七政四余天星择日应用
天星择日法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘、最高深的择日法，很多人学了一辈子择日，也只是闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，原因就是封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法，明朝初年颁布“习历者遣戌，造历者诛死”之令，因为天星历法准验非常，造福神速，禁止老百姓学习，就是为了让皇位皇权巩固，永远接受皇家的奴役。
天星择日法宝贵非常，故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福缘之人，纵给千金也不能传授，可见天道无亲，常与善人之理。
既然天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种，仅在宫廷使用，所以一般民间不易窥知。清。光绪年间的《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门。而民间虽传有《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，可以想象，有心之士欲学无门。而民间择日学馆，又严禁私传，但大多也只处于不知真正原理，仅懂得计算步骤而已，其中错漏颇多。
辨伪
乌兔太阳择日法
其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。
那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍。
方诀法
起例歌诀：「冬至坎宫起甲子，立春艮上震春分，立夏巽四顺甲子，离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑，立冬日在乾上遁。挨到用日止何位，更从本起星名，土金杰罗孛日月，计木九星依次行。如遇日月金木吉，土杰罗孛计凶。」
起例歌诀如下：
冬至起坎立春艮，（即冬至坎宫起甲子，立春艮宫起甲子）春分震上甲逆，立夏巽宫从顺走，入立夏巽宫起甲子顺行）夏至离宫定逆流，（夏至离起甲子逆行）立秋坤上秋分兑，立冬乾上走无休。
九宫
乾六←立冬兑七←秋分艮八→立春离九←夏至
中五
巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至
冬至、立春、春分、立夏、顺甲子，夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。
土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星，由所到宫位推排（顺随节气）
政余盘什么格局好
政余盘什么格局好如下：一、七政四余吉凶格 影响七政四余造福召吉效力的一个重要原因是宫星的强弱，懂得天星择日静盘和动盘之后，若不明宫星的强弱，而为人造福，效力还是很微弱的，达不到预期效果。星有吉凶之分，吉星即恩用星、季节用星。凶星为难星、季节忌星。在使用动盘十二宫时，吉星要在...
最精准的择日方法
择日方法众多，我所了解的就有近三十种，包括正五行择日、三合择日、三元择日、紫白飞星择日、天心正运择日、江公择日、造命择日、七政四余择日、奇门择日、律吕择日、河洛择日、六壬择日、斗首择日、些子择日、演禽择日、时空择日、董公择日、乌兔太阳择日、元堂择日、四和择日等。下面，九州风水大师...
天星是什么意思 天星有什么含义
消砂”环节的一部分，也是该学科的一个分支。需要指出的是，市面上对于“天星风水”的描述往往夸大其词。实际上，并没有独立存在的“天星风水术”。一些风水大师可能会把七政四余的择日和风水知识抽取出来，冠以“天星风水”的名号，但这并不代表这是一个独立的风水学派或技术。
怎样看阴阳宅
天星有七政和四余,天垂象,地成形,天地配合一。 运气法:以五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。 三式法:以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式,三式合一乃为神。 以上这些方法,都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说,考虑天时地利,以便趁吉避凶。 据说,通过择日,可以改变人...
天星是什么意思 天星有什么含义
1、方言。秤星。2、指天星风水。天星风水是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是利用七政北斗来理气的一门风水学问，其实就是利用北斗七星二十八宿来判定风水吉凶的一门风水学术，它是风水术中消砂的部分内容。是风水术的一个分支。世上本没有什么天星风水术，只是一些大师们把七政四余择...
集福堂详推各年逐月太阳十一曜过宫表 是怎么算的
七政星是：太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星也。四余气是：紫气（木星之余气）、罗喉（火星之余气）、计都（土星之余气）、月孛（水星之余气）。因金星（又名太白星）带有煞威，所以没有余气。 这是天星择日法。
天星风水书籍有哪些
天星风水是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是利用七政北斗来理气的一门风水学问，其实就是利用北斗七星二十八宿来判定风水吉凶的一门风水学术，它是风水术中消砂的部分内容。是风水术的一个分支。世上本没有什么天星风水术，只是一些大师们把七政四余择日和风水的部分摘出来就是天星风水...
实用风水日课运用1
六壬择日和奇门择日是一种比较高深，择日操作难度很大的一种择日方法。在应用上很难对号入座。因此会用此法的人不多，但有人用，占的比例很少。七政四余三王弧角天星择日法是一种最有科学依据，但也最少人会用的一种择日法。因他是以七政四余三王星在地球绕太阳公转时在天体运动的实际角度和对...
