论语中关于个人修养的句子是什么

作者&投稿:才旦莎 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 论语中有很多含义深刻关于个人修养的句子,值得我们去研究和思考,论语中关于个人修养的句子有哪些呢?下面是懂视小编搜集整理的一些论语中关于个人修养的句子内容,希望对你有帮助。
论语中关于个人修养的句子推荐1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
【译】孔子说:“学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”
2.巧言令色,鲜矣仁。
【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”
3.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译】曾子说:“我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解,一,师傅之于己,一,己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之,当谓“己之传于人”。
4.与朋友交,言而有信。
【原】子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
【译】子夏说:“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王,能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人,即使没有学习过,我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
5.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译】孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”
6.博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。
【译】子夏说:“广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。”
7.如切如磋,如琢如磨。
【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”
8.不患人之不己知,患不知人也。
【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。”
9.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
【译】孔子说:“《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,可以说是:‘思想纯洁,没有邪恶的东西’。”
10.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
【译】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”
11.温故而知新,可以为师矣。
【译】孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。”
12.君子周而不比,小人比而不周。
【译】孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。”
13.知之为知之,不知为不知,是知也。
【原】子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
【译】孔子说:“子路啊,我告诉你的知识,你都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”
14.是可忍也,孰不可忍也。
【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
15.关雎,乐而不淫,哀而不伤。
【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”
论语中关于个人修养的句子精选1.朝闻道,夕死可矣。
【译】孔子说:“早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。”
2.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
【译】孔子说:“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。”
3.君子喻于义,小人喻于利。
【译】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译】孔子说:“见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。”
5.以约失之者鲜矣。
【译】孔子说:“经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。”
6.德不孤,必有邻。
【译】孔子说:“有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。”
7.朽木不可雕也,粪土之墙不可_也。
【原】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
【译】宰予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
8.听其言而观其行
【译】子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
9.敏而好学,不耻下问。
【原】子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
【译】子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
10.三思而后行。
【原】季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”
【译】季文子遇事总要思考三次,然后才行动。孔子听说后,说:“思考两次就可以了。”
论语中关于个人修养的经典句子老者安之,朋友信之,少者怀之。
【原】颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,少者怀之,朋友信之。”
【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说:“为什么不说说各人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“但愿使老人能享受安乐,使少儿能得到关怀,使朋友能够信任我。”
力不足者,中道而废。
【原】冉求曰:“非不悦子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今汝划。”
【译】冉求说:“我不是不喜欢您的学说,而是我的能力不足。”孔子说:“如果是能力不足的话,是走到中途才废弃而停止,但现在你还没开始,就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译】孔子说:“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。”
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【译】孔子说:“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
知者乐水,仁者乐山。
【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”
亦解释是“知者乐,水。”智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的。“仁者乐,山。”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
【原】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
【译】子贡说:“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠,又能扶贫济困,怎样?可以算仁人吗?”孔子说:“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心,推己及人,可算是实行仁的方法啊。”
述而不作,信而好古。
【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的),相信而且喜爱古代的文化典籍。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
【译】孔子说:“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。”
不义而富且贵,于我如浮云。
【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”
【译】孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
【译】孔子说:“(如果)三个人在一起走路,其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。”
君子坦荡荡,小人长戚戚。
【译】孔子说:“君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。”
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
【原】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”
【译】曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
士不可以不弘毅,任重而道远。
【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【译】曾子说:“有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,(因为)担子沉重而且道路遥远。
猜你感兴趣:
1.浅谈论语个人修养
2.论语中个人修养的名句
3.论语的个人修养的重要性
4.论语十则中个人修养
5.论语中展现的个人修养
6.浅谈论语中的个人修养


个人修养名言警句
116、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠 117、一事不谨,即贻四海之忧;一念不懂,即贻百年之患。——康熙 118、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 119、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。——曾仕强 ; 已赞过 已踩过< 你对这个回...

关于修养的名言警句 关于修养和教养的名言
--论语?里仁 39、打破成规,新世界才能出现。--库帕法伯格(qq说说心情短语) 40、处事须留余地;责善切戒尽言。作者:《格言联璧》关于修养名言 1、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯 2、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——...

