顺民顺应民心
在古代的儒家经典《孝经·广致德》中，提到“非至德，其孰能顺民如此，其大者乎”。邢昺的注释进一步阐明，只有具备最高道德品质的君主，才能如此顺应民众的意愿，这是何等的伟大。三国时期的魏国将领锺会在其檄蜀文中，赞扬了高祖文皇帝顺应天意，顺从人民的意愿，从而登基即位。同样，南朝齐国的王屮在《头陀寺碑文》中也表达了相似的观点，强调君主应顺应自然法则，始终以民众的需求为出发点，无论在动乱还是和平时期，都应如此。
这些古人的言论，强调了统治者应具备的至德，即对人民的关爱和尊重，是他们治理国家、维护社会和谐稳定的重要原则。顺民顺应民心，不仅是君主的责任，也是社会和谐的基础。这种理念强调了以民为本，以百姓的福祉为目标的治理理念，体现了古代中国政治哲学的智慧。
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顺民指归附外族侵略者或新统治者的人。含贬义。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今者 北京 之破，民则愿为外国之顺民，官则愿为外国之总办，食其俸禄，资其保护。” 老舍 《四世同堂》二二：“城亡了，他一筹莫展；国亡了，他还是低着头去作个顺民。” 田汉 《回春之曲》第三幕：“ 日本 帝国主义正企图继续进攻 中国 、奴役 中国 人民，不愿意做亡国奴的，不愿意做顺民的起来，杀啊，前进！”
概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治?
内涵:只有人民,才是国家的根本、基础,百姓安居乐业,才能保障社会的稳定;统治者善待人民,为百姓利益着想;统治者要尊重;民意天下得失取决于民心向背。理想政治:统治者要爱惜民力,轻刑薄赋,听政于民,与民同乐。
治国要顺应自然和民心是谁说的
治国要顺应自然和民心是庄子说的。庄子名周，战国时期宋国蒙人，战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称老庄，庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称漆园傲吏，被誉为地方官吏之楷模，他最早提出的内圣外王思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出《易...
...说民族区域自治制度是尊重历史,合乎国情,顺应民心的正确选择_百度知 ...
统一的多民族国家的长期存在，是实行民族区域自治的历史依据；近代以来在反抗外来侵略斗争中形成的爱国主义精神，是实现民族区域自治的政治依据；各民族大杂居、小聚居的人口分布格局，各地区资源条件和发展的差距，是实行民族区域自治的现实条件。新中国开启的民族区域自治制度，是尊重历史、合乎国情、顺应民心...
顺应民意是成语吗?
顺应民意不是成语 顺应民意意思是听从百姓的呼声
政之所兴文言文翻译
政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。人民怕忧劳,我便使他安乐;人民怕贫贱,我便使他富贵;人民怕危难,我便使他安定;人民怕灭绝,我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使人民富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使人民安定,他们就可以为我承担危难;我能使人民生育...
公务员应怎样干群众期盼的事?
一要多干激励民心的事。民心可用，民气可鼓。公务员为官一任，要干几件使人民满意、高兴的事情，包括群众想了多年而没有实现的实事，谋了很久没有干成的大事。让群众看到希望，让群众得到实惠，使群众充满信心。二要多干顺应民心的事。政之所兴，在顺民心。孟子讲：“得天下者有道，得民心也，得...
坚持贯彻以人民为中心的发展思想例子
1、顺应民心 民心是最大的政治。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，民之所望，政之所向。顺应民心，尊重民意，就是要在百年变局与世纪疫情叠加的复杂局面中，集中力量办好自己的事；就是要善于在危机中育先机，于变局中开新局，重返巅峰的复兴之路；就是要把人民拥护...
顺天应人现代意思
顺天应人是一个成语，通常被解释为顺应天意，顺应民心。其中，“顺天”意味着遵循天道，顺应自然规律；“应人”则是指迎合人心，符合人情。顺天应人现代意思论述如下：1、在现代意义上，“顺天应人”可以理解为：尊重自然：要遵循自然规律，保护环境，与自然和谐共处。不违背天意，不破坏生态平衡，是...
辛弃疾有哪些经典的中华句典?
【自古天下离合之势常系乎民心,民心叛服之由实基于喜怒】出自宋代辛弃疾《美芹十论·观衅第三》。离合:分裂或统一。系:联系。叛服:背叛和服从。意思是:自古以来,国家的分裂和统一都与民心紧密联系,而民心向背确实取决于百姓内心的喜怒。说明统治者做事要合平民意、顺应民心。 【东风夜放花千树】出自宋代辛弃疾《...
吕氏春秋顺民原文及翻译
孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。（《吕氏春秋·顺民》）译文：先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩德赢得民心而建立大功名的，从前的时代有很多...
丁咏丽扶： 顺民心下一句是则威令行,这句话的意思是政策顺应民心,威令就能推行;让百姓发挥自己的长处,国家的用度就能完备.出自《管子牧民》.《管子牧民》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文.管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结,即以此为稷下之学的管子学派.《汉书艺文志》将其列入子部道家类,《隋书·经籍志》列入法家类.
岗巴县13651881800： 顺民古文翻译 急求？
丁咏丽扶： 1.顺应民心 2.教化百姓 3.旧指听天由命、安守本分的人 4.指归附外族侵略者或新统治者的人 5.泛指逆来顺受的人
岗巴县13651881800： 急需《吕氏春秋·顺民》译文,谢谢 - ？
丁咏丽扶： 越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴.身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓.三年苦身劳力,焦唇干肺.内亲群臣,下养百姓,以来其心.有甘不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之.身亲耕而食,妻亲织而衣.味...
岗巴县13651881800： 管子牧民的四顺 - ？
丁咏丽扶： 原文 政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心.民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之.能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之...
岗巴县13651881800： 管仲:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”.这对我们的启示是( ) A. 让人民群众积极参与社会管理活动 B. 民心作为社会意识决定了政权... - ？
丁咏丽扶：[答案] C【解析】管仲:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”.这句话的意思是说政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心.这句话强调民心对政权兴衰的重要性.这对我们的启示是应充分认识到人民群众在社会历...
岗巴县13651881800： 阅读下面一段文言文,完成9~12题.顺 民先王先顺民心,故功名成.夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣. 失民心而立功名者,未之曾有也. 得... - ？
丁咏丽扶：[答案] 9.D10.A11.C12.A13.(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的,是从来不曾有过的事. (2)文王并不是讨厌千里的土地,用它来替人民请求废除炮烙之刑,一定是想要换取民心. (3)越王深为会稽之耻而痛苦,想要得到民众的真心拥护,以求同...
岗巴县13651881800： 《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是什么 - ？
丁咏丽扶： 《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和. 论据一:天时不如地利(从进攻一方失利而言); 论据二:地利不如人和(从防守一方失利而言). 得出结论:得道多助——天下顺之,失道寡助——亲戚畔之(从...
岗巴县13651881800： 请人翻译下古文《吕氏春秋 顺民》.谢谢？
丁咏丽扶： 越王为会稽山战败的耻辱而痛苦,想要深得民心以求得和吴国死战,就身体不安于枕席,吃饭不尝丰盛的美味,眼睛不看美色,耳朵不听钟鼓音乐.三年里,煎熬身体,耗费精力,唇焦肺干.对内亲近群臣,对下供养百姓,用以招徕他们的心....
