古代的年号都是怎么取的

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~ 现如今说到年号,很多人都知道它是古代的一种计算时间的方式,多数皇帝登基后,都会取一个以上的年号,这是一种表达时间的方式,一个皇帝可以拥有很多个年号,而更换年号也要看皇帝的意思。年号一般由皇帝自己命名,或由大臣们先拟出几个名号,再由皇帝钦定。那么,古代的年号都是怎么取的呢?今天就让小编带大家一起来看看吧。
1、新的年号多由皇帝自己命名。过去用于纪年的年号,往往也是重大历史变革的标志。自汉武帝首次使用年号之后,历代帝王无不以年号彰显其受命于天的使命,宣示其治国理念,寄托国泰民安、江山永固等愿望。据统计,中国历史上出现过的年号共有八百多个。经研究发现,其中相当一部分年号都与《周易》有关。
按历史惯例,每逢新君登基或统治期间遇到祥瑞灾异、政局变化等都要改元,即启用新的年号。因事关重大,新的年号多由皇帝按自己的意思命名,或由大臣们先拟出几个名号,再由皇帝钦定。如北宋熙宁末年,因王安石罢相,宋神宗决定从幕后走到前台,亲自出马主持变法。于是下余指颤令改元,命近臣先草拟名号。近臣草拟了三个名号呈上去,分别叫平成、美成、丰亨,结果宋神宗均不满意。他批复:成字负戈,美成者,犬羊负戈。亨字为子不成,不若去亨而加元。最终把新年号定为元丰。
2、宋神宗选年号元丰 希冀变法成功。宋神宗的批复,反映了他内心的矛盾和愿望。就是既想成就富国强兵大业,又不想与他国发生战争(认为成字负戈,有战争之象);既想国运亨通又不敢用亨字(担心子不成,不利后代)。而元丰二字则寄托了他想通过变法取得丰硕成果的愿望,这两个字除了文字本身的含义外,还含有《周易》的理念。
《周易》第一卦为乾卦,乾卦的卦辞是元亨利贞,第一个字就是元。《周易》的元字,既有大与始的含意,又代表善之长,还象征三阳开泰、万象更新的春天。孔子认为,元是乾卦四德(即元亨利贞)之首,是万物生成的根元。如以人事比拟,元就是仁人君子。丰则是《周易》第55卦的卦名,这一卦由八经卦的离卦和震卦组成,离卦在下,震卦在上。卦辞说:丰,亨。王假之,勿忧,宜日中。彖传解释说:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。意思是,丰就是大,下卦是明,上卦是动,光明而充满活力,所以丰盛。王者应效法此卦,行事崇尚盛大,像太阳一样普照天逗做下。当时宋神宗对变法能否成功心存忧虑,丰卦的卦辞和彖传说勿忧,在某种程度上解除了他的忧虑。明以动、宜日中的圣人之言对他实施元丰改制也起了很大的作用。
3、汉代皇帝对《周易》的元字情有独钟。元丰这个年号,只是宋代与《周易》有关的年号其中的一个,其他的还有乾德、乾兴、大观、乾道、嘉泰等等。事实上,中国历史上第一个年号,即公元前140年汉武帝所用的建元,就刻上了《周易》的烙印。而且在汉武帝用过的11个年号中,有7个带元字,可见他对这个代表万物之始的字情有独钟,反映了汉武帝对改造世界的强烈愿望。
此后,汉昭帝以始元、元凤、元平为年号;汉宣帝用过元康;汉元帝用过初元;汉成帝用过元延。东汉时期还出现了元和、永元、元兴、元初、元嘉等年号。到了西晋,第一个皇帝司马炎在定年号时又想到了《周易》,他即位后定年号为泰始,希望自己能够开启一个天地交泰的新时代。十年后,他又在《周易》里找到了另一个年号——咸宁。这个年号出自乾卦彖传一句话:首出庶物,万国咸宁。意思是《周易》以象征天的乾卦为首,如果王者能践行天道,就可使天下万国都得到安宁。
4、唐太宗贞观年号意为以正道治理国家。值得注意的是,《周易》乾卦的彖传虽然只有区区57个字,就有大元(出自大哉乾元)和大明(出自大明终始)成为元朝和明朝的国号。此外,乾元、大明、乾道、保合、太和、利贞、咸宁等七个词汇曾分别被用作年号。如三国魏明帝曹睿、东晋海西公司马奕、十六国后赵石勒、北朝孝文帝元宏用过太和,南朝宋孝武帝刘骏用过大明,南宋孝宗赵昚用过乾道,大竖败理皇帝段智兴用过利贞等。
隋唐时期,君临天下的帝王更加偏爱以《周易》来命名年号。如隋炀帝取年号为大业,语出《周易》系辞上传:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。这个年号,本义是王者应以仁爱之心使其恩泽普施于天下万物,方能称之为盛德大业。而隋炀帝好大喜功,滥用民力,三征高句丽,使人民疲于奔命,造成天下大乱,最终不仅没有成就大业,还导致了隋朝的覆亡。这是典型的名不副实,只会用《周易》的词语装饰门面,而不是真正践行《周易》的理念。
正是因为吸取了隋炀帝的教训,唐太宗从《周易》中取年号时十分注重其内涵。他在位期间只用了一个年号,这个年号就是人们所熟知的贞观。贞观一词,出自《周易》系辞下传:吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。这里的贞,其含义是正,天地之道,贞正守一,无私覆无私载,才能成其大观。人事的吉凶,治道的盛衰,也决定于能否履行正道。贞观这一年号的内涵,就是要以正道治理国家。而唐太宗为政,确实没有违背这个宗旨,最终实现了贞观之治。
5、明清两代一帝一号 源自《周易》的不少。唐代取自《周易》的年号,还有唐高宗李治用过的咸亨,语出坤卦彖传:含弘光大,品物咸亨。唐睿宗李旦用过的文明,语出乾卦文言传:见龙在田,天下文明。公元712开始用的太极,语出《周易》系辞上传:是故易有太极,是生两仪。唐玄宗用过的先天,语出乾卦文言传:夫大人者……先天而天弗违,后天而奉天时。另外,唐肃宗李亨用过的乾元,唐代宗李豫用过的永泰,唐德宗李适用过的贞元,唐顺宗用过的永贞,唐文宗李昂用过的太和、开成,唐宣宗李忱用过的大中,唐懿宗李漼用过的咸通,唐昭宗李晔用过的乾宁、天祐等,均出自《周易》。可以说,唐代几乎每任帝王的年号都与《周易》有关。明清两代帝王基本上都是一帝一号。明代与《周易》有关的年号有景泰和泰昌。清代的年号则多出自《周易》,如努尔哈赤的年号天命,出自无妄卦彖传:大亨以正,天之命也。皇太极年号崇德,出自随卦象传:雷出地奋,先王以作乐崇德。还有乾隆、嘉庆、道光等,均出自《周易》。


