古老传统的广东丧葬习俗
送终
病者为长辈，在临终弥留之际，家中所有儿孙要守候病榻前“送终”。逝后，即在其床前燃香点烛、化纸钱，并于床头点长明灯（以花生油或煤油作燃料），放一把黑雨伞，给死者两手各置一饭团，意谓让死者安然上路到阴曹地府。
报丧
由儿子向舅父家报丧，报丧孝子要穿孝服、着草鞍，见到受报者要下跪，向对方泣诉丧者死期、死因、出殡日期后即离开，一刻不能停留。
入殓
由丧家长子拿新瓦堡率全家亲属到门前附近水溪或水塘取水（谓之向水龙王“买水”），为死者淋浴、梳洗、更换衣服。衫裤件数为3—5件，多的放棺陪葬。穿的衣服不扣钮（有钮也要切掉）。一些山区习俗给死者嘴里放煎蛋，县北境则多以硬钱币置于口中（意为其子女是孝顺的）。
死者人棺后则抬至门外空地停放（城镇街坊和大洲、白垢部分乡民习惯把棺材停放在屋内厅堂）。至出殡日，早晚由丧家大小人等装饭、上香，下跪哭泣供祭。死者生前使用的床板、床凳抛到水塘或水坑浸泡。
出殡
村中不分姓氏，各户均派人参加送葬。葬前，一般请道士做道事，为死者亡魂超度。一些有钱人家更讲究，请道士“念经”、“哺斋”1－3天。死者女家亲戚前来吊唁，丧家主要成员要穿孝服、持孝棍齐出门外下跪相迎，待亲戚向各人背部按一下（示意同情并劝慰节哀）才起身。出殡时，密锣开通，道士吹牛角，其声凄婉。抬棺上山时，丧家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相随送葬，沿途鸣炮、撒纸钱、谷壳，俗称“路钱”，以作幽冥之资。其余送葬人由主家备发给一白布条，男扎左臂，女扎额头，送到中途，就可返回，丧家亲属要直送到坟地，待安葬下土后才能返回。参加承办丧事的人员回主家吃顿索餐，主家儿子向他们谢孝，表示其感激之情。次日复坟、修整坟墓后再祭奠。
安灵
主家办完安葬后，立灵堂于正屋厅堂，早晚上香，从立灵之日起，逢七日烧纸祭奠，“三七”和“五七”请道士做道事，满七七（四十九天）再请道士做道事，把灵堂的一切搬到门外焚烧，死者生前的用具和衣物，无用的焚烧，有用的则在化灵的“火焰”中抛过，谓之“过火河”。主家大小脱孝服、更新衣，女的换红头绳，并备红枣、饼食、果品，由道士将死者“灵魂”送入宗祠神位，谓之“祖宪”。至此，丧事完结。
一些年岁较高的老人去世，说是“好命”，一些送葬者，喜欢拿一只殡葬之日所用的饭碗回家使用，据说能延年益寿。明、清时期，父母丧后，守制三年，名曰丁忧，有官职者要离任，儒生不准赴考，家门不贴红纸对联，不办婚嫁喜事，衣不华丽，行不远游，谓之守制，又称守孝。
解放后，旧式丧礼习俗已逐步简化或淡化，尤其是70年代后，兴起开追悼会，亲友送挽联、花圈等摆放追悼会场两旁，会场正中悬挂死者遗像，由主持人宣读悼词致哀。但农村相当部分地区仍按旧俗。
亲人下葬当天由于工作没有去,结果其他人都脱孝了,孝套都已经用火化掉...
不要穿着去，因为别人已经不穿了，用个纸袋子装起来带去墓地就可以。如果这两天因故依然不能参加，在‘三七’、‘五七’也可以，不可以在‘二七’燃化。最迟在‘五七’，过了‘五七’就不能再燃化了。穿孝服、戴孝套，这是老传统的做法。现在丧葬习俗有的依然保留，这不奇怪，遵从家里主事的安排...
两岸风俗大不同:台湾葬礼习俗
整个丧葬的过程就是生者与逝者最后最实体的联系。那么 台湾文化 中,台湾的丧葬习俗会跟大陆有什么不同呢?一起来看看吧! 台湾丧葬,沿袭古代中国大陆的传统,以周朝的礼仪为根本,又混和了道教、佛教、阴阳家、风水先生等种种说法,自成一体,别具风格。丧礼的全过程是相当繁琐的。 搬铺。病人病重临危之际,须将病人...
传统丧葬习俗中的道家文化
皖北这里，传统丧葬习俗中的道教文化，是看阴宅。看阴宅，是道教文化里面看风水的一种。人去世后，假如要下葬的话，家人往往会找一个风水先生，老百姓叫做“阴阳先生”，叫口顺了，简化做‘’阴阳先“。（道士打扮的阴阳先生）上图中上比较正规的阴阳先生，更多的则是下面图中打扮的。这种打扮的人，...
白事二孝子能不能打坑?
是各地的丧葬习俗不同，有的地方办白喜事，那么孝子两个小时都应该要打坑，如果是有的，地方的习俗是不能这样做，那就孝子不要去打坑。
有人知道汉族丧葬习俗的具体过程吗?
丧葬，是人的最后一项仪式。所谓丧葬礼俗就是处理死者时殓殡奠馔的礼节与习俗。在中国的传统文化中，丧葬礼俗有着重要作用。它不仅仅是为了避免死者尸体腐烂而加以掩埋的活动，也不只是活着的人对死者表示悲哀悼念的礼节习俗，儒家通过丧葬仪式宣扬并实行“慎终追远”的孝道，统治者通过丧葬制度强调并维系...
