念佛胸闷

为什么有人练习呼吸念佛时会感到胸闷、头晕~

这些年我所倡导的呼吸念佛方法，有好多同修还是没有掌握要领，运用时总是感觉不太舒服。呼吸念佛的要领很简单，也很关键，那就是佛号一定要随着呼吸，不要让呼吸随着佛号。为什么呢？我们要明白，随顺自然的是为佛法，不顺自然、违背自然的则不是佛法。如果我们违背自然的规律，不按正常的呼吸频律来呼吸，就会感到胸闷，甚至头晕。所以呼吸念佛就是在你正常的呼吸频率中加入两个字：阿弥（呼）—陀佛（吸）……或者这样：阿弥（吸）—陀佛（呼）……当然加入两个字可以，加入四个字可以，加入一个字也可以，只要你感觉着得心应手，念得顺当，怎样念都没有问题。只是一定不要改变呼吸的频率，不要强迫自己的呼吸随着佛号，那样就会出现毛病了。所以对呼吸念佛方法，同修你就老老实实地修吧，念久了自会有心得体会。另外，呼吸念佛一般都是在静止状态下练习，打打坐或者躺着时都可以，但这也不是死规矩，有好多同修现在就是，行住坐卧全都是呼吸念佛。这个我不如啊，我是在静止状态下，也就是在打坐时，或者睡觉前、醒了后用呼吸念佛，身体一有活动我就不行了。但是有很多已经往生的人，行住坐卧全都会呼吸念佛，在我们双泉寺，也有几位居士行住坐卧全都是呼吸念佛。因为法无定法嘛，我们每个人都可依据自己的不同根性，适当地运用呼吸念佛方法。呼吸念佛不仅是弘一大师、虚云老和尚、慧明老和尚所提倡，最近我看到唐朝飞锡大师所著的《念佛三昧宝王论》，他在里面也讲到过呼吸念佛。我给同修念念这一段。“世人多以宝玉、木槵等为数珠，吾以出入息为念珠”。世间人念佛大多以玉石或者木质、菩提子的念珠来念，而我不用这个，我是用出入息为念珠。出入息也就是呼吸。“称佛名号，随之于息，有大恃怙”。念佛时令佛号随着呼吸，有非常大的倚仗和依靠。就是说我用这个方法感觉非常好，有很大的倚仗力。“安惧一息不还，即属后世者哉”。我会了这个方法，如果我睡睡觉呼吸停止了，我也不会恐怖、不会害怕的，为什么呢？因为我是念佛走的，所以何必害怕在睡梦中死去呢？“即属后世者哉”，那就是后来人了，但我不怕这个。同修要知道，我们念佛人最怕的就是在临终那一刹那不念佛，不念佛就不能往生见佛呀！所以学会呼吸念佛就是为解决这个大问题。“余行住坐卧，常用此珠”。余就是我。我在行住坐卧中都是用呼吸念佛。“常用此珠”，这个珠就是“喘气”的珠。“纵令昏昧，含佛而寝，觉即续之”。即使我念念佛睡着了，我也是念佛而睡，在盹睡当中仍然念佛，而睡醒了以后，依然这样念念相续。“必于梦中得见彼佛，面睹玉毫，亲蒙授记，万无一失”。飞锡大师所讲的和虚云老和尚所提倡的完全一样，虚云老和尚说如果把出息入息的方法掌握了，百分之九十五以上的人都能往生。《华严经》云：“宁受无量苦，得闻佛音声；不受一切乐，而不闻佛名。” 我们在座同修能听闻到大乘佛法非常不容易呀，可见我们决不是在今世才接触佛法，而是无始劫以来即已供佛闻法、积功累德了。所以我们一定要倍加珍惜眼前这个难得的因缘，决定要在今生了生脱死，往生见佛。现今社会上有那么多有权有势的人，他们享尽世间的荣华富贵，处处受人尊敬，但就是闻不到佛法，这才是最大的损失啊。原文出处编辑：暮阳

