泰山景点

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泰山景点地图

泰山,古称岱山,为五岳之首,又称岱宗,春秋时改称泰山。自然景观壮丽独特,几千年的精神文化渗透渲染,人文景观对比。它被誉为中华民族精神文化的缩影。

泰山是一座历史和艺术的天然博物馆。在泰山的轴线上有1800多处石雕。泰山的天坛、北京的太和殿和曲阜的大成殿被称为中国的三大宫殿。灵岩寺还有40尊宋代罗汉像,造型突出个性,充分展示了中国古代精湛的雕刻技艺和艺术表现力。景区面积125平方公里,以主峰为中心,呈放射状分布。旭日东升,夕阳西下,云海玉盘,黄河金带,四大自然奇观。人文景观布局从台城西南的李浩山蛇首山到玉皇顶,形成“地狱”、“人间”、“天界”三个层次。泰山属于暖温带季风区,日照充足,雨量充沛,植物茂盛。共有维管植物133科550属1136种,其中野生植物814种,栽培植物322种。泰山的植被分为森林、灌木、灌丛草甸、草甸等。森林覆盖率为80%。

泰山的四季别有风味:春回大地,万物复苏。泰山上下,“松拱一日青,芳草一日青。”傣地春晓的美景吸引着无数中外游客踏春赏花:红桃花、白杏花、金春柳、连翘花点缀枝头;河西岸两岸的刺槐花自下而上盛开,白如羊群,芳香四溢;湖北海棠大面积开花,整个泰山就像一片花海。盛夏的泰山,层层密林掩映在茫茫云雾中。一旦天气放晴,满山绿意,万壑峰峦,处处洋溢着蓬勃的生机。每当微风吹过,松山周围就有阵阵松涛,犹如天籁之音。难怪乾隆皇帝高喊“岱宗是最好的地方,宋振是最奇怪的”。秋天是泰山最多彩的季节。远远望去,层林尽染:黄栌、五角枫、花楸的叶子红如火;银杏叶、紫椴叶黄如金;柏树没有枯萎,但仍然是绿色的;橡树、榆树、枫树虽然颜色不那么鲜艳,但也为泰山的秋色增添了层次;在松柏的映衬下,长矛在常青树间有点红;与大叶黄杨不相上下的爬山虎这种藤本植物,以前夏天是面无表情的,到了深秋,突然变得高亢起来,要么开满了红色的石头,要么开满了紫色的花。雕像是一幅色彩斑斓的大国画,使泰山显得格外妖娆。泰山的冬天有一种独特的魅力。枯萎的松柏在风雪中傲然挺立在山顶,挺拔的竹林已经给泰山披上了绿云。当雪花飘落时,景色更加美妙。整座山银装素裹,五彩缤纷:绿树、红墙、黄瓦、白雪,还有那份难得的清新与宁静。置身其中,让人心旷神怡。门票:旺季125元/人;淡季100元/人

泰山的日出壮观而令人激动。它是泰山奇观之一,也是泰山的重要标志。随着初升的太阳的第一缕光撕裂黎明前的黑暗,东方的天幕逐渐由黑暗转为天空——肚皮白、肚皮红,直至耀眼的金色,喷射出千万缕阳光。最后,一个火球跃出水面,飞向空中。整个过程就像一个技艺高超的魔术师,瞬息间成千上万的彩色画面变幻。戴登高观历吸引了游人的目光,也使许多文人墨客为之歌唱。

泰山佛光泰山佛光是岱顶奇观之一。每当早晨或晚上充满了

云海玉盘云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏季,楚青雨过后,大量水汽蒸发上升。另外,夏天从海上吹来的暖空气被高压气流控制在1500米左右的高度时,如果没有风,你会看到白云在岱顶万里铺展,像一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处,所有的山都被云吞没了,只有几座小山露出了云层;游客在附近的云雾上行走,仿佛置身天空之外。微风一吹,云海浮动,山峰时隐时现,像一座难以捉摸的仙岛。风大时,玉盘化龙,上下翱翔,翻卷海面。

雨过天晴,天高云淡,夕阳西下的时候,如果你走过泰山之巅,仰望西方的天空,云海如峰峦,金色的光芒透过云层,冲破迷雾,倾泻而下,洒向人间。夕阳下,云峰顶上镶嵌着一层金色的亮边,像稀世珍宝一样闪闪发光。“谁用彩笔染天空,有几处是暗黄色,有几处是红色。”"清泉泻万仞,斜阳落千峰."