人去世后头七怎么祭奠
丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。（1）准备“后事” 人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材以柏...
葬礼的文化意义
“事死如事生”发展到极致当然会造成物质财富的浪费、甚至封建迷信的播衍,但在传统葬礼习俗中,人们所表现的对世俗生活的热爱,我们不能说不是一种积极的生命导向,这种生命导向通过葬礼习俗中的器物陪葬得以体现,是传统中国人对生命意义的一种基本体悟。 中国传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活...
中山 民风习俗
【中山民风·民俗】中山民性爱国爱乡，勤劳敦厚，富于进取，勇于创新，灵活求实，较少保守思想。民风平和有礼，与人为善，团结互助，崇尚正义。中山市人民政府在80年代拟定"团结、爱国、求实、创新"为中山人精神。中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。中山是民歌之乡，民间流行的...
汉族民风民俗有那些?
1、婚姻：汉族通行一夫一妻制婚姻（见一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固稳定著称。中华人民共和国成立后，废除封建家长制，妇女地位提高，与男子享有平等权利。以注重礼仪，尊长爱幼为美德。2、丧葬 丧葬过去通行土葬，现在大城市已通行火葬，在中小城市和部分农村也逐渐推行火葬。3、饮食 饮食以米、面为...
仙游丧葬习俗
交通不发达，这一愿望实际上难以实现，而代代相传，久而久之，便形成了“金斗”这一独特的丧葬习俗.坟墓型制 与北方的不同，仙游与闽南一带的坟墓型制如“交椅”。厦门大学一位专研地方史的老教授讲课时曾介绍说，这一型制是吸纳了闽越古代的女性生殖崇拜习俗，意谓期望获得“重生”
璩馨咳特： 湛江的葬礼习俗主要包括以下几个方面:家属呼哀:家中有人过世后,亲友会前来送上慰问,并表达哀悼之意.家属通常会穿着素服,以示哀悼之情.祭祀仪式:在葬礼之前,会进行祭祀仪式,以表达对逝者的祭奠和追思之情.家属会准备香烛...
建宁县19334164767： 广州民间丧葬习俗有哪些? - ？
璩馨咳特： 潮汕民间做白事,大都讲究奇数.人死后入殓要穿寿衣,但男女有别.男着双数长衣,女为单数衣裙;死者陈柩居丧一般为三天或七天;亡人安葬后在家设灵堂,每逢七日祭奠一次,称“做七”,一般做七个七,方可脱孝 该答案来自南北游旅行网官方网站
建宁县19334164767： 广东云浮市丧葬习俗是什么? - ？
璩馨咳特： 人危殆之时从房移于厅中,俗称“出厅”.子孙亲属聚集病人旁“送终”.人死后,孝子即向亲友发出讣告 (因子悲伤过度,由侄儿代笔,故称“司书侄”)或派人口头哀告,谓之“报丧”.然后请杵祚把死者安放在大厅地上,身头手足安放平...
建宁县19334164767： 广东农村丧葬习俗 - ？
璩馨咳特： 花圈钱 俗称白金 要单位数 穿戴最好黑、白配
建宁县19334164767： 广东省韶关市始兴县农村的殡葬习俗有哪些? - ？
璩馨咳特： 你好,我是始兴县的唢呐乐手,始兴丧事习俗,在老人家逝世后是要请风水师傅和唢呐乐手为逝者操办丧礼,逝者的下葬时间由先生看日子算好,按照当地习俗办丧, 家人逝世,首先报丧出讣告,次为入殓.入殓前要行洗身礼,用艾水洗净尸...
建宁县19334164767： 传统殡葬都有哪些习俗? - ？
璩馨咳特： 我介绍的是我家乡雷州半岛的习俗. 建国以来,国家提倡殡葬改革,移风易俗,新的丧葬方式渐为本地人所接受.但在过去,半岛人遵循先人“入土为安”古训,对丧葬丝毫不敢马虎.其有一套繁复的仪式和诸多禁忌,让人眼花缭乱.时至今日...
建宁县19334164767： 办丧事都有什么习俗 - ？
璩馨咳特： 各地都不一样.汉族大致是: 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗.人死了,要先沐浴,然后入殓.“殓”的仪式分为小殓和大殓.小殓是给尸体裹上衣衾,大殓是把尸体装进棺材.棺材要尽量做得好,有的富贵人家...
建宁县19334164767： 老人过世后烧头七,有什么讲究? - ？
璩馨咳特： 家人过世,烧头七,三七,五七,百天是自古的丧葬风俗: 1、头七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭. 2、三七由女儿处理:烧纸钱、烧香. 3、五七由出嫁孙女处理:烧纸钱、烧香. 4、七七为满七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备...
建宁县19334164767： 你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些? - ？
璩馨咳特： 我们这边要哭丧,而且还要在过世的当天去别人家跪求帮忙,被跪求的人一般都是德高望重的人,还要送葬的时候也要求在村子走一圈,抬着棺材,全村送葬还要沿途响鞭炮,长子,长孙要跪谢响鞭炮送葬的人.(这边响鞭炮有指引逝者的意思)
建宁县19334164767： 殡葬有哪些习俗? - ？
璩馨咳特： 荆楚民间旧时殡葬习俗,从亡者停止呼吸时始,即有一套完整的程序,它们依次为: 烧“落气纸”:即死者直系亲属,在已经确认死者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前,在盆中焚烧冥钞或纸钱,意为让亡魂“持币上路”. 净身:由死者直系亲...
