五福是几代人?

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~ 五福八辈所说的是哪几代人
八辈祖宗指上四辈,下四辈-高祖、曾祖、祖父、父亲、、儿子、孙子、曾孙、玄孙. (八辈祖宗 ,是俗成习惯。应该是九辈,分上九辈和下九辈:鼻祖—远祖—太祖—烈祖—天祖—高祖—曾祖—祖—父—己—子—孙—曾孙—玄孙—来孙—??孙—仍孙—云孙—耳孙)

古有满门抄斩诛灭九族之说(“九族”说法一 是指父族四、母族三、妻族二;说法二指上四辈,下四辈.今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称).而祖宗八辈与之同出一处,指自己直系亲属的泛称,既直系亲属的所有人)七辈的祖先是一个人,一般骂八辈祖宗,指的是一个人。

五福即:本人 儿子 孙子 三辈不算福,往下重孙算第一福,依此类推。
民间五福为多少辈
我给你说说:民间所说的五福的确是八辈,也就是说,七辈的祖先是一个人,一般骂八辈祖宗,指的是一个人。那么五福呢?即:本人 儿子 孙子 三辈不算福,往下重孙算第一福,依此类推。我个人掌握知识,不对勿怪!

五福是哪几福
一、五福的含义

‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。

到底五福是什么呢?:据《书经洪范》记载的五福是:第一福‘长寿’,第二福‘富贵’,第三福‘康宁’,第四福‘好德’,第五福‘善终’。

‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长

‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。

二、世间难有十全十美的福

五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,有的人身虽富贵但十分操心,有的人满足、于清贫悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举,五福临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,是有缺陷的福。

为什么福有残缺的现象?

今生的境遇不好,都是由于我们的过去(包括前世)所造的恶行(恶业)的结果。譬如说,过去或前生爱虐待动物的人,今世就多病;过去杀害动物的人,今世就会得短命的苦果;过去或前生吝啬的人,今生就会贫穷;过去或前生傲慢的人,今世就卑贱;过去或前生激动好怒的人,今世就丑陋;过去或前生以残忍的方式杀害人类或其他动物,今生就会不得好死。

长寿而贫贱的人是因为他过去慈爱动物,而却吝于施舍;富贵而短命的人是因为爱施舍财物,而却杀害动物;丑陋而富贵的人是因他过去慷慨大方,可是却容易发脾气;容貌端庄而地位卑微的人是因为前世有容忍心、持守戒律,而轻视他人所导致的结果。总括一句话,五福有缺陷,主要是由于行善和积德不完全。

五福是果报,人的果报取决于四重法律:天律--大自然的规则;德律--人类道德法庭的审判;法律--做人不能违犯的强制性要求;阴律--如影随形的阎王爷的判决。

五福当中,最重要的是第四福--‘好德’。有着生性善,宽厚宁静的德,这是最好的‘福相’,因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的‘好德’,随时布施行善,广积阴德,才可培植其他四福使之不断增长。

五福当中,一般人最看重的福是寿命,没有寿命,其他福都不存在了。以下单说第一福--“寿”

三、寿命之谜

自古以来,寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人,否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面,也许二十年后或者明年,也许是今天或者下一分钟,随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害,真是太可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期,所以把‘朝不保夕’这句成语用在我们身上,直是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫弟子‘从命只在呼吸间’,意思是说,一气不来,便属隔世。要趁活着的时候,努力学习,积极行善,用功修行,免得临命终至,急得像一只落汤的螃蟹。察觉‘人命无常’的事实,对我们有很大的益处,因为体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸了。对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

世间的成就不一定和生死有关

财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯,世俗的学识渊博如大海,地位高如公卿,容貌美若西施,大难来时,仍不免手忙脚乱,一命呜呼。假如佳人才子就可以长寿,那么就不会有‘自古红颜多薄命’的说法了。所以不可因美丽的容貌而生骄傲。

不可以为我们......
什么是五服,五服是指几代人
词语名称:五服 词语读音:五服(wǔ fú)

【五服简说】中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

【词典解释】

1.古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服,合称五服。服,服事天子之意。《书.益稷》:“弼成五服,至于五千。”孔:“五服,侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服,五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书.康诰》。

2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。

3.古代以亲疏为差等的五种丧服。

4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。

【丧服制度】服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服:

