圣德太子的丰功伟绩记载于
圣德太子是日本历史上最著名的政治家，思想家。推古天皇十二年(公元604年)，据《日本书纪》记载夏四月丙寅朔戊辰，皇太子(圣德太子)亲肇作撰的记录，其第一条第一句曰“以和为贵”。
敏达天皇三年（公元574年），圣德太子出生，是用明天皇的次子，其圣母则是穴穗部间人皇后。虽然他未能成为下一任天皇，但是掌管日本最高权力，为适应国内外动荡的的新局势，进行了一系列的改革，被尊为日本的佛教天皇、神圣之王、伟人。
武则天的丰功伟绩(简单的)
弘道元年（683年），唐高宗病逝，太子李显即位，是为唐中宗，“尊武后为皇太后，政事咸取决焉”。684年九月，太后废中宗为庐陵王，立中宗弟豫王李旦为帝，是为唐睿宗，改嗣圣元年为光宅元年，改东都为神都，由太后临朝改制。载初元年（公元690年）九月九日，唐睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机...
刘秀为什么成为‘‘一代圣明君主’’
他更反对歌功颂德。建武三十年(公元54年)群臣为讨好刘秀,上言“宜封禅泰山”,以弘扬皇上丰功伟绩,以颂扬天下歌舞升平。刘秀见书后,立即下诏批评说,“即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺欺天呼!若郡县远遣吏上寿,盛称虚美,必髡,兼令屯田。”就是说,对那些搞虚美称颂、阿谀奉承的官吏,要罚以削发屯田。而在...
牌坊上圣旨恩荣是什么意思
三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
皇帝在位时间排名顺序
45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验 46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝 47．唐宪宗(李纯)——中兴之主 48．唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生 49．五代十国后梁太祖(朱晃)—五代时期第一个皇帝 50．五代十国后唐庄宗(李存勖)—喜欢唱戏的皇帝 51．五代十国后晋高祖(石...
朱元璋手下大将
朱元璋如此残忍、冷血无情,无怪乎后世对他有着极大的负面评价,纵然他也有无数的丰功伟绩,但这就让他在历史洪流中留下了巨大的污点。他本可名垂青史,但却成为具有极大争议的人物,实在是可惜!所以,做人,还是不要忘恩负义、过河拆桥,不然不仅会断了自己未来的路,甚至会给自己、给自己的后代带来很负面的评价!
武则天的的墓是否找到?
唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。
中国古代兵家始祖是谁
太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》...
一代女皇武则天,她有哪些丰功伟绩?
弘道元年（683年），唐高宗病逝，太子李显即位，是为唐中宗，“尊武后为皇太后，政事咸取决焉”。684年九月，太后废中宗为庐陵王，立中宗弟豫王李旦为帝，是为唐睿宗，改嗣圣元年为光宅元年，改东都为神都，由太后临朝改制。载初元年（公元690年）九月九日，唐睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机...
解学士是谁
文人、权势和世俗,口诛笔伐的可畏,冤枉死你个大才子,后人记住了《永乐大典》,后人记住了你解缙的丰功伟绩,后人也面对你的才气逼人暗自悲叹,但是,后人之中有多少赞扬你的刚直不阿,而纷纷刚直不阿?表面赞扬你一下可以,但后人不想被雪埋,即使那样很干净、很另类、很温柔。说不定没准儿埋你的时候,后人看见了还...
《小学语文资料包》对对子
争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊==，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。五 微 贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥...
荆届乐沙： 一,中日交流始于汉朝 公元1世纪时,班固所著《汉书》在《地理志》中提到“乐浪海中有倭人,分为百余国”,即指日本南部九州岛上的人民.据《后汉书》记载,公元...
赛罕区18933802101： 日本形成 - 公元前多少年有的日本国?日本是怎么产生的 ？
荆届乐沙： 据日本最古老的历史书籍《古事记》与《日本书纪》记载,日本的第一代天皇—神武天皇于公元前660年建国即位,即位日相当于现在的公历2月11日,因此就把这一天定...
赛罕区18933802101： 为知日本叫大和 ？
荆届乐沙： 日本飞鸟时代的圣德太子(公元 574—622 年)在《宪法十七条》中引用了《论语》中(孔子的弟子)有子的话:“礼之用,和为贵”,说明古代日本的统治者深知“和”的重要性.“和”乃和平、和睦、和谐之总义,亦可视为有小和、中和、大和之别.和平乃为小和,和睦可称中和,唯和谐方为大和.
赛罕区18933802101： 日本圣德太子怎么推行宪政改革? ？
荆届乐沙： 593年,日本用明天皇之次子圣德任推古天皇摄政.他致力于提倡佛教和儒学,建立新的政府及宗教和文化机构,以抑 制豪族,加强皇权.603年制定“冠位十二阶”(十二种爵阶, 按功授爵,不得世袭),改变了按世袭氏族的尊卑顺序.次年, 订宪法17条,并编篡《天皇记》、《国记》等史籍.607年, 他派遣隋使小野妹子首次人隋,向隋炀帝递交的国书称:“日 出处天子致书日没处天子”,曾引起炀帝不悦.以后又多次遣 使隋朝,学习中国的文物制度,为大化革新奠定了基础,为两 国的文化交流开辟了道路.他采用中国的历法,建设道路,修 建法隆寺.此外还兴修水利、创办社会福利设施.
赛罕区18933802101： 大和民族,大和是怎么来的? - ？
荆届乐沙： 圣德太子(公元 574—622 年)在《宪法十七、条》中引用了《论语》中(孔子的弟子)有子的话:“礼之用,和为贵”,说明古代日本的统治者深知“和”的重要性.“和”乃和平、和睦、和谐之总义,亦可视为有小和、中和、大和之别.和平乃为小和,和睦可称中和,唯和谐方为大和.
赛罕区18933802101： 法隆寺兴建的时间与什么时候 - ？
荆届乐沙： 法隆寺,又称斑鸠寺,位于日本奈良生驹郡斑鸠町,是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙,据传始建于607年,但是已无从考证.法隆寺占地面积约187000平方米,寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝,被指定为国宝・重...
赛罕区18933802101： 日本忍者倒底是什么组织,它的创始人是谁,和日本军国主义有什么关系吗? - ？
荆届乐沙： 忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的,不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了.据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的,是德圣太子.在当时,忍者被人们称为“志能便”.根据时代和地点的不同,有各种各样的称谓以下是各个时期...
