秦始皇的玉玺被历朝传递千年，此无价之宝有着怎样的故事
皇帝的印章，是皇权和最高权力的象征，也是发号施令的凭证，称为“宝玺’，在历代皇帝的宝玺中，秦始皇的“传国玉玺’是统一中国后皇权、国家的象征，是我国印章的至尊、是永保国昌的精神支柱，代代相传，可谓“得玺印者得天下。由于被历代皇权所重视，“传国玉玺’也被罩上了神秘色彩，流散故事也流传两千余年。
秦始皇统一中国后，于是命丞相李斯为其制作一方权力最高、威力最大、最精美的镇国宝玺，以保国富民强，这方印为丞相李斯所写小篆，印文为“受命于天，既寿永昌”。以传后代，世世相传。李斯便请秦都咸阳最著名的玉工王孙寿篆刻。万事俱备就到选料了，他们寻找了价值连城的‘和氏璧’为最佳印料，并开始篆刻……
说到‘和氏璧’还有一段故事。传说春秋时期，楚国人卞和在荆山(今湖北南漳县)见凤凰栖落在一青石上。古人曾说“凤凰不落无宝地’。卞和认为此石即是藏有宝玉的‘璞’。便将这块璞玉献给楚国国王楚厉王，经楚厉王的玉工辨识，认为这仅仅是一块普通石料。于是，楚厉王以卞和欺骗他的罪名被砍去了左脚。过了几年，楚厉王驾崩，楚武王即位，卞和又献上璞玉(可能鉴定人还是楚厉王的玉工)仍以是石块而不是玉的罪名被砍去了右脚。
楚武王驾崩，楚文王即位，卞和抱着璞玉在荆山下哭了几天几夜。楚文王知道后即命人将璞玉琢开，果然是一块非常精美的玉石，后又经过精工细雕成了玉璧，并以卞和执着、忠诚取名“和氏璧”。和氏璧在当时是楚国镇国之宝，后因相国昭阳灭赵、魏有功。楚威王便将和氏璧奖给了昭阳。
一日，昭阳招待百余客人游览赤山，在客人的邀请下，昭阳将和氏璧拿出传看，传说当时山下深潭有几米大的鱼和无数小鱼都争相跃出水面观看和氏璧，场面壮观，当然明显看出这就是个杜撰的故事，不过客散后，和氏璧却不翼而飞。
后赵国国王赵惠文王得到了和氏璧，当时秦国秦襄王得知后，便假以15座城池来换取和氏璧，赵王明知秦王并无诚意却又畏俱秦国的强大。在进退两难时，蔺相如自告奋勇，受命持和氏璧去秦国完成使命，蔺相如不辱使命，终使“完璧归赵’。几十年后，秦国占据赵国，和氏璧最终落入秦国。
和氏璧价值连城，秦国丞相李斯将和氏璧打磨后改做始皇帝“传国玺”。最佳的玉质、最美篆文、最好的刻工，这象征国家权力的“传国玉玺”诞生了。
公元前219年，秦始皇乘龙舟过洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将翻倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。八年后，失印复归，事实真假难辫，成为千古之谜。
秦朝灭亡后，汉高祖刘邦入咸阳，当了46天皇帝的秦王子婴降汉交出了传国玺，刘邦称帝后将传国玺代代相传了200多年，世人称“汉传国玺”。
西汉末，王莽篡权，汉末皇帝刘婴才两岁，传国玺在汉长乐宫太后处保管，王莽派其弟王舜前去索要，太后大骂王舜，在被逼无奈的情况下，太后将传国玺“投之地”，传国玺被摔缺一角，后经用黄金小心镶补也难天衣无缝，天下至宝，从此留下暇痕。有人戏称也许是传国玺缺角的缺憾，王莽得到了不完整的传国玺，他的江山也没有坐长久。公元23年10月，王莽被杀后传国玺传入东汉光武帝刘秀手中，170年后，传国玺在东汉又易11位主人。
东汉末年，宦官十常侍作乱，袁绍带兵入宫，汉少帝仓皇夜间逃出宫内，竟忘带传国玺，等回宫后传国玺已无踪迹了。
时隔不久，汉献帝时“十八路诸侯讨董卓“，长沙太守孙坚攻入洛阳，在城南甄宫井中发现其中光彩四射，下井捞出一宫女，在其身上锦囊中发现了传国玺，大小四寸，上镌五龙钮，方形缺角处用黄金镶补，下有篆文“受命于天，既寿永昌”。
孙坚得到传国玺，藏在其妻吴氏处。孙坚享命不长阵亡砚山后，袁术从孙坚妻吴氏处夺取了传国玺。
袁术死后，广陵太守徐璆 从袁术处得到传国玺，并得知汉献帝在许昌曹操处，便将传国玺献于曹操。三国时期传国玺属魏，三国归晋后，传国玺归晋。西晋末年，五胡十六国更迭频繁，传国玺就像被追逐的猎物，多易主人。东晋后，经刘、宋、齐、梁、陈、隋，最后落入唐高祖李渊之手，从此，玺改称为“宝’。唐朝繁荣昌盛传国玺传位19帝200余年。
▲史传传国玉玺图形
公元907年，朱温篡唐，占有宝玺，后唐庄宗李存勖(923-926)平乱，传国玺又入于后唐，传于后唐末帝李从珂时国家败落。936年，沙陀人石敬塘勾结契丹人攻城，末帝抱定玉碎决心。怀抱传国玺登玄武门楼上跳下自焚，从此以后，传国玺又一次失踪了。
传国玺从秦代开始传至唐末，共计1620余年，像这样被历朝皇帝大臣传递一千多年的历史文物，在世界史上实为罕见，令人叹息的是，传国玺于五代突然失踪，宋太祖少陈桥兵变受禅后周，仅获后周两方宝印，未获传国玺。
