天雨粟出自何典故
出自巜淮南子.本训经》书中有这样记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”啥意思？这句话的大概意思是：仓颉创造出文字的时候，突然间白天里天上就下起粟米雨，夜里鬼却在啼哭。
出自《淮南子·本经训》：“昔者 苍颉 作书，而天雨粟、鬼夜哭。”
天雨粟的意思就是粟米像雨一样从天而降。古人传说天下有大的饥荒，就会出现这种征兆。
《淮南子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子》，记录了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说，并力图从这些传说中寻找治世安民的道理。
如善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。则是儒家思想的反映。文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗产。
扩展资料：
刘安(前179—前122)，西汉思想家、文学家，沛郡丰(今江苏沛县)人，汉高祖刘邦之孙，淮南历王刘长之子，袭封为淮南王。好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》，后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》，著作集自然科学、哲学、史学、文学价值于一体，博大精深，在亚洲和世界上影响深远。
参考资料来源：百度百科—淮南子·本经训
求四篇中国神话故事的主要内容
“神农时,天雨粟,神农耕而种之。”(《艺文类聚》卷十一引《周书》)从天上掉下来种子,供他种植。 又说:“有丹阳衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田。”(《拾遗记》)太阳鸟叼着一枝九个穗的禾,掉在地上的谷料,神农拾起作种子。神农还会加工木料,制造耒[lěi垒]耒吕工具,教给人们按时令下种,用马尿...
一些比较常见,但大家不一定知道出处的神话志怪相关成语和典故
17、马角乌白：典出《论衡》——燕太子丹质于秦，秦王誓曰：“使日在中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归！”后得天庇佑，诸誓皆应，秦王不得已放其归国。“马角乌白”便用以形容精诚所至，也有不可能达成之事的意思。18、马舞之灾：典出《晋书》——索紞曾为黄平占梦...
成语的解释
【常用程度】一般 【成语结构】联合式 【感情色彩】贬义词 【产生年代】古代 【成语解释】粟：粮食的通称。天上下粮食，马长角。比喻不可能实现的事 【语法用法】作宾语、定语；用于比喻句 【典故出处】西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也。”【应用...
二桃杀三士的典故内容是什么?出自何处?
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。典故出自于《晏子春秋·...
高考常考的文学典故
典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 8、地点: 古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联) 乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静 草原:辽阔 人生境界 人的...
表示哭的词语
鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。鬼泣神嚎同“鬼哭神号”。鬼泣神号同“鬼哭神号”。鬼抓狼嚎同“鬼哭神号”。号啕大哭号啕：大哭声。放声大哭。号天扣地扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。呼天号地亦作“呼天叫地”。哭叫天地。
成语故事由来的典故有哪些
这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》,讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁,到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长,让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜(字涉...
关于马的成语、俗语、故事
天粟马角: 天雨粟,马生角。谓不可能实现的事 服牛乘马: 役使牛马驾车 高车驷马: 指显贵者所乘的车 高头大马: ①体形高大的马。②比喻人的体形高大 膏车秣马: 为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。” 狗马声色: 良犬、骏马...
“灵龟负书”的典故是出于哪里?什么意思?
《外记》云：“颉有圣德，生而能书。及长登肾阳虚之山，临于元扈之水，灵龟负图出自于水里，仓帝受之，遂究新天地之变，仰瞻奎星园曲之势，俯察龟文鸟迹群山之灵，指掌而创文本，造为六书。书成龙大哥藏鬼哭，而有文本恐人书之故也。天为雨粟雨金，因其浅天地之秘也”。 灵龟负书-灵龟...
表示哭的词语有哪些?
恸哭、哀鸣、呜咽、哽咽、啜泣。一、恸哭 白话释义：指放声痛哭,号哭 朝代：清 作者：梁启超 出处：《谭嗣同传》：“捧诏恸哭。”翻译：捧着诏书痛哭 二、哀鸣 白话释义：悲痛哀伤或凄厉地鸣叫。朝代：唐 作者：白居易 出处：《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”翻译：在这里早晚能听到...