可能是念的太急了。
可以调解一下念佛的速度，也可改为般舟念佛。
念累了就休息一下再念。
休息时可心念或默念。

摸索适合自己的念佛速度。

法宣法师讲解：印光大师十念法的正确念法！

念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。他这种十念法比其他的十念法很特别，不同其他的十念法，其他的十念法是一口气念多少声，你念十口气当十念法。那样念佛好不好？好！但是功夫可以持久吗？不能够。为什么？因为你用一口气要念很多声，你很急，心很急，你的心定吗？不能够定，只能是一点点定。这样你念久了，他那里讲一天至多可以念十声，十念，多了就不行，超过了就会伤气，身体就会有病。今晚我们讨论一个问题，十念法，印光法师教我们的，这个方法不是他们那种方法，我今天分析一下，因为我们用一口气这样，我学着给你们看，很简单，我们大家不妨研究一下、讨论一下，那种十念法，你吸一口气，你开始这样念“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，把你这一口气念完为止，多少句？十句、五句、三句，看你的能力。如此你重复念十口气，当时那几分钟你的心可能会定，但是再继续这样的话，你的心慢慢地就乱了，紧张了，因为气促，辛苦，久了就不得力，这种十口气的十念法。但是印光法师教的十念法不是这样的，是三声三声四声。就是在我们静坐的时候，一直这样念，你念六个字的可以，四个字的也可以。我是这样念的，我坐着，好象静坐的时候，我们不出声的，在心中念，三声阿弥陀佛，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”，然后第二口气又三声，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”三声，到第三口气时念四声，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”，这样三三四就共十声。为什么加上一个四声呢？因为你的精神会集中在数字上，日子久了，你的心就定下来了。你不妨现在可以试一试。你这样念，不要一口气念多，像我现在这样，用鼻子吸一口气，一口气念三声，不让他超过四声，保持三声，无论你的气魄有多长，都不念四声，就念三声，第二口气又念三声，第三口气保持四声，你不断地如此训练，你的心就不会想东想西了。大家记住印光大师传的这个方法，我就是用这个方法的，所以后来心就很容易定下来，以前用的方法还会乱。

如果我们没有一个数目，你念佛念得久了，就会想东西，想这想那，人坐在那里，手里拨弄着佛珠，但是脑子在想其他的事情。这样你就是自己骗自己，这样念佛很难成就。所以说，念佛要念到明明白白、清清楚楚，就是这回事。大家不要误会了，这种念佛方法是叫做记数念佛。很多人有很多问题，我发觉现在的人不知道是讲他聪明好呢，还是讲他愚蠢好，我所讲的话，讲得这么明白、这么清楚，你们还是有人有疑问，他怎么问，我碰到这样的事，他说，“师父，我平时是这样念的，阿弥陀佛一、阿弥陀佛二、阿弥陀佛三”。我讲十念念佛，并不是叫你念念这样计呀，我是叫你心中要知道这是第一声、第二声、第三声，不是叫你“阿弥陀佛一、阿弥陀佛二、阿弥陀佛三”，一直计到十，是不是这样计啊？你念阿弥陀佛，再加个十，阿弥陀佛再加个一，不就夹杂了吗？人家叫记数，心中记住这个数目，三声三声四声，不是叫你一二三四五六七八九十这样念。我教给你最简单最容易你都没本事领悟得了。

所以说你们大家不明白，念佛是用心计数的，最好不用念珠，你在静坐的时候，最好不要用念珠，因为你会对念珠有依赖性，你对念珠有依赖性，你的心就不能清净。念久了，你自然就无需计数，不用计数就自然进入了，久了你念到念而无念，“念而无念，无念而念”，就进入了正念。你有了正念就能够生西方极乐世界。就是说，刚开始，我们要执着这个名号，久了成了一片就不会执着了，你不会执着于我现在有一个佛的名号。开始时要执着，久了就不执着了，进入了，成自然了。怎样成自然了？就好象我们习惯了一件事，每天一起身，第一件事就想到吃饭，十二点了，吃饭，晚上要吃饭，要人叫吗？不需要。时间到了，自然吃饭。就象你工作很忙，一想，还没吃饭呀。要人叫吗？不用叫。你念佛要念到这样的功夫，不需要有人叫，自然就会念出来，这叫功夫。不是一日就成功的，要连续不断地训练。你有这样的功夫了，才能自在往生啊。

所以说，学佛要清楚，这个是祖师教给我们的方法，我也是用这个方法。我用了功夫得力，所以我教给你们，我这几年念了佛心里没有什么烦恼了，没什么想的了，一坐下来就可以念佛。这个是念佛的好方法，这叫什么？叫摄心念佛，正如《大势至念佛圆通章》所说的，忆佛念佛。我们用忆佛，忆佛就是想佛，想佛的相貌清净庄严，念佛，你能够有忆佛的功夫，你就能够念佛，你忆不出佛，意思说，你想不出佛像的样，你心中就没有佛，你心中没有佛，你念什么佛？所以说，你想得出阿弥陀佛的样，你就念得出阿弥陀佛，你就会念佛，叫你观想，叫你想佛你想不出，正所谓说我们人业障深重。你看，我们印了许多佛像，很小张的，给你带在身上，拿出来想，你们以后可以发心印小张的阿弥陀佛的卡片，装在钱包里，作什么用？有空的时候拿出来忆佛、观佛、想佛。不是用来保平安的。所以有的人拿佛像问：开光没有？我们印这些小佛像是给你作什么用的？就好象念佛这样忆佛、念佛，以后你如果真的想念佛好好修行，你的钱包原来放着你女朋友的相的话，拿出来，又或者装着你男朋友的相的，拿出来，丢掉，放什么？放阿弥陀佛的像，如果你这样，想得多了自然就见到他了。你们天天想阿弥陀佛，想了三年都想不出个影子来，叫你想男朋友、女朋友一下就想出来了，发梦都梦到他，和他一起饮茶、逛街、逛公园，做朋友，那你不和阿弥陀佛做朋友？证明你业障重嘛。阿弥陀佛如此庄严，你都不想他，去想那些不漂亮的。哎呀！