{斩衰}

斩衰(音摧),丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做,断处外露不缉边,丧服上衣叫“衰”,因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛,服期三年。古代,诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙(长房长孙)为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。至明、清,子及未嫁女为母,承重孙为祖母,子妇为姑(婆),也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰,并须以生麻束起头发,梳成丧髻。实际服期约两年余,多为二十五个月除孝(“三年丧二十五月毕”)。《礼记·丧服小记》:“斩衰,括发以麻。”《清史稿·礼志十二》:“斩衰三年,子为父、母;为继母、慈母、养母、嫡母、生母;为人后者为所后父、母;子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同;嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重;妻为夫,妾为家长同。”

{齐衰}

齐衰(音资崔),丧服名。齐,下衣的边。齐通纃,衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做,断处缉边,因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年,用丧杖,称“杖期”,不用丧杖,称“不杖期”。周代,父在父母服齐衰杖期,父卒服齐衰三年。唐代,为母,父在父卒皆齐衰三年;子妇为姑(婆)亦齐衰三年。至清代,凡夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年,杖与否,各有规定;重孙男女为曾祖父母,服齐衰五月;玄孙男女为高祖父母,且齐衰三月。《礼记·檀弓下》:“哀公为之齐衰。”《清史稿·礼十八》:“曰齐衰杖期,嫡旁及下际缉,麻冠、致、草屦、桐杖......曰齐衰杖期,嫡子、众子为庶母;子之妻同;子为嫁母、出母;夫为妻;嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期,为伯、叔父、母,为亲兄、弟;为亲兄、弟之子及女在室者;为同居继父两无大功以上亲者。“参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。

{大功}

大功,亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代,凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”。《史记·孝文帝本纪》:“已下,服大红十五日,小红十四日。”裴骃集解:“服虔曰:‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》:“曰大功九月者,为同堂兄弟及姊妹在室者,为姑及姊妹兄弟之女出嫁者;父母为众子妇,为女之出嫁者;祖为众孙;为兄弟之子妇......为兄弟之子为人后者。”《清史......
电脑一小时用多少度电?
一般是三个小时左右一度电

机器的总功耗主要集中在CPU、显卡、硬盘和一些驱动器上。

可以将家里所有的电器都关闭,仅留下电脑。这样运行一个小时,可以从电表的读数上估读出耗电情况.

300W电源,再加上显示器的,如果不节电的话,一度为1000W/小时,算一算就知道了


五福八辈所说的是哪几代人
二、五福指的是本人、儿子、孙子三代不算福,往下重孙算第一福,依此类推。民间所说的五福确实是八辈,也就是说,七辈的祖先是一个人。

五福八辈所说的是哪几代人
民间所说的五福的确是八辈,也就是说,七辈的祖先是一个人

五福是几辈人
民间五福为五辈人。“五福”是指兄弟姐妹、父辈、祖父辈、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福。“五福”指九族之内的关系。九族是高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母,本身,长子、长子妇、从子、从子妇,嫡孙、嫡孙妇、从孙、从孙妇,曾孙、曾孙妇、玄孙、玄孙妇,...

民间五福八辈是指哪几代人?
问题四:民间所说五福是多少代 我给你说说:民间所说的五福的确是八辈,也就是说,七辈的祖先是一个人,一般骂八辈祖宗,指的是一个人。那么五福呢?即:本人 儿子 孙子 三辈不算福,往下重孙算第一福,依此类推。我个人掌握知识,不对勿怪!问题五:老百姓说的家族五福是什么意思 老百姓...

家族说的出符,这五符是啥意思,几辈人是五符呀
应该是五福。(五服)一福为兄弟姐妹、父辈(包括姑姨叔伯等有血亲的)、祖父辈(也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的)、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。五服本来是指亲人之间的丧服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明与自己关系远近的...

民间的五服指哪几代
一福为兄弟姐妹、父辈(包括姑姨叔伯等有血亲的)、祖父辈(也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的)、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。 五服本来是指亲人之间的丧服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明与自己关系远近的一种标志。说出了...