岱庙景区通亭亭位于岱庙后花园东侧,又名“金阙”,铸于明万历四十三年(1615年)。原岱顶毕夏寺,清初迁至山下凌影宫,1972年迁至岱庙。展馆为青铜铸造仿木结构,造型优美,铸造工人精湛。这是明代的铸造艺术精品。它与北京颐和园、昆明明峰山的铜亭并称“中国三大铜亭”。

宋宣和碑位于带天门的岱庙东侧。纪念碑命名为《宣和重修泰岳庙记碑》。宋宣和六年(1124年)竖立重建岱庙。于院士撰写。纪念碑高9.52米,宽2.1米,厚0.7米。碑上碑文刻有“万代贡品”四个大字。它是1588年山东吴和田合写的。

秦泰山石刻,位于岱庙东王座,是泰山石刻中最早的作品。碑文是秦始皇的功勋和二世的圣旨,由丞相李斯加封。原来石雕在岱顶玉女池旁边,后来搬到了这里。在原石上刻了222个字,历经沧桑,只有“我要生病了,我要当部长”这7个字是完整的,“四妹之死”这3个字是不完整的。秦山石刻被列为国家一级文物,是稀世珍宝。

柏寒位于岱庙的柏寒庭院里。有五种柏寒植物,它们的树形奇特,扭结卷曲,古老而茂盛。“柏寒零陵”是泰安八景之一。这是汉武帝在公元《郡国志》年登泰山时种下的。南巡陇南时,他画了《汉柏图》,在一块石头上题了一首诗《题汉柏作》。

在岱庙的东、北、西三面墙上,有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》。这幅壁画高3.3米,长62米,作为宋代的遗产流传下来,描绘了泰山神游的盛况。画面充满了车流和人流,691个人物,形态各异,栩栩如生。山水、厅堂、亭阁、树木点缀其间,构图宏伟,造型生动,是中国珍贵的历史文化遗产。

岱庙广场岱庙广场位于岱庙正阳门前。它是清康熙十一年(1672年)由山东省兵部右侍郎赵祥兴和知府兼政治使节石天逸共同创建的。方左师,重梁四柱,全身浮雕。造型宏伟,雕刻精美,堪称清代石雕建筑的瑰宝。柱上镌刻着一副对联:“陡于天,颂身而生万物;帝惊,镇于东。”意境开阔,才艺大胆。在虎骨石的正面和背面有两对雕刻的蹲狮,各有不同

蠡湖山公园位于环山路以东。公园内有虎山、虎山亭、虎山水库等景观。相传“苛政猛于虎”的典故由此而来。南边是王牧池塘和虞丘湾,西边是儿童游乐场,北边是游泳池。王越亭、牡丹亭、鸳鸯亭错落其中,湖光山色相得益彰。可以在水面上划船,独木舟缓缓而行,波光粼粼,形成一幅美丽的风景画卷,游客络绎不绝。

赵普寺位于戴露凌晗峰脚下,秀峰环绕,亭阁掩映,气象雄伟。清人有“门前几流水,殿后千青峰。”鸟语溪流的歌声时断时续,山与云玲珑有致。赵普寺取“佛光普照”之意,相传始建于六朝,后历代又有扩建修缮。寺内东院,禅院静谧,西院数千青竹篙,前院钟鼓楼相对,中院依次有山门、大雄宝殿、莫松塔等建筑。冯玉祥将军曾隐居于此。

冯玉祥墓建于1952年,位于环山路西端,薛蝌山以东,西溪河畔。墓园为墙式花岗岩建筑,有四个石阶,共66级,象征其四个阶段和长寿。爬上楼梯,墓台宽阔宽敞,冯玉祥的青铜头像嵌在墓墙中间。额头上镌刻着郭沫若题写的“冯玉祥老师之墓”七个镀金大字,冯老师亲笔题写的《我》首诗,流露出冯将军一生为国为民不懈奋斗的高尚品质。这里的游客都肃然起敬。

