什么样的人可以成为古人人觉得刘禹锡范仲淹称得上古人人吗,
刘禹锡和范仲淹绝对称得上古人，他们都是古代著名的文学家，刘禹锡是唐朝著名的诗人，范仲淹是宋朝著名的小说家，他们的作品被誉为古典文学的经典之作，被后人称赞为“古今中外”
可以称得上古人，
古人顾名思义就是古代的人，如果有成就，有影响力那么名气会更大，就称作古代大师级别的人了。
范仲淹和刘雨昕都称得上是我国古代具有爱国主义情怀和有家国天下胸怀的人
范仲淹写的岳阳楼记，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，充分的体现了这一点
刘禹锡的陋室铭充分的体现了他作为文人的清高和不畏惧权势安然自得的这种胸怀
用范仲淹的话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的才是古仁人之心。也就是心怀天下，为国为民的人物。刘禹锡差不多可以算
什么样的人还以成为过人？我觉得刘禹锡，范仲淹这两位演员称得上人的，因为他们的表演非常逼真，而且演技也很好
在古代,什么样的人才可以成为王?
那些有智谋，有才华，并且文武双全的人才可以成为王，并且他们的性格不会怯懦，做什么事情都非常的果断，而且有自己的主意，如果一个王胆小怕事，什么都听别人的，那他只会成为一个傀儡。
在古代什么样的人才能成为将军,担负起保卫国家的责任?
在古代要想成为将军，首先要是武将世家出身，或者是在战场上勇猛杀敌，这样的话才能够担当起保卫家国的责任。有句俗话这样讲，不想当将军的士兵不是好士兵，当你入伍之后在前线冲锋陷阵奋勇杀敌，为的就是能够在有朝一日能够成为统领三军的将军，这是每一个士兵参军以来的梦想，但是如果想要当将军的话可...
你想成为什么样的人,你就会成为什么样的人。 能否把这句话写成古文...
（现代文）你想成为什么样的人,你就会成为什么样的人。（古文）汝欲为何人，当为何人。（一个人如果怀揣理想和抱负，就会朝着既定的目标稳步前进。）
什么样的人可称为英雄
英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，且难以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不胜数。然最为特别者，皆寥寥可数，而终极完美者则放眼望去皆无，皆因没人达到上述之要求，即使宇宙再大，皆无长生不灭者。然若果有此人，皆生命之总和，方能达到长盛不衰。
“说客”算不算古代的“外交家”,什么样的人才能成为“说客”?
算，跟现在的外交官差不多，一般头脑敏捷，口才出众，不怯场的人，就可以担当说客
中国古人类的顺序是怎么样的?
南猿、猿人、古人、新人等几个阶段。在世界不同地方，根据各种化石和遗址推断，地球上曾经出现过很多古人类。有的适应自然，进化成现代人类，有的在地球上永远消失了。研究古人类，可以比较科学地把握人类生存，生活，发展的种种天机，确保从他们身上吸取各种教训，吸纳有益经验。
什么样的人可以称为“祖”、“宗”?
什么样的人可以称为“祖”、“宗”？在现代汉语中，“祖宗”通常指一个家族的上辈，尤其是较早的先人，也泛指民族的祖先。在古汉语中，“祖”和“宗”各自有着不同的含义。“祖”最初泛指祖先。在宗法制度下，人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位。历代贵族掌权以后，都要为始祖和历代祖先...
古代的时候都讲究娶妻要娶贤,什么样的女子最可能成为正妻?
出身好古代的等级观念是很重的，在社会上很讲究出身。所谓士农工商，都是代表着不同的阶层。而那些娼妓、家庭是从事下九流行业的人家的女儿都不是正常出身，这些人就没作为正妻的机会。所以，要能成为正妻，必须出身好，士农是最好的，如果是贱籍或者奴籍，基本是没有机会的。杜十娘为什么要怒沉百宝箱...
古代什么人可以称为“员外”?相当于现在的什么级别?
到了明朝以后，员外郎成为一种闲职，不在与科举相关，并渐渐和财富联系在一起。只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。清代除六部外，其他官署如理藩院、太仆寺、内务府均设员外郎。还有一个意思：通过科技考试但又没有正式位置可安排的候补官员，科举考试进人的速度大于官员淘汰的速度，而...