修养的名言
12、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈 13、习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索。——中国谚语 14、终温且惠,淑慎其身。——诗经 15、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。——冰心 有关修养的名言4 文以行为本,在先诚其中。 ——(唐)柳宗元 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——...

形容提高个人修养的成语经典
在人与人之间的交往中,很容易体现出一个人的修养。关于个人修养的 成语 有哪些?下面是我搜集整理的一些提高个人修养的成语,希望对你有帮助。提高个人修养的经典成语 1.【八窗玲珑】:①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。2.【超凡入圣】:凡:指凡人,普通人。超越平常...

指《论语》中的一条有关个人修养的语录,谈谈你对他的理解
君子泰而不骄,小人骄而不泰。---《论语·子路》小人之骄,骄傲的是他外在的气,而君子之骄,骄傲的是内心的风骨。君子因为有心态的平和,安定和勇敢,他的安舒详泰是由内而外的自然流露,小人表现出来的则是故作姿态,骄凌傲人,因为他内心多的是一股燥气,气度上便少了一份安闲与自在。

修养的名言警句
32、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的'时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的...

描写个人修养的古诗句
在学习、工作或生活中,大家都看到过许多经典的诗句吧,诗句具有语言节奏鲜明的特点。那么什么样的诗句才更具感染力呢?下面是我为大家收集的描写个人修养的古诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 描写个人修养的古诗句1 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不...

关于修身养性方面的诗句(古人关于修身养性的诗文名句)
6.关于古人修身养性的古诗词名句 1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃...

高中语文大道之学关于修身的句子?
《大道之学》中关于修身的句子及其内涵有很多,以下是其中几个例子:1. "修身齐家治国平天下":这句话强调了修身在个人与社会发展中的重要性。修身是为了使个人有良好的品德和道德修养,齐家是为了和睦家庭关系,治国是为了有能力管理国家,平天下是为了促进社会的和谐与稳定。2. "学而不厌,诲人不倦"...

关于修养的名人名言收藏 勿以善小而不为之
生活中总能看到一些修养很高的人,他们总是受到他人的尊敬。下面要给大家分享的内容是:关于修养的名人名言收藏 勿以善小而不为之,一起来看下吧! 1、仁者先难而后获。有仁德的人,对困难的事抢先去做,而对获利的事,却退居别人之后。《论语雍也》 2、对于年轻人来说,过分关心自己几乎可以算是一种罪恶,或至少是...

理塘县18714019383: 论语十则中论属个人修养的名句是? -
奚相金石:[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 8.曾子曰:“士不可以...

理塘县18714019383: 论语中关于修身养性的句子 -
奚相金石:[答案] 论语》之论仁、论修身 论仁 7.子曰∶”唯仁者能好人,能恶人.” 8.子曰∶”当仁,不让于师.” 9.子曰:”里仁为美,择不处仁,焉得知?” 10子曰:”不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 11颜渊问仁.子曰:”克己复礼...

理塘县18714019383: 关于要有修养的论语 -
奚相金石: 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人.” 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.” 子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 子曰:“君子欲讷于言而敏于行.”

理塘县18714019383: 《<论语>十二章》中论述个人修养的名句是 - . -
奚相金石: 人不知而不愠,不亦而君子乎

理塘县18714019383: 论语中强调个人修养的语句 -
奚相金石:[答案] 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.” 曾子曰:...

理塘县18714019383: 《论语》《大学》《弟子规》中关于道德,品行修养的名句 -
奚相金石:[答案] “君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》) “君子讷于言,而敏于行”《论语·里仁》 “人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语·学而》 “君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语·述而》 “曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友...

理塘县18714019383: 论语中可以看出古代治学的人非常重视品德修养的句子是 -
奚相金石:[答案] 这类的句子比较多,常见的如: 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.” 其余还有“君子有九思...

理塘县18714019383: 《论语》中关于修身养性、学会做人的句子 -
奚相金石: 1.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.2.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免.”(《雍也》)即...

理塘县18714019383: 论语十则中,论述修身做人的句子 -
奚相金石:[答案] 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也...

理塘县18714019383: 论语十则中表明每天要反省自我,注重个人修养的句子是? -
奚相金石:[答案] ...吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网