕问："作何超法？"曰："替我告知城中施家，作道场，请高僧，多念《往生咒》，我便可托生。"吕笑曰："我即高僧也。我有《往生咒》，为汝一诵。"即高唱曰："好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！"鬼听毕，恍然大悟，伏地再拜，奔趋而去。后土人云：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”

译文

举人蔡魏公常常说，鬼有三种本领，第一迷惑、第二是阻拦、第三是恐吓。有人问他∶“这三种本领怎么说呢？”他回答∶“我有个姓吕的表弟，是松江府的緳生。他性格豪放，自称豁达先生。有一次经过泖湖西乡，天色渐渐黑了，看到一个涂脂抹粉的妇人，手里拿着一根绳子，冒冒失失地跑过来，看到吕生，连忙躲到大树后面，她所会拿的绳子掉在地上。吕生拾起来一看，原来是条草绳；再嗅了嗅，有一股阴冷的气息，心里知道，这个妇人是一个吊死鬼。吕生把绳子藏在身上，自管向前走。这妇人从树后跑了出来，在前面阻拦吕生。吕生向左走，妇人就在左面阻拦，吕生向右走，妇人就在右面阻拦，吕生心想，这就是老百姓所说的鬼打墙了。他直接向前去，女鬼没有办法，大叫一声，变成坡头散发、血流满面的样子，伸出一尺多长的舌头，向吕生蹦蹦跳跳。吕生说∶“最先你涂脂沫粉，想迷惑我；接着在前面阻挡，想遮拦我；现在仔变成这种的样子，想恐吓我。这三种末领都施展出来了，我都不怕。想来你已没有其他末领好施展了吧？你可知道我平常叫个豁达先生吗？”女鬼只好仍然变回妇人的样子，跪在地上说∶“我是城里姓施的妇女，和丈夫吵架，一时想不通，上吊而死。现在听说泖东有个妇女，也和她的丈夫不和睦，所以我要去找她做我的替身。想不到半路上被先生您截住，又将我的绳子夺去。我实在没有办法了，请先生为我超生。”吕生问她，怎样超生法？她说∶“请你替我转告城里的施家，设置道场，请些有道行的僧人，给我多多地念往生咒，我就可以投胎托生了。”吕生笑着说∶“我就是有道行的僧人，我也有一篇往生咒，为你念一遍罢！”随即高声念道∶”好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代、要走便走，岂不爽快！“女鬼声完，恍然大悟， 趴在地上磕了几个头，就跑走了。后来当地人说，这里一向不平静，自从豁达先生经过以后，再没有东西作怪了。

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4. 求一段描写冷艳女鬼的文

一个阳光灿烂的下午，我正坐在一个小酒吧里看报纸，突然，一个老头儿神色恐慌，跌跌撞撞地跑进来，大声喊：“我看见鬼了！我看见鬼了！”不过，在一阵小小的骚动后，小酒吧又恢复了平静。人们大概都以为那个老头儿是个疯子，但我多年的经验和高深的魔法告诉我：一定有什么怪事发生了！于是，我向那个老头儿走去。

“你真的看见鬼啦？！”

“千真万确，我亲眼看见的。”

“噢？在什么地方？”

“就在这附近的黑梅森林里。”

说到这里，酒吧中哄堂大笑。他们显然不相信老头说的话。我没有理会那些无知的麻瓜们。

“那么，那些鬼长什么样？”

老头突然露出神往的表情：“说实话，她们长得十分迷人。”

“她们？一共有几个？”

“我只见到三个。”

“迷人？！到底什么样子？”

“她们都是女鬼，有黑色过腰长发，穿着血红的长裙，手里拿了一把剑，低着头在擦拭，对了，还有她们的眼睛，那是我见过的最美的眼睛了。我是说，它们是玫瑰色的。”

笑声更大了：“怎么会有玫瑰色的眼睛？哈哈哈哈哈哈……真是个疯老头子！”

“既然那么迷人，你怎么会吓成这样？”

老头突然神色大变：“那，那些女鬼跳起舞来，我只觉得身体越来越轻，我远远地听到她们的尖声大笑，我浑身开始发抖，然后抽搐起来。我感到生命在渐渐流失……那感觉太可怕了。”

“后来呢？”

“后来，一个年轻人走来，她们就向他飞去了。我才，才得以逃出来。”老头儿如释重负地舒了一口气。

“我知道了，我们去森林看看，你带路。”

酒吧里的人用诧异和嘲弄的眼神看着我跟着老头离去。

5. 谁能给我几个出自 或者 中关于鬼的文言故事

【原 文】 太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。

心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”

女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”

问：“何之？”曰：“ 在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”

女喜从之。生代携襆物，导与同归。

女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“ 此所良佳。

如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。

乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。

生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。

偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”

道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！” 生以其言异，颇疑女。

转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入，心疑所作，乃逾垝垣，则室门已闭。

蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。

睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。

遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”

乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。

生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。

但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“ 道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。

妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。

陈骇涕不敢声。 明日使弟二郎奔告道士。

道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。

既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”

道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。

道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。

”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。

仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。

道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。

道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。

共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。

陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。

陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。

我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。

倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。

见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。

乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。

乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。

乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。

乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。

迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。

方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。

哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。

大异之。急以两手合腔，极力抱挤。

少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。

中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。

为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。

异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。

然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。

哀哉！” 【译 文】 太原王生，早上出行，遇见一个女郎，怀抱包袱，独自赶路，步履非常艰难。王生急跑几步赶上她，原来是个十六七岁的美貌女子。

心里非常喜欢，就问女子：“为什么天色未明就一个人孤零零地出行？”女子说：“你也是行路之人，不能解除我的忧愁，哪里用得着你费心问我。”王生说：“你有什么忧愁？或许我可以为你效力，我决不推辞。”

女子黯然说：“父母贪财，把我卖给大户人家作妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打我，我不堪忍受，将要向远处逃跑。”

王生问：“去什么地方？”女子说：“在逃亡中的人，哪有确定的地方。”王生说：“我家不远，就烦请你屈驾到我家去。”

女子高兴，听从了王生。王生代女子拿着包袱，带着女子一同回家。

女子四面看看室中没有别人，于是问：“你怎么没有家眷？”王生回答说：“这是书房。”女子说：“这地方很好。

6. 鬼有三技的文言文答案

鬼有三技 蔡魏公孝廉常言：“鬼有三技：一迷二遮三吓。”

或问：”三技云何？”曰：“我表弟吕某，松江廪生，性豪放，自号豁达先生。尝过泖湖西乡，天渐黑，见妇人面施粉黛，贸贸然持绳索而奔。

望见吕，走避大树下，而所持绳则遗坠地上。吕取观，乃一条草索。

嗅之，有阴霾之气。心知为缢死鬼。

取藏怀中，径向前行。其女出树中，往前遮拦，左行则左拦，右行则右拦。

吕心知俗所称鬼打墙是也，直冲而行。鬼无奈何，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。

吕曰：“汝前之涂眉画粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此恶状，吓我也。三技毕矣，我总不怕，想无他技可施。

尔亦知我素名豁达先生乎？"鬼仍复原形跪地曰："我城中施姓女子，与夫口角，一时短见自缢。今闻泖东某家妇亦与其夫不睦，故我往取替代。

不料半路被先生截住，又将我绳夺去。我实在计穷，只求先生超生。

"吕问："作何超法？"曰："替我告知城中施家，作道场，请高僧，多念《往生咒》，我便可托生。"吕笑曰："我即高僧也。

我有《往生咒》，为汝一诵。"即高唱曰："好大世界，无遮无碍。

死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！"鬼听毕，恍然大悟，伏地再拜，奔趋而去。后土人云：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”

译文 举人蔡魏公常常说，鬼有三种本领，第一迷惑、第二是阻拦、第三是恐吓。有人问他∶“这三种本领怎么说呢？”他回答∶“我有个姓吕的表弟，是松江府的緳生。

他性格豪放，自称豁达先生。有一次经过泖湖西乡，天色渐渐黑了，看到一个涂脂抹粉的妇人，手里拿着一根绳子，冒冒失失地跑过来，看到吕生，连忙躲到大树后面，她所会拿的绳子掉在地上。

吕生拾起来一看，原来是条草绳；再嗅了嗅，有一股阴冷的气息，心里知道，这个妇人是一个吊死鬼。吕生把绳子藏在身上，自管向前走。

这妇人从树后跑了出来，在前面阻拦吕生。吕生向左走，妇人就在左面阻拦，吕生向右走，妇人就在右面阻拦，吕生心想，这就是老百姓所说的鬼打墙了。

他直接向前去，女鬼没有办法，大叫一声，变成坡头散发、血流满面的样子，伸出一尺多长的舌头，向吕生蹦蹦跳跳。吕生说∶“最先你涂脂沫粉，想迷惑我；接着在前面阻挡，想遮拦我；现在仔变成这种的样子，想恐吓我。

这三种末领都施展出来了，我都不怕。想来你已没有其他末领好施展了吧？你可知道我平常叫个豁达先生吗？”女鬼只好仍然变回妇人的样子，跪在地上说∶“我是城里姓施的妇女，和丈夫吵架，一时想不通，上吊而死。

现在听说泖东有个妇女，也和她的丈夫不和睦，所以我要去找她做我的替身。想不到半路上被先生您截住，又将我的绳子夺去。

我实在没有办法了，请先生为我超生。”吕生问她，怎样超生法？她说∶“请你替我转告城里的施家，设置道场，请些有道行的僧人，给我多多地念往生咒，我就可以投胎托生了。”

吕生笑着说∶“我就是有道行的僧人，我也有一篇往生咒，为你念一遍罢！”随即高声念道∶”好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代、要走便走，岂不爽快！“女鬼声完，恍然大悟， 趴在地上磕了几个头，就跑走了。

后来当地人说，这里一向不平静，自从豁达先生经过以后，再没有东西作怪了。 以上来自百度百科。

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兴安县19731844332： 文言文的知识 - ？
代狮蓉生： 【原文】:小倩,姓聂氏,十八夭殂,葬于寺侧,被妖物威胁,历役贱务,腆颜向人,实非所乐. 【翻译】:小倩,姓聂,十八岁就去世了,被埋葬在寺庙旁边,被妖怪威胁,几次做卑贱的事,厚着脸皮和别人交往,实在不是我喜欢的事.(觍...