几辈人算是出5福
从你爷爷的爷爷那里算,你已经在五福边上了,再一代就出五福了。即便出了五福亲戚当然还是亲戚,就是远了一些,但大家同一个姓,同一个老祖的事实不会改变。

要几辈人积德才能出人才
五辈。古话说积五代德才能出一代人,只有行善积德才能保证你的子孙后代顺风顺水。所以从现象上可以这么说,要历代祖宗都善良,有行善积德,才能出一个有福人。但从本质来讲,还是他个人的善根业力。

福荫后人,祖坟风水影响几代人
祖坟风水能影响几代人? 最吉利的达三百年,小吉利的有二、三十年,习惯说法祖坟影响后代三代人,其意思并不是真的三代人,它是告诫人们,好风水影响多代人,同时由于有些风水只能发二、三十年,因此三代人该去找风水了。祖坟风水真的很重要吗? 【青囊经】曰:阴阳相见,福禄永贞。其中之...

为什么?中国有富不过三代的说法呢?
1、富不过三代,是一个中国俗语,是由孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来。完整句子为“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。2、古代中国人常有多子多福的观念,这也是造成富不过三代的原因之一,多子多福的观念鼓励人们多生孩子导致了财富加速,被分薄;...

柳南区19356283421: 五福从哪一辈开始算 -
职疯西乐: “五福”从自己开始,往上三辈,往下三辈,总共包括五辈人,算作五福.

柳南区19356283421: 妹妹的外孙女跟哥哥的外孙,出了五福吗?属于第几代?我国法律规定是三代内不可以结婚是吗? -
职疯西乐: 第三代,五福指五代,有法律规定三代不得结婚

柳南区19356283421: 出五福是按辈份算的吗? -
职疯西乐: 出五福是按辈分计算的,但是,指的是一个家族,但不是一个支的,也就是说,你祖祖太爷,你祖太爷,你太爷,你爷爷,你爸爸,到你这就超出五辈了,那么,你和你祖祖太爷的第六辈,也就是和你一辈的兄弟,是出五福的叔兄弟关系.

柳南区19356283421: 常言说人与人之间亲近,没出五伏,请问一伏是几辈人 -
职疯西乐: “五福”也指九族之内的关系.九族是高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母,本身,长子、长子妇、从子、从子妇,嫡孙、嫡孙妇、从孙、从孙妇,曾孙、曾孙妇、玄孙、玄孙妇,称为九族. 按资料上说,“五福”是指兄弟姐妹、父辈、祖父辈、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的. 其实.“五福”是从“五服”演化而来的,是指亲人之间的办丧失穿的丧服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明与自己关系远近的一种标志.说出了五服就不在穿孝了,其实就是指出了5代,也就是只5辈人.跟你在同一辈上的人,如果不是同一个高祖,就算是出了五服了.

柳南区19356283421: 出五福是指 -
职疯西乐: 亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服 在婚嫁中出五服即可通婚 也有一说为:一爷之孙不出服,以下一辈一服,总计八代. 民间有骂人祖宗八辈的,那意思就是把整个家族都骂了. 现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的.五代算一服,出五服要二十五代.

柳南区19356283421: 农村几辈是一伏 -
职疯西乐: 应该是五福.(五服) 一福为兄弟姐妹、父辈(包括姑姨叔伯等有血亲的)、祖父辈(也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的)、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的. 五服本来是指亲人之间的丧服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明与自己关系远近的一种标志.说出了五服就不在穿孝了,其实就是指出了5代,也就是只5辈人.跟你在同一辈上的人,如果不是同一个高祖,就算是出了五服了.(从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖).

柳南区19356283421: 传说的“五福”,是指五辈吗?懂得讲讲? -
职疯西乐: 五福第一福是长寿,第二福是富贵,第三福是康宁,第四福是好德,第五福是善终. 本来的五服指的是五种孝服,后来,五服也指代五辈人,比如在山东胶东半岛一带,有“五服之内为亲”的说法,就是利用上面那句话,往上推五代,从高祖开...

柳南区19356283421: 在农村里,有'五福'这么一种话,分,一福,二福,三福,四福,五福,是指辈分关系,请问'一福 '就是第一个福,是从哪一辈算的呢?知道者告诉我,谢谢! -
职疯西乐:一服是从高祖算起,依次是曾祖、祖父、父、自己由自己开始,上一辈为父亲,父之父为祖,祖之父为曾祖,曾祖之父为高祖五服指代五辈人,比如在山东胶东半岛一带,有“五服之内为亲”的说法,就是利用上面那句话,往上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服.

柳南区19356283421: 女人坐在板凳上,阴唇能碰到或摩擦到板凳吗?
职疯西乐: 没有五福的说法,一般的说法是五服,五服指的是五代,即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己.凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚.这五...

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