古代人的各种姓,名,字,氏等的区别和用法

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古代姓和氏,名和字之间的区别与联系~

姓与生俱来,氏是君王、诸侯赏赐的,有姓的不一定有氏,也就是说氏代表了地位身份。战国以后姓和氏逐渐合并,变成一个意思。名是生下来父母长辈起的,字是成人以后自己起的。一般父母长辈或者亲近的亲朋好友才可以叫你的名。字则是同辈人、后辈人可以称呼你。

姓是跟祖辈一起的,是传下来的不能改。氏和姓相同,比如说,姓李或李氏,但是古代多把氏指做人妻,比如,这个已婚女子姓赵,那别人就叫他赵氏。字在古代多指乳名或第二个名字,其实字是这个人真正的名字,而名,只是有代表性的称呼,在介绍古人的时候,先介绍名,后介绍字,而字通常是给对你有感情的人叫的。比如说,杜甫,字子美,一个对他素不相识的人会叫他杜甫,而他的家人,或一个瞻仰他的人则叫他杜子美。号就是他自封的了,比如说,杜甫自封少陵野老,李白自封青莲居士,就是个绰号。

 一、姓
  人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
  姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。
  二、氏
  由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。
  所以“氏”可以说是姓的分支。秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。
  姓与氏是什么关系呢?姓是大的氏族部落集团的徽示,氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一,是秦汉时才开始的。贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。
  三、名
  名是每个人的代号。姓氏是公共的,名是个人的。
  周秦两汉单名多于双名。
  唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。
  宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。
  明清以族谱命名为特征,影响很大。
  四、字
  “字”只是限于古代有身份的人。不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
  唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
  名与字是什么关系呢?广义的理解,字不妨是名的含义的诠释,也可以是名的内涵的发挥。
  五、号
  号也叫别称、别字、别号。名、字是一般由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,也有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
  现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴,有的是自号,有的是赠号。
  由于号可自取和赠与,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,然而,近代、尤其共和国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。
  通俗解说“中国人”的姓、氏、名、字、号。
  “姓”是家族的标志,“氏”指家族中的某一支,“姓”“氏”只在先秦有分别,秦之后基本合一。
  “名”和“字”分家一直到共和国之前,“名”是正式场合下才使用的,“字”是朋友之间日常称呼的,因为古人觉得直接称名字不太礼貌,称呼“字”就比较礼貌,也显得亲密一点。
  “名”基本上是由父母起的,“字”可以是成年之后由尊长起的,也可以自己起的,或朋友赠与的,而且一般有文化的人才会取“字”。
  至于“号”,一般由自己起,以表达自己的志向、兴趣、爱好等;也可以是朋友起的,也可能是崇拜者起的,这些人觉得直接称呼“字”依然不礼貌、不够恭敬。有号的人不仅是高文化,而且往往社会地位也不低。


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舟克华益: 姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支.两者在上古时期区别明显,后来逐渐不再区分.名是直接跟在姓氏后面,与姓氏组成古人的正式称号.字是对名的解释和关联,也是古人直接相互尊称的称号.现在名和字也不再区分,而统称名字.

南宁市19362293820: 古人的名字中既有姓又有氏,比如屈原,芈姓屈氏.请问姓与氏有何不同 -
舟克华益: “姓”与“氏”的区别 古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的.范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生与伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓. 姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志.它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字. 姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓.”《说文》:“姓,人所生也.”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,所以古姓多为女旁字.因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的.

南宁市19362293820: 姓与氏在古代有什么区别 -
舟克华益: 在母系氏族公社时期,人们只知其母不知其父.为了把各个氏族区分开来,“姓”即应运而生了.“姓,人所生也”(《说文》),姓字从女从生,表明了出生的血缘关系,清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙,也是母系氏族社会同一...

南宁市19362293820: 秦朝前姓和氏有什么区别? -
舟克华益: 秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单字.姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因生而为姓. 姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分.《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏.姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别. 氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚).三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱.注“贵者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯),若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之

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舟克华益: (一)、概念不同: 1、古代姓、氏是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称,氏是氏族内部家族组织的名号. 姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子...

南宁市19362293820: 姓和氏的差别? -
舟克华益: 姓和氏在现代基本是一个相同的概念,而在远古之时则有着严格的区分.在那时,以女子为传承中心的宗族称姓,以男子为传承中心的宗族称氏.正如《通志·氏族略》所言:“三代以前……男子称氏,女子称姓.”当远古的先民们人人都有了...

南宁市19362293820: 姓氏中“姓”和“氏”的区别? -
舟克华益: 中国的姓氏制度 在先秦时代,姓与氏有区别,姓是不变的,而氏则不断变 化.春秋时晋国叔向说, “胖之宗十一族,唯羊舌氏在而已”' 同是姬姓的贵族,却存许多不同的氏,羊舌氏只是叔向所在的 “宗”的十一个氏族之一.姓和氏的产生和...

南宁市19362293820: 历史上秦国人的“姓”和“氏”有何区别? -
舟克华益: 自上古至夏商周三代,人们往往既有姓也有氏,姓与氏是两个不同的概念.姓源于远古的母系部落,起初就是某一个部落的徽记和名称.后来渐渐演变为血缘标志,代表着同一血缘.氏则产生于父系社会,实质是以男性为核心的家庭的名号....

南宁市19362293820: 中国古代的姓、氏、名、字、号
舟克华益: 姓:姓,是标志家族系统的符号.姓在古代有两个来由,一是以女性受孕而得姓;二是以女性生育的地点得姓.所以古姓的字旁多从女,如:姬、姜、姒、赢、妫、妃、姚等. 氏比姓出现的晚,表贵贱的身份,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏...

南宁市19362293820: 古代人的名字有什么特点 -
舟克华益: 先秦时代,贵族的名字由姓、氏、名、字四部分组成,例如:姜子牙是姜姓吕氏,名尚字子牙.这就是为什么姜子牙又叫吕望的原因.氏就是同姓之间为了相互区分而出现的,战国之后许多人以氏为姓,氏渐渐消失.如赵云字子龙.后来一些文人又有了号,如苏轼字子瞻,号“东坡居士”.辛弃疾字幼安,别号稼轩居士等等.

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