王牧池,位于环山路东端,古称“群鱼庵”,又名“瑶池”。三国志有“过东王母酒廊”“远眺五岳”之诗,唐李白有“朝饮池,投天门阙”之咏,可见建寺历史之悠久。王牧池依河而建,亭台楼阁,错落有致地立在三层平台上,红墙黑瓦掩映在松柏之间。前院有王牧泉,清澈甘甜;后院是七真殿,殿内泥塑造型各异,栩栩如生。

吴优大武宗位于云步桥北侧武松亭旁。路中至此处,赫然立着一座石坊,额题“五伟人松”。西有古松,又名“秦松”,“秦松挺秀”是泰安八景之一。据公元《史记》年,秦始皇登泰山,半路淋了雨,躲在一棵大树下。因为这棵树在驾驶中表现活跃,所以被冠以“五大伟人”的称号。

乔云位于“詹韵剑”北侧,是一座横跨奚仲的单孔石拱桥。桥两岸常有云雾弥漫,人行桥在天,故名“云步桥”。桥北有大陡崖,刻满,瀑布直下,景色极佳,是游客驻足小憩的天然去处。有一座建于清朝东部的“卓泉阁”。亭子由石头砌成,内外有对联和诗词。游客可以从这些石雕中领略伟大的中国精神,升华自己的精神世界。

无垠的月亮是在爬山路旁边的一个悬崖上雕刻的石头,它位于潘璐的西部,万仙楼的北侧。清光绪二十五年(1899年)才子刘廷贵题写。其实就是一个拆词游戏。是去掉“浪漫月亮”这个词的边框得到的,比喻“无边的浪漫月亮”。用来形容这里的美景,吸引游客驻足观看猜谜语的奥秘。

在石谷斗姆宫东北的奚仲支流中的一块大石板上,刻着1400多年前默勒写的一些《金刚般若波罗蜜经》年的经书,直径50厘米。

盘18是泰山攀盘路最险的一段,有1600多级石阶,是泰山的主要标志之一。在这里,两座山的悬崖被切割,陡峭的道路嵌在其中。从远处看,它们就像天门的天梯。泰山之雄伟,在于十八盘;泰山的美在于攀登!

孔子登船处位于天门北面,是一座四柱三门的过马路石广场。古藤掩映,典雅端庄,碑文“孔子登陆处”五个大字。明嘉靖三十九年(1560年)创建。朱利安曰:“肃王独传千古,主庆千年。“广场分两侧两碑,东面是明代嘉靖年间济南府同治翟涛的碑,碑名为《必须登顶》。山东省西部巡抚李富初为“第一山”碑题词。北侧是“日令”广场,两柱一门。

位于中天门黄仙岭山脊上,海拔847米,是泰山东西两路的交汇处。一座清代两柱单门石坊,横立马路,题“中天门”。北有黑虎寺,东有古色古香的茶馆,西南有奚仲饭店,西北有中天门索道站。天门岭的顾俊谷风光旖旎壮丽,游人至此已上升到“中天”,个个心旷神怡。

代宗坊牌坊,位于代宗街北侧洪门路南头,是登泰山的起点。隆庆建于明代,清雍正八年(1730年)重建。它是一座四柱三门的石坊,造型粗犷古朴,额铭“代宗坊牌坊”三个金色大字,具有标志导向作用。钱芳分为《金石索》和《重修岱宗坊记》。

妙趣横生的拱北石位于玉皇顶东侧的太阳观峰上,有一块巨大的石头向上倾斜,水平向北。它叫拱北石,因其形状像起床探海,又叫“探海石”。该石长6.5米,是泰山的标志之一,也是泰山上看日出的好地方。古人曾“只闻鸡鸣,扶桑旭日已初晓”。茫茫大海上满是云,石上有人别有情怀。爱好高雅的游客可以攀爬岩石,或观赏日出奇观,或欣赏彩云,乐趣无穷。

唐摩崖位于玉皇顶盘路东侧,大观峰崖刻为碑,上有古碑刻。最著名的是《重修泰山记》,俗称“唐摩崖”,唐玄宗725年登泰山时。悬崖高13.3米,宽5.5米。全文1000字,书法风格为唐力。文章飘逸,书法苍劲,有盛唐之风。

