齐国文化名人故事

~ 鲍叔牙：临淄人，春秋时齐国大夫，与管仲为友。以善于知人为后世称道。前694年，齐襄公淫乱无常，襄公诸弟纷纷外逃。管仲、召忽辅佑公子纠逃往鲁国，鲍叔牙辅公子小白，逃到莒国。前685年，齐国内乱，国君被杀，他得到消息，带小白抢先回国，打败公子纠，夺得政权。小白即位为桓公，要任他为相，他推辞说：“您要治理齐国，我与高傒即可胜任;若想称霸诸侯，非管仲不可。”又说管仲有五大长处，都超过自己。他劝小白别计一箭之仇，请回管仲，委以重任。
管仲相齐后，叔牙甘居其下，一起治理国政。管仲下世后，鲍叔牙继管仲为相，周年而殁。后来，鲍叔牙知人与管鲍之交的故事一直作为美谈，流传于世。管仲曾叹说：“生我者父母，知我者鲍子也！”
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，战国时齐国（今茌平县王老乡望鲁店村）人，是战国末年著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连是战国末期齐国稷下学派后期代表人物，有关他的故事传说，脍炙人口，广为流传。在他身上，闪烁着我国古代知识分子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。根据《史记》《战国策》《太平御览》等史籍中关于鲁仲连事迹记载综合考察，鲁仲连一生的活动轨迹大致是这样的：生于聊城，学于临淄，游于赵，后隐居，葬于茌平，今望鲁店村有鲁仲连祠及墓，史志载，望鲁店村周围有海市蜃楼之景，称“连村烟市”，列茌平古八景。《汉书·艺文志》有《鲁仲连子》14篇，今佚。有清马国翰辑本。
一、佼佼雄辩家，务实不空谈
幼时的鲁仲连在稷下学宫曾从师世称徐子的徐劫，专攻“势数”之学。因为他勤学善思，博闻强记，所以颇为老师喜爱。尤其是他思维敏捷，口若悬河，很小即以辩才闻名遐迩，为时人青睐。当时的齐国人都津津乐道于他十二岁驳倒田巴以及三次责难盂尝君的故事。
田巴是稷下学宫赫赫有名的辩士，曾“毁五帝，罪三王，訾五伯，离坚白，合同异，一日服千人”，但十二岁的鲁仲连却以“堂上之粪不除，郊草不芸；白刃交前，不救流矢”的例子阐明了“人应该先急后缓”的道理，告诫他“急者不救，则缓者非务”，“夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣”，提醒他国家危机四伏，形势紧急，那种为辩而辩，脱离实际的辩论是毫无意义的，“有似枭鸣”，和夜猫子叫没什么区别。最后田巴在鲁仲连强有力的驳斥下心悦诚服，不但当着徐劫的面夸鲁仲连是“飞兔骠袅”似的绝世英才，而且杜口易业，终身不复谈。
鲁仲连在临淄稷下学宫期间，与盂尝君田慧蔽文过从甚密。《战国策》和《太平御览》里记载了他与盂尝君言语交锋的三个故事。
一是在《齐策三》，鲁仲连规劝孟尝君勿逐舍人。鲁仲连先是举了在一定情况下猿猴不如鱼鳖，骐骥不如狐狸，曹沫不如农夫的例子，然后阐明“故物舍其所长，亡其所短，尧亦有所不及”的道理，告诉孟尝君人各有所长，各有其短，用人的关键在于用其长而不用其短。自己不会用人，反而说人家无才并遗弃人家，这叫“不肖”和“拙”，并且指出了遗弃人才会树敌招祸的危害。最后，孟尝君听从了鲁仲连的劝告，没有驱逐舍人。
二是在《齐策四》，鲁仲连讥讽孟尝君非好士。鲁仲连先用“雍门养椒亦，阳得者备子养”的例子反衬孟尝君养土的虚伪和吝啬，批评孟尝君薄上、贱士的做法，待孟尝君狡辩不是自己薄士，而是士今不如古之机，又用孟尝君厚待所有的马结果终得良马，厚待所有的妃子结果终得美女的事实，类比出“应该厚待所有的士以求贤才”的观点，提醒孟尝君应该普遍提高士的待遇，平等真诚的对待士，只有这样，才能真正得到象古士那样的贤才。
三是在《太平御览卷184》，鲁仲连与孟尝君谈论“势数”之学，鲁仲连深得徐劫势数真传，不但理论上炉火纯青，而且实践上运用自如。他在跟孟尝君讲势数时，没有从理论到理论，而是深入浅出，形象直观的用“关门”这一日常行为做例子，简明扼要的点明“彼所起者非举，势也；彼可举然后举之，所谓‘势数’的本质，很准确通俗地向一个外行人解释了势数审时度势、相机而动、随机应变的学科特点。可谓要言不烦，一语中的。
二、当世贵不羁，遭难能解纷
鲁仲连是一个天性喜自然，不为笼中雀的人。“松枞高干仞而无枝，非忧王室之无柱也”(《水经注·汶水》卷24)。“东山有松，千仞无枝，非为正直，无枉自然。”(任昉《齐竞陵文宣王行状》注)是他逼真的写照。
鲁仲连更是一个位卑未敢忘忧国，以天下为己任的人。在鲁仲连的早期活动中，他是以口才超群、谈锋机警的“辩士”形象呈现在世人面前的，但他和一般的辩士有着较为明显的差别。稷下学宫中的“天口骈”田骈、“谈天衍”邹衍等人大多务虚谈玄，斗嘴诡辩，将个人的思维能力和语言表达能力发挥到尽致，而鲁仲连则注意理论联系实际，为现实而辩，为国事而辩。“所贵天下之士者，为排患释难，解人缔结。”(《艺文聚类·服饰部上·杖》)是他发自肺腑的心声。
鲁仲连终生不仕，以一介布衣周游列国，为人排忧解难，迷津示途。前284年，乐毅率五国联军攻齐，半年内下齐七十余城。五年后，田单以即墨为根据地反攻复国，“所过城邑皆畔燕而归田单”，唯独狄邑负隅顽抗。田单在攻打狄邑前夕拜访鲁仲连。鲁仲连断言此行必定无功。田单不以为然，他自恃兵强马壮，已远非昔比，前曾“破万乘之燕，复齐墟”，今天“克狄，如反掌耳”。结果“三月不克”。田单又去请教鲁仲连不克原因，并求破敌之策。鲁仲连坦率地说：“当初你在即墨时，与士兵同甘苦，共患难，冲锋陷阵，身先士卒。那时，‘将军有死之心，而士卒无生之气’，故能胜利。如今你被封邑加爵，‘黄金横带’，只顾养尊处优，‘有生之乐，无死之心’，所以不能胜者也。”田单听后如大梦方觉。第二天亲临前阵，巡视城防，挥旗擂鼓，一举攻克了狄城。
其后不久，田单在收复聊城时，又遇到了燕国大将燕冲强有力的顽抗，围城年余都未攻下。田单又派人请来鲁仲连。鲁仲连在听了整个战况的介绍后，便提笔给燕冲写了一信，然后用箭射进城中。鲁仲连在书中对燕将陈述利害，晓之大义，或退或降，不要负隅顽抗。书中言辞恳切，“燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙恐诛；欲降齐，所虏于齐甚众，恐已降而后见杀。喟然叹曰：‘与人刃我，宁

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