竹夫人来源与典故
「竹夫人」这一名称源于北宋时期,最早在苏轼的诗中被提及。在《寄刘子玉》中,他写到「问道床头惟竹几,夫人应不解卿卿」,而在《送竹几与谢秀才》中则提到「留我同行木上座,赠君无语竹夫人」,自注解释了竹几被称为「竹夫人」的由来。
宋代诗人张耒十岁时,祖父曾让他以「竹夫人」为题作诗,张耒即刻创作,诗中表达了对节操的坚守和对夫人的赞美。成名后,张耒还撰写了《竹夫人传》。晁说之的《二十六弟寄和江子我〈竹夫人〉诗一首》中,也以巧思展现了对竹夫人形象的深入描绘。
吴龙瀚的曾祖父曾作《竹夫人铭》,铭文富有哲思,吴龙瀚本人则以俳优的语言表达了竹夫人在清凉中备受宠爱的形象。南宋时期,李刘中进士时,翰林学士真德秀以竹夫人出题,李刘迅速写出《蕲春县君祝氏封卫国夫人制》,文中展现了竹夫人作为清凉之物,对人的陪伴和慰藉。
竹夫人并非北宋独有,早在唐朝就有「竹夹膝」之称,陆龟蒙和吴城的诗作都对此有所提及。元人谢宗可和《红楼梦》中的诗,都以不同的方式赞美了竹夫人带来的清凉和情感寄托。
赵摅的《竹夫人》诗引起了黄庭坚的注意,他认为竹夫人更适合用来憩臂休膝,而非夫人之名,因此将其称为「青奴」,并和诗二首,进一步丰富了竹夫人的形象。
扩展资料
竹夫人又叫青奴,是一种圆柱形的竹制品。江南炎炎夏季,人们喜欢竹席卧身,用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物,可拥抱,可搁脚。竹夫人,长约1米左右,是用竹篾编成的圆柱形物,中空,四周有竹编网眼,根据“弄堂穿风”的原理,供人取凉。中国传统婚俗认为,竹夫人,是男性的象征,是最具阳气之物,也是传宗接代的神圣之物,竹夫人内总会有两个小球,十分好玩。
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