真传些子九星择日法
2. 北斗九星吊宫择日秘笈 北斗九星吊宫择日秘籍是一部关于风水择日的书籍，具体内容需要查阅相关资料。3. 三元九星择吉日与十二建星二十八宿择吉有关系吗？三元九星择吉日和十二建星二十八宿择吉都是风水择日的方法，它们之间有一定的关系。4. 七政四余天星择日法的辨伪 七政四余天星择日法是一种...
最精准的择日方法
择日的方法有哪些？择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。下面...
柘佩醋氨： 七政四余天星择日法,其算法非常繁复,必须用用事者的东经度和北纬度加入计算,取太阳,太阴,金木水火土五星及四余星,三王星当天所临的宫度,是到山,到向,或30度.60度.120度.180度.与山.命形成的角度关系.并星与星的角度关系.用星的取舍.立命的深浅.等等.一言难尽
吴起县13642971039： 什么是七政四余? - ？
柘佩醋氨： 七政四余是中国古代占星学系统.七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗睺、计都等四虚星.七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶. ---以上来自百度百科
吴起县13642971039： 七政四余(七政) ？
柘佩醋氨： 1、“七曜”,古代也称“七政”.2、是我国古代对“太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星”即日、月、水、金、火、木、土七大天体的合称.3、同时,“七政”又称“七纬”.4、其实,古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星,于是将太阳、月亮同五大行星相提并论,称“七曜”、“七政”、“七纬”,是古人错把太阳、月亮也当成了行星;
吴起县13642971039： 如何用七政四余改运啊? - ？
柘佩醋氨： 七政四余就是天星知命改运学,进行改运是非常厉害的,需要占星大师才可以做到,如果想自行推命改运可以在道星散人那里进行学习,口传心授,简单易懂,快速就能学会哦.
吴起县13642971039： 七政四余星历到底是什么? - ？
柘佩醋氨： 所谓“七政”就是太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星.所谓“四余”就是罗候、计都、月孛、紫气.因这四个都是虚星,认为是五星(金、木、水、火、土)之余气,故名为“四余”.
吴起县13642971039： 南京天文台黄历里有没有讲到七政四余行度,包刮逆顺退留伏? - ？
柘佩醋氨： 1. 没有南京天文台,只有紫金山天文台.多说一句,也不是南京紫金山天文台,而是“国家紫金山天文台”.2. 紫金山天文台每年会出版一本《天文年历》,但是不是黄历,绝对不会有讲财神朝向,什么什么吉,什么什么忌之类的内容的.3. 皮之不存毛将焉附,这些东西自然不会有.4. 不过《天文年历》里有相当的篇幅是行星位置的推算,行星何时顺行何时逆行何时留会在一张大到恐怖的历算表上体现出来(某个时刻某颗行星的黄经是多少,黄纬是多少.八大行星都是每十分钟给一个数据,精确到0.1″).5. 百度查了查七政四余行都的概念,说白了就是日月五星运行到了那个星宿,这其实是一种比较粗糙的占术,《天文年历》里的数据肯定能读出来.
吴起县13642971039： 星盘知命改运学改运怎么样?七政四余大家有听过吗? - ？
柘佩醋氨： 我是觉得天星知命改运学确实非常好,七政四余就是中国的占星术,古代帝王之术.用一张星命盘便可以尽显一个人的吉凶祸福按照星盘显示去改运,效果明显.
吴起县13642971039： 集福堂详推各年逐月太阳十一曜过宫表 是怎么算的 - ？
柘佩醋氨： 七政四余择日,又名“天星日课”是运用罗盘二十四节气中太阳行宫为理论依据而产生的时空三维选择日课术数.七政星是:太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星也.四余气是:紫气(木星之余气)、罗喉(火星之余气)、计都(土星之余气)、月孛(水星之余气).因金星(又名太白星)带有煞威,所以没有余气. 这是天星择日法.
吴起县13642971039： 急求《金篆玉函》、《太公阴符经》、七政四余星命术 - ？
柘佩醋氨： 黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治.战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中.他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才.到了汉朝...
吴起县13642971039： 七政四余到底是恒星制还是回归制 - ？
柘佩醋氨： 一:郑氏星盘,乃沿袭中国古制,即太阳在黄道一天行一度,一年行周天365.25度,其度制有别于今天所采用的周天360度.而古制周天365.25度,其实更方便星学者根据秘传口诀,不用星历而能快速手工排盘(排一个盘仅需十多分钟). 二:郑氏星案乃采“等宫制”,但黄道十二宫由于周天365多度这个客观原因,加上24节气当中,相邻两“中气”相隔“30天左右”这个变数,造成古制黄道12宫实际并不等宫!即非今制每宫皆30度(古制黄道12宫,每宫度数相差不大,可视为等宫).但不能说郑氏星盘的这个“不等宫”,等同于西洋占星的那个“不等宫制”,两者实质意含是不一样的.