玉皇顶是泰山主峰的顶峰,因玉皇庙而得名。玉殿建于一个未知的时代,但它是在明成化年间重建的。主要建筑有玉皇殿、徐颖亭、望和亭、东西殿等。里面供奉着玉帝的铜像。神龛上的牌匾名为“柴王遗风”,显示古代帝王曾在此烧柴祭天,供奉山川之神。庙前有一块“顶石”,标志着泰山的最高点。顶石西北有“古山台”碑文,说明这里是历代帝王登泰山时设坛祭天之地。

毕夏寺位于岱顶天街东端的高崖上,是泰山女神毕夏袁俊的庙宇。它是一组高山建筑群的杰作,始建于宋大中祥符二年(1009年),清乾隆三十五年(1770年)重修后改名。整个建筑高大整洁,富丽堂皇。远远望去,白云缭绕,金碧辉煌,宛如空中宫殿。以庙门为界,分为内外屋。内殿的主厅

南天门位于泰山十八盘的末端,海拔1460米。古代称之为“天门关”。它建在龙飞山和香峰岭之间的低凹地带,双峰并峙,仿佛天门自开。元五年(1264年),布山道士张志春创建。这是一座阁楼式建筑,有一个石头拱形门道,标题是“南天门”。红墙黄琉璃瓦,金碧辉煌。门边有对联,曰:“开门三日;崇千层,俯视千奇。”

田遨珠峰位于泰山石武九龙岗南的悬崖上。有一根巨大的石柱,从谷底的霍然拔地而起,直插云霄,高耸如烛,故名“天柱峰”。段劲松生机勃勃,飒爽英姿,傲然挺立,俯临深谷,犹如高烧的巨烛,人称“烛火松”,为雄伟险峻的天烛峰增添了无限风光。

玉泉寺,又名鼓山寺,俗称佛寺,位于岱银鼓山北麓。南北朝时由北魏高僧创立,之后只剩下废墟。1993年,大雄宝殿和院墙在旧址上重建,殿内供奉释迦牟尼和十八罗汉泥塑,神态各异,形象生动。寺内古碑耸立,银杏树参天,是一种古寺风格。寺东有古泉,泉水甘甜,泉边嵌有古石,金党怀英隶书“玉泉”二字。寺后山上有一亩松,树冠如棚,生机盎然。

后石屋又名后石屋,位于泰山北麓的天空山脚下。武后有毕夏袁俊寺,分为东殿和西殿。东院的正殿供奉三位官员,西院的正殿供奉仙女毕夏袁俊。院内有一天然石洞——“黄花洞”,相传是泰山玉女固身之所。洞顶渗进珠子,滴入洞底深潭,发出叮叮当当的声音,被称为“灵异泉”。后石屋为泰山凹曲,四面绝壁,景色秀丽,古松辽阔,形状各异,峰峦耸立,怪石如笋,古洞深谷,溪水潺潺,令人流连忘返。

匡灵岩寺位于泰国山西北麓,群山环绕,群峰秀丽,松柏掩映,殿堂楼阁辉煌,佛塔高耸,泉水清澈,令人流连忘返。灵思寺历史悠久。它最初是由东晋高僧郎公创建的,由唐惠崇重建。后人对其进行了扩建和修缮。主要建筑有千佛殿、御书亭、五华殿、大雄殿、碧芝塔、墓塔林等。寺内古碑林立,殿宇雄伟,香烟缭绕,故有“域中第四”之称。千佛殿宋代罗汉彩塑栩栩如生,栩栩如生,堪称“海上第一雕”。

范崖位于泰山西溪西侧。此处奇峰突兀,高耸陡峭,形似扇形,故名。悬崖上有明人题写的摩崖石刻“仙人掌”。西边有铁梯,可以爬到悬崖顶上,可以生动地看到北边的龙角山和九女寨,西边可以看到奥莱峰,向东俯视。龙潭水库像一颗璀璨的明珠镶嵌在西溪,熠熠生辉。

黑龙潭在泰山西溪百丈崖上。有瀑布飞流直下。声如惊雷,状如千尺银练。瀑布常年倾泻,撞击悬崖,形成水潭。传说水池与东海龙宫相连,龙来去自如,故名“黑龙潭”。清代学者苗润龙在一首诗中写道:“真理之源,取之不尽,用之不竭,飞降至最高峰。千尺之外,深潭之中,可能有一条龙”。“龙潭瀑布



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