历代皇帝的的年号、庙号是什么意思?有什么关系?
庙号和谥号都是在帝王死后才有的。庙号:帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为“某祖”,“某宗”的名号即为庙号。我国古代帝王死后,往往要在太庙里立一个庙室,供后人祭祀,并给每个庙室取一个名号,这个名号就是庙号。庙号起源于商代,周继商制,如周文王的庙室称太祖庙,周武王的庙室称太宗庙等。秦...

中国古代皇帝的年号,庙号和谥号是如何取的
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汉代年号是根据什么来确定的? 比如说元朔、元狩 它们的来历有什么根据...
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古代皇帝是怎么取年号的,取年号都有什么规定?
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古代年份的叫法(自编的好听的年号)
古代年份的叫法一、纪年的方法:干支纪年法、黄帝纪年法、年号纪年法等。二、简介:1、干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫...

人们习惯用年号称呼帝王,古代的帝王年号是如何取的?
年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。

古代皇帝是如何取年号的
如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个...

古代皇帝取年号都是按照什么取的有什么讲究
说到古代皇帝们取年号这件事情其实也还是很有说法的,我们仔细的分析的看看的话你会发现其实古代皇帝们好像没一个的年号都不一样的,而且取得都非常的有个性,那么这些古代的皇帝们取年号都是按照什么依据去取的呢?这些取年号都有什么规定呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看那,感兴趣的网友一定别...

古代皇帝给自己年号起名字的时候 古人都用什么方法
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年号是怎么回事?有哪些国家用过年号纪年
此后,每次新皇帝登基,常常会改元,并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。 改元 一个皇帝在位时,也可以多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝...

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都安瑶族自治县14719506504: 年号和古代纪年的方法是什么现在就要
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寇定利可: 要知道在中国古代是没有现在使用的公元纪年法的,中国古代一般采取两种纪年方式,一种是以12天干地支为主60年为一周期的纪年法,如壬戌年,甲午年等,另一种就是年号了,也是中国古代的...

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