独孤勇欣母： 天雨粟,不是发生在荆轲刺秦王时的天象,而是发生在燕王太子丹在秦国做人质时的异常天象,大概过程是:战国末年,燕国太子丹在秦国当人质,与秦王政发生冲突被囚禁起来,太子丹请求放他回国.秦王说:“乌头白,马生角,乃许耳.”太子丹只好仰天长叹,可能是上天有眼,牢房外飞来一只白头乌鸦,秦王只好遣送太子丹回国.后遂以“乌白”等比喻不可能出现的事.
垫江县18583412811： “天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古”这句话出自哪里,还有就是它的本意是什... - ？
独孤勇欣母： 首先附上五月天《仓颉》歌词一份~ 一颗葡萄有多甜美 用尽了所有的图腾和语言 描写 想一个人有多想念 那又是文字失效瞬间 结一个纪念的绳结 记录你离去后 万语和千言 瓦解 升起了慌张的狼烟 我遗落在最孤独史前 的荒野 多遥远 多纠结 多想...
垫江县18583412811： “天雨粟,鬼夜哭”的意思是什么? ？
独孤勇欣母： “天雨粟,鬼夜哭”的意思是传说古代仓颉造字时,天上掉下粮食来,鬼在夜里哭 泣.形容吃了个一干二净.粟:粮食 的通称.出处:汉•刘安《淮南子•本经 训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.”
垫江县18583412811： 求解:“仓颉作书,天雨泣,鬼夜哭”何意? - ？
独孤勇欣母： 据《淮南子·本经训》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭.”人们不禁要问:汉字的产生为何会使得“天雨粟,鬼夜哭”呢?中国第一部绘画通史《历代名画记》的作者、唐代著名文艺理论家张彦远(公元818——公元907年)解释说:那是因为有了汉字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭.” 用今天的话说就是:天地造化已不能隐藏其秘密了,所以上天被感动得下了一场粟雨;灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了,所以鬼魅被惊吓得夜间大哭.
垫江县18583412811： 为什么＂仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭＂? - ？
独孤勇欣母： 一、传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什么要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,...
垫江县18583412811： 补充成语 天()马() - ？
独孤勇欣母： 天粟马角 tiān sù mǎ jiǎo 〖解释〗天雨粟,马生角.谓不可能实现的事. 〖出处〗《史记·刺客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,'天雨粟,马生角'也,太过.” 〖示例〗燕太子丹,不过礼士慕侠,而一时燕赵慷慨之徒,不平其事,遂有~之谈. ★清·顾炎武《菰中随笔》
垫江县18583412811： 《淮南子.本经训》:“昔仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.” - ？
独孤勇欣母： 传说仓颉是黄帝的史官,他在眉心有第三只眼睛,能见常人所不能见,由于长期使用文字、研究文字,从而整理了文字规律,在文字成熟过程中起到了重要的作用.大文字出现以前,人们用图画或结绳等原始的方式来记事和交流,准确率和效率都极低,在文逐渐成熟之后,极大促进了人们的生产和生活,并使文明得以传承.人们认为这是一件惊天地、泣鬼神的大事,基于当时的天地崇拜、鬼神崇拜,人们以天地之异象来表示此事的重大.
垫江县18583412811： 仑颉造日字的来历故事 - ？
独孤勇欣母： 仓颉造字的传说 相传仓颉在黄帝手下当官.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物 的多少.牲口、食物的储藏量在逐渐增加,光凭脑袋记不住了.仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的...
垫江县18583412811： 仓颉造字 - ？
独孤勇欣母：[答案] 祠被烧毁后,又建祠三间.乾隆四十九年(1784年),临汾县令、河间李早荣在仓颉祠旁修建碑亭,石碑上书写了“仓颉造... “仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传.《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.”《说文解字...
垫江县18583412811： 表示不可能实现的 成语 - ？
独孤勇欣母： 表示不可能实现的成语有:白日作梦、痴心妄想、痴人说梦、覆水难收、天方夜谭.1、白日作梦比喻幻想不可能实现.同“白日做梦”.出自:刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:'老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不...