什么样的人才能有资格参加科举考试呢?殿试状元是如何产生的?
如果在乡试，就可以成为“高手”。 如果通过考试，可以成为官员（取决于是否有空缺），也可以继续参加普通考试。一般在乡试后的第二年在首都举行。 因为是春天，所以又叫过年。 考试由礼部官员主持，皇帝任命总统和副总统，每个省的候选人都可以参加考试。 一般招收几百人，统称工士，第一名叫惠源。 科...
宜轰佳乐： 刘禹锡在唐代众诗人中也是一个特别有性格的人.刘禹锡因为诗气豪迈,被称为诗豪.其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《杨柳枝》(一)、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等,其中《竹枝》(六)中“道是无晴(情)却有晴(情)”句为著名的双关语,足见诗人之匠心独具.其诗结有《刘宾客集》.
昌邑区19694119802： 你认为刘禹锡是范仲淹在岳阳楼记中所说的古仁人吗? - ？
宜轰佳乐： 刘禹锡应该属于古人人.范仲淹笔下的古仁人之心是不以物喜不以己悲的人.
昌邑区19694119802： 读<陋室铭>,我们可以知道刘禹锡是个怎样的人?历史上还有谁具有他的这种特点或品质? - ？
宜轰佳乐： 载:据史载,刘禹锡在任监察御史期间,曾参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力.革新失败后,他被贬朗州司马,迁连州刺史及安徽和州县通判.按唐时规定,他应住衙门内三问三厅之房.但和州县的策知县是个势利小人,...
昌邑区19694119802： 读过《陋室铭》后,你觉得刘禹锡是一个怎样的人 - ？
宜轰佳乐： 保持高尚节操、安于清贫、不愿与权贵同流合污的人
昌邑区19694119802： 后人对刘禹锡的评价!!!急 - ？
宜轰佳乐： 中唐文学家刘禹锡以其豪迈、开朗、倔强、幽默而名世.他的诗歌反映了中唐政治生活的重大事件,倾向鲜明,有较强的现实意义. 刘禹锡屡处逆境而不消沉沮丧;频遇挫折而不退缩萎靡.晚年与白居易同患眼疾和足疾,白居易非常消极悲观,...
昌邑区19694119802： 《陋室铭》中可以看出刘禹锡是个什么样的人? - ？
宜轰佳乐： 答:可以看出刘禹锡高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
昌邑区19694119802： 文章仅仅是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人? - ？
宜轰佳乐： 我认为这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了刘禹锡不慕荣利,不愿与世俗同流合污的生活态度,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.
昌邑区19694119802： 刘禹锡是一个什么样的人?？
宜轰佳乐： 淳朴,高尚,乐观的人~
昌邑区19694119802： 司空见惯的司空见惯指什么 - ？
宜轰佳乐： 唐朝的时候,有一个吟诗和作文章都很出色的人,名叫刘禹锡,他中了进士后,便在京做监察御史;因为他的名放荡不羁的性格,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史.就在苏州刺史的任内,当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅,因仰慕刘禹锡的闻名,邀请他饮酒, 并请了几个歌妓来在席上作陪.在饮酒间,刘禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗: “高髻云鬓新样妆,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠.”这首诗中所用的司空两个字,是唐代一种官职的 名称,相等于清代的尚书.从刘禹锡的诗来看,整句成语的意思,就是指李司空对这样的事情,已经见惯,不觉得奇怪了.
昌邑区19694119802： 三间茅屋,十里春风 结合文章,同为古代文人的刘禹锡与郑板桥在品格上有何相似之处? - ？
宜轰佳乐： 首先是人格上,他们都有很高的气节,他们都曾当过官但又不满于朝廷的黑暗而归隐.刘禹锡的讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象.晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹,陋室铭尤为著名;郑板桥为官十年,洞察了官场的黑暗＂立功天地,字养生民＂的愿望无法实现以有了归隐之意.就象陶渊明一样成为了中国士大夫精神世界的一座堡垒. 其次是他们作品的风格有相近之处,刘禹锡的诗反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣.郑板桥自小生活贫苦,其诗画反映了底层百姓的生活,也涉及到了很广的社会范围,其实这也就是他们都选择归隐的一个重要原因.
