竹夫人来源与典故
「竹夫人」这一名称源于北宋时期，最早在苏轼的诗中被提及。在《寄刘子玉》中，他写到「问道床头惟竹几，夫人应不解卿卿」，而在《送竹几与谢秀才》中则提到「留我同行木上座，赠君无语竹夫人」，自注解释了竹几被称为「竹夫人」的由来。
宋代诗人张耒十岁时，祖父曾让他以「竹夫人」为题作诗，张耒即刻创作，诗中表达了对节操的坚守和对夫人的赞美。成名后，张耒还撰写了《竹夫人传》。晁说之的《二十六弟寄和江子我〈竹夫人〉诗一首》中，也以巧思展现了对竹夫人形象的深入描绘。
吴龙瀚的曾祖父曾作《竹夫人铭》，铭文富有哲思，吴龙瀚本人则以俳优的语言表达了竹夫人在清凉中备受宠爱的形象。南宋时期，李刘中进士时，翰林学士真德秀以竹夫人出题，李刘迅速写出《蕲春县君祝氏封卫国夫人制》，文中展现了竹夫人作为清凉之物，对人的陪伴和慰藉。
竹夫人并非北宋独有，早在唐朝就有「竹夹膝」之称，陆龟蒙和吴城的诗作都对此有所提及。元人谢宗可和《红楼梦》中的诗，都以不同的方式赞美了竹夫人带来的清凉和情感寄托。
赵摅的《竹夫人》诗引起了黄庭坚的注意，他认为竹夫人更适合用来憩臂休膝，而非夫人之名，因此将其称为「青奴」，并和诗二首，进一步丰富了竹夫人的形象。
扩展资料
竹夫人又叫青奴，是一种圆柱形的竹制品。江南炎炎夏季，人们喜欢竹席卧身，用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚。竹夫人，长约1米左右，是用竹篾编成的圆柱形物，中空，四周有竹编网眼，根据“弄堂穿风”的原理，供人取凉。中国传统婚俗认为，竹夫人，是男性的象征，是最具阳气之物，也是传宗接代的神圣之物，竹夫人内总会有两个小球，十分好玩。
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