得道多助，失道寡助的意思是什么？
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑上》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《 现代汉语词典》中说：“ 正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。
资料扩展：
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
孟子在这里说的“ 得道”和“ 失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。
关于得道多助失道寡助的名言警句
关于得道多助失道寡助的名言警句：1、人心向背，得道多助。这句话出自《晋书》，意思是如果一个人能够获得人心，就会得到更多的支持和帮助。在历史上，许多成功的领袖都注重赢得民心，因为他们知道只有得到人民的支持才能取得胜利。2、众叛亲离，失道寡助。这句话出自《左传》，意思是当人们对你失去信任...
得道者多助,失道者寡助.的 具体含义,出自哪里?
〖解释〗道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立.〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,.——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回【原文】孟子曰...
“得道者多助 失道者寡助”的意思
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治上主张实行“仁政...
得道多助,失道寡助,,什么含义?
得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层...
得道者多助,失道者寡助。什么意思?
站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有...
关于得道多助失道寡助的名言
关于得道多助失道寡助的名言如下：1、得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。一一孟子。2、人民是国家的基石，道德是国家的栋梁。基石稳固则栋梁坚固，基石不牢则栋梁易坏。一一墨子。3、义者，得志也；不义者，失志也。一一《墨子▪天志中》。4、仁者爱人，义者知礼...
得道者多助失道者寡助是什么意思这句话出自何处
1、得道者多助，失道者寡助翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。2、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并...
孟子《得道多助失道寡助》的主要观点是什么?
《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、...
得到多助,失道寡助的意思
得到多助，失道寡助的意思是站在正义和仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。得道多助，失道寡助出自《孟子·公孙丑下》。《孟子·公孙丑下》是一篇气势充沛的短论。孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的...
《得道多助失道寡助》的中心论点是什么?
《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、...
轩录倍迪：[答案] 道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立.【出自】:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”【示例】:彼以武力为后盾,我以公理...
白银区14782996094： “得道者多助,失道者寡助”是什么意思啊? - ？
轩录倍迪：[答案] 能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少
白银区14782996094： 得道多助失道寡助是什么意思 ？
轩录倍迪： 1、得道多助失道寡助释义:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.2、《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立.文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进.论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理.
白银区14782996094： 得道者多助,失道者寡助.是什么意思啊? - ？
轩录倍迪：[答案] 得到道人的帮助,失去道人的帮助.
白银区14782996094： 得道者多助失道者寡助的翻译……帮帮忙咯, - ？
轩录倍迪：[答案] 者——用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:..必居其一.. 得道者多助失道者寡助的＂者＂的意思就是“.的人” 翻译:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少. ...
白银区14782996094： 得道者多助,失道者寡助.的 具体含义,出自哪里? - ？
轩录倍迪：[答案] 〖解释〗道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立. 〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,....
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轩录倍迪：[答案] 1、得道多助,失道寡助 拼音 :dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 释义 :道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立.出处 :《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助....
白银区14782996094： 文言文得道多助失道寡助原文及重点字词解释 - ？
轩录倍迪：[答案] ⑴ [天时]指有利于作战的天气时令. ⑵ [地利]指有利于作战的地理形势.⑶ [人和]作战的人心所向,内部团结.⑷ [三里之城]... [委]放弃;[去]离开.⑽ [域]这里用作动词,是限制的意思.⑾ [封疆]划定的疆界.⑿ [固]巩固.⒀ [山溪]地势;山河.⒁ [得道者]...
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轩录倍迪： 得道者多助,失道者寡助翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.