兴安县19731844332： 关于鬼的古文. - ？
代狮蓉生：痴情女鬼 . 有洪姓女者,年十九,丽质天成,婷婷玉立,楚楚动人,绝色也.其家无男,父母欲招赘.适有一青年家贫愿入赘,遂许之.洪女不乐.缘其与南村一王姓青年相恋,约以婚嫁.不及言于父母,故家人莫知.期年,婚约将至,洪...

兴安县19731844332： 这句文言文什么意思 - ？
代狮蓉生： 有佣工李姓者,自言在嘉定东乡为人挑棉花入市,其时有四更余,霜风飒然.闻荒冢中隐隐哭声,迤逦渐近,见一女鬼,红衣白裙,披发垢面.李挺立不惧,遂将所挑之杖殴之,鬼随堕地号呼,视之,则人也.盖惯以此法夺人财物者.李骂曰:“汝欲吓人耶?吾破汝法矣.”呜呼,人而鬼,独是人也哉! 有一个姓李的佣工,说自己有一天从嘉定东乡独自挑棉花去集市卖,当时刚过四更一会,阴风很紧,只听见坟地里隐隐有哭声,他偷偷走上前去,见到一个女鬼,红色上衣白色下裙,李佣工站直,不害怕,用棉花挑子给这个女鬼一顿削,鬼躺在地上一顿嚎,李佣工仔细一看,原来是个人.估计是经常用这个方法骗夺他人财物,李佣工骂道:“你想吓唬人么?法门被我破了吧.” 唉,是人还是鬼呢?只有人啊.

兴安县19731844332： 谁能给我几个出自<笑林广记>或者<聊斋>中关于鬼的文言故事? - ？
代狮蓉生： 【原 文】 太原王生早行,遇一女郎,抱襆独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽.心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问.”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也.”女黯然曰:“父母贪赂,鬻妾...

兴安县19731844332： 人而鬼的古文意思 - ？
代狮蓉生： 有一个姓李的佣工,说自己有一天从嘉定东乡独自挑棉花去集市卖,当时刚过四更一会,阴风很紧,只听见坟地里隐隐有哭声,他偷偷走上前去,见到一个女鬼,红色上衣白色下裙,李佣工站直,不害怕,用棉花挑子给这个女鬼一顿削,鬼躺在地上一顿嚎,李佣工仔细一看,原来是个人类,估计是经常用这个方法骗夺他人财物,李佣工骂道:小样,想吓唬人,法门被我破了吧. 唉,是人还是鬼呢?只有人啊.

兴安县19731844332： 为什么描写鬼 的大多 都是女鬼? - ？
代狮蓉生： 因为女性在中国社会中是一个次要地位,因此通常是被认为“充满诱惑、引人堕落”的,另外地位上从属于男人,那么生活中的种种不幸也就会很多,从而死后阴魂不散也符合一般逻辑.

兴安县19731844332： 请列出<聊斋>中所有女鬼的名字 - ？
代狮蓉生： 伍秋月、聂小倩、公孙九娘、婴宁、连锁、狐妻舜华、狐女小翠、狐女阿绣、尹氏(注:她是人,但比善良的女鬼可怕N倍,是人却非人.)、赵宦娘(“调他人之琴瑟,代薄命之裳衣.”)、连城、莲香、小谢、聂小倩、画皮(超可怕的). 聊斋看得不多,知道的就这么多了. 一句话:鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱.

兴安县19731844332： 中学学过一篇关于鬼的文言文.大概讲一只鬼背着一个人过河.鬼问:你不是死了吗为什么这么重?这个人说: - ？
代狮蓉生： 宋定伯卖鬼!

兴安县19731844332： 形容鬼的词语有哪些? - ？
代狮蓉生： 1. 百鬼众魅 [ bǎi guǐ zhòng mèi ] 释义:各种妖魔鬼怪. 出处:《后汉书·方术传下·解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形.” 2. 妖魔鬼怪 [ yāo mó guǐ guài ] 释义:妖怪和魔鬼. 比喻各种危害人民利益的邪恶势力. 出...

兴安县19731844332： 描写夜晚荒村野外偶遇女鬼的诗词 - ？
代狮蓉生： 白衣长发瘦脸颊,媚眼红唇美如画, 敢问美人何处去,美人答曰黄泉下.我觉得这首诗能够描写出这种情景了~