印光大师说过，念佛气闷，是业障所使。应注意多忏悔。如果念不来，可以默默想。慢慢就会好起来了、

念佛不是口念。而是用口引心。用口诵念佛名。引起心灵对佛陀的忆念。假如只是口上念，那叫读佛不是念佛了、

这个看个人体质，如果感到不适，可以选用金刚持（口动不发音）或者默念，到身体能适应了，才慢慢小声念，到慢慢气息可以支持大声念而不致不适。

这个是念佛时你的气息没有调整好，可以试着在念佛前安静的深呼吸几分钟，之后有规则地念佛，规定念多少次呼吸一次，方才可以。

可能是怨亲债主在作怪，你只要诚心的念就好了，然后回向给他们。我也有过你这种情况。

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绍兴县13071845896： 念佛为何出现胸闷,心慌,气短现象,如何办 - ？
呼谈氨苄： 念佛时感到胸闷是什么原因 「同修提问:」四、念佛号时,很专注地念,会感到胸闷、气短,越念越是感到气不够,会感到胸痛.是什么地方出问题?该怎么调整?请开示. 「佟爱国老师答:」这里有两种原因:一种是念佛号时很专注的时候...

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呼谈氨苄： 这些年我所倡导的呼吸念佛方法,有好多同修还是没有掌握要领,运用时总是感觉不太舒服.呼吸念佛的要领很简单,也很关键,那就是佛号一定要随着呼吸,不要让呼吸随着佛号.为什么呢?我们要明白,随顺自然的是为佛法,不顺自然、违...

绍兴县13071845896： 默念佛号的时候胸口很闷,有没有师兄指教一下则么办 - ？
呼谈氨苄： 阿弥陀佛,净土法门万修万人去,感恩师兄功德无量.念佛方法很多师兄可一一对照,两字一念,一字一念,气息均匀平缓.末学也遇到胸闷,但没有管他,只管念佛并无不适,师兄不用担心

绍兴县13071845896： 胸口闷是怎么回事,尤其是念佛号,静坐观想时,立马就胸闷 - ？
呼谈氨苄： 非常尊重有信仰的人,有信仰是件有福气的事情,犹如远航时的灯塔,照亮心路……1.胸闷一般都与心脏、血压、肺有关,请先查明是否与之有关.2.静坐观想时,是否盘腿打坐,可能与姿势有关,影响供血.3.供奉一般都会用香,不论多贵的香,里面都有芳香烃类的物质,是有毒的物质,尤其是长期使用,会出现过敏、甚至是慢性轻微中毒,要注意多通风换气.4.心境,可能最近诸事烦心所致,愿你早日寻得那灯塔……

绍兴县13071845896： 去烧香拜佛后胸闷怎么回事 - ？
呼谈氨苄： 可能平时比较散漫,恭敬拜佛有点不适应.念念南无阿弥陀佛!或南无观世音菩萨!清静清静就好了.

绍兴县13071845896： 默念六字大明咒时胸口会闷,然后会闷得不舒服.请问是怎么回事? - ？
呼谈氨苄： 你说的问题我是从来没有听说过,平时我也会持诵六字大明咒,但并没有你说的这种情况发生,另外持咒念佛应注意呼吸,声音不宜太大,亦不可用力尽一口气持诵,应注意回气的问题!

绍兴县13071845896： 怎样念佛不气短 - ？
呼谈氨苄： 慢慢念.念到心中清净时,就不会气短了.南无阿弥陀佛

绍兴县13071845896： 念佛胸闷 - ？
呼谈氨苄： 法宣法师讲解:印光大师十念法的正确念法! 念佛有很多种方法,我大略地说一说我平常用功的方法,我最用摄心念佛、用计数念佛,我计数念佛是跟印光法师,印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声,我认为这位祖师是我们净土宗第...