国学《资治通鉴》名句及解释

~ 国学《资治通鉴》名句及解释【篇一】

　　1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。

　　2.能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴•宋纪》

　　释义：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。

　　3.德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

　　4.不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

　　5.好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

　　6.千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴•汉纪》

　　释义：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。

　　7.聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴•汉纪》

　　释义：聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。

　　8.得财失行，吾所不取。——《资治通鉴•陈纪》

　　释义：获得财物却丧失了德行（得不义之财）,这样的事我是不去做的。

　　9.去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴•晋纪》

　　释义：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。

　　10.夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。

国学《资治通鉴》名句及解释【篇二】

　　1.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

　　2.凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。

　　3.夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴•汉纪》

　　释义：标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。

　　4.老禾不早杀，余种*良田。——《资治通鉴•陈纪》

　　释义：残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。

　　5.立功者患信义不著，不患名位不高。——《资治通鉴•晋纪》

　　释义：立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。

　　6.君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？——《资治通鉴•汉纪》

　　释义：因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？

　　7.口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。

　　8.明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。——《资治通鉴•魏纪》

　　释义：贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。

　　9.没齿而无怨言，圣人以为难。——《资治通鉴•魏纪》

　　释义：一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。

　　10.怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。

　　11.面从后言，古人所诫。——《资治通鉴•魏纪》

　　释义：古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。

　　12.明者，销祸于未萌。——《资治通鉴•汉纪》

　　释义：聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。

　　13.家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴•周纪》

　　释义：家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。

　　14.才者德之资也，德者才之帅也。——《资治通鉴•周纪》

　　释义：才能是德行的资本，德行是才能的统帅。

　　15.兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴•唐纪》

　　释义：多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就会愚昧不明。

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眉县13247602008： 资治通鉴中的名句有哪些 - ？
闻保加替： 爱之不以道,适所以害之也 丈夫一言许人,千金不易 才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人 才者,德之资也;德者,才之帅也 秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘 兼听则明,偏听则暗 人主必信,信而又信,谁人不亲? 上不信,则无以使下;下不信,则 圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短 责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂

眉县13247602008： ——司马光《资治通鉴》 注释:①上:皇上,指唐太宗.②封德彝:人名.③致治者:使国家达到大治的人.④异:其他的.⑤正:只1.解释下列句中划线... - ？
闻保加替：[答案] 1.(1)用鞭子打,驱赶 (2)担忧,担心 2.B 3.(1)想要跟普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢? (2)不是“我”不尽心,只是到现在也没有发现杰出的人才罢了;后句也可译为“只是当今没有杰出的人才啊!” 4.要重视人才,善于...

眉县13247602008： 《资治通鉴》中有哪些名人名言 - ？
闻保加替： 1,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫.2知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔;事至无悔而止矣,不可必也.3,知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔;事至无悔而止矣,不可必也.4尊其所闻,则高明矣

眉县13247602008： 请写出出自《资治通鉴》的名言警句？
闻保加替： 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡.

眉县13247602008： 资治通鉴中的句子翻译？
闻保加替： 食品百货价格的高低,都掌握在他的手中.不仅国家获利,而且远近各地的物价也因此控制得很平稳.由于他管辖的地区治安很好,大家都认为是有神的帮助(或者说大家都认为他很神),道路上有东西遗落,却没有人拾起来,占为已有(或者说人民生活富裕,社会风气淳朴)

眉县13247602008： 《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《资治通鉴》《旧唐书》里有哪些名句吗? - ？
闻保加替：[答案] 百闻不如一见.《汉书·赵充国传》 顺德者昌,逆德者亡.《汉书· 高帝纪上》 君子独处,守正不挠.《汉书·刘向传》 大风... 男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.《后汉书·马援列传》 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.《资治通鉴》 任贤必治,...

眉县13247602008： 资治通鉴第一卷中语句解释意思,并且说明下意义？
闻保加替： 战国时期的李构提出了“识人五法”.即:第一,居视其所亲.看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;第二,富视其所与.看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;第三,达视其所举.一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;第四,窘其所不为.当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;第五,贫视其所不取.人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用.

眉县13247602008： 资治通鉴的意思是什么 - ？
闻保加替： 是一本书主要讲帝王之道的《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成.它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史.它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位.

眉县13247602008： 《资治通鉴》译文 - ？
闻保加替： 士别三日,即更刮目相待 朝代:三国 吕蒙是东吴的一员战将,但有武无文,孙权就对他说:「如今你是掌管大事的国家要人,应当学些文化以开心智.」为了让吕蒙有效学习,孙权还给他开了书单,有《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语...

眉县13247602008： 资治通鉴的意思 - ？
闻保加替： 《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著.在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是:“鉴于往事,资于...