由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”、“真龙天子”，在中国封建社会思想影响下，得到皇位的途径一是宗室继位，二是改朝换代，三是用强硬手段武力掠夺。所以传国玺是皇权自圆其说，愚弄大臣百姓最有力的工具，手捧“传国玺，言己“真天子”，有了“传国玺”就让人相信天下是执玺者的天下，能稳稳当当当皇帝，因此传国玺的失踪，就会出现真真假假的传国玺的复出，在宋、元、明、清，均有“传国玺”的赝品不断问世，下面慢慢道来。
宋哲宗绍圣三年(1096)咸阳县河南乡刘银村的段义，在修建老屋时发现了一方古玉印，放在屋里还隐隐发光。段义哪敢大意，报官后遂层层上递给皇上，哲宗皇帝一天闲来无事将这方古玉印拿出赏玩，并请著名画家、鉴定家李公麟鉴定，经李公麟鉴定后认为其字为“受命于天，既寿永昌”小篆，这不是“传国玺’吗?这下轰动朝廷和天下，举国欢欣鼓舞，天下同庆。传这方古玉印“传国玺”，相传800年，直到元代。
▲史载传国玉玺文
元代至元三十一年(1294)御史中丞崔彧听说已故老太师家中败落，并拿出一方古玉印换钱度日，便请古文学专家监察御史杨桓鉴定，杨桓确认印文是“受命于天，既寿永昌”，断定此玉印为秦朝传国玺，于是便献给了成宗皇帝，并展示群臣观看，引起满朝文武颂扬祝贺，全国上下为之轰动，不用说老太师后代也不愁衣食了。
有明一代，明孝宗弘治十三年(1500)六月，陕西户县安道里人毛志学在河里洗澡，摸到一方古印，遂上交官府，因印章个头特大，毛志学想这最少是巡抚印，便送给陕西巡抚熊翀，熊翀认出了“受命于天，既寿永昌”八个篆字，钮为螭龙，4寸见方，怀疑是“传国玺”。便送陕西都指挥使杨敬并上奏弘治皇帝，弘治皇帝让礼部尚书傅瀚鉴定，傅瀚认为传国玺应缺一角，而这方印很完整，不像是传国玺，遂写了一份鉴定书，平息了一场风波。
清代，乾隆三年(1738)江南河道总监高斌进贡传国玉玺一方，玉色黝黑，上刻鸟虫篆文“受命于天，既寿永昌”。乾隆皇帝也算见多识广，一看便知是假，遂收入宫中当一般古玩把玩，后发现此印是陶瓷烧制，所谓传国玺，现藏故宫博物院。
《玉玺谱》曰:“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山(西安东南)”，丞相李斯所书，其文曰:“受命于天，既寿永昌，这也是传国玉玺玉出蓝田的记载。
几千年来关于传国玺，众说纷纭，历史上也演绎了形形色色的宝玺复出、造假、献宝的人间闹剧，也许经过历史的变迁，终有一天我们能够寻找到真正的传国玉玺。
秦始皇的玉玺被历朝传递千年,此无价之宝有着怎样的故事?
秦朝灭亡后,汉高祖刘邦入咸阳,当了46天皇帝的秦王子婴降汉交出了传国玺,刘邦称帝后将传国玺代代相传了200多年,世人称“汉传国玺”。 西汉末,王莽篡权,汉末皇帝刘婴才两岁,传国玺在汉长乐宫太后处保管,王莽派其弟王舜前去索要,太后大骂王舜,在被逼无奈的情况下,太后将传国玺“投之地”,传国玺被摔缺一...
“传国玺”是如何被制作出来的?
玺是封建时代皇帝的宝印，在无数宝玺中秦制“传国玺”被称为天下共传的“至宝”。几千年来有关它的种种传说无不充满了神秘的色彩，甚至在多年后的1924年11月，末代皇帝博仪被逐出宫时，警察总监张璧和鹿钟麟等还在追索这块“历朝相传的金镶玉玺”。传说春秋时，楚人卞和在荆山（今湖北南漳县）得...
传国玉玺历经千年,最终去了哪里?
秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,这时风浪骤起,龙舟将倾,于是始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。从此,传国玉玺随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之苦。秦子婴元年(前207)冬,刘邦率军入咸阳至霸上,秦王子婴投降,奉上始皇玺。...
中国古代,中国历史上有几块玉玺?
中国古代的千年历史长河中只有两块称得上是真正的传国玉玺，第一块是秦始皇用和氏璧制的玉玺，此后一直是历朝历代的玉玺，传到宋元年间就找不到了，之后又制了一块，传到清朝。玉玺，专指皇帝的玉印，是至高权力的象征。古代印、玺通称，以金或玉为之。据说始于秦始皇。玺始出于周，到了秦朝才有玺和...
中国的传国玉玺神秘无比,究竟是怎样一种存在
传说中当秦王不统一世界时，他统一世界后获得了良好的品质黑森州，因此他说自己是被天上人统治世界的。他在玉上刻有“在天堂接受寿永昌”字样，代表帝国力量的统治国家在哪里隐藏呢？关于玉玺有很多说法。据说，秦始皇的第一个“ 玉玺”被扔到洞庭湖中，然后代代相传秦始皇这个男人的玉雕。据说有人提议...
玉玺是自秦嬴政以来一代代传下来的还是每个开国皇帝自己做的?
传国玺又称传国玉玺、传国宝，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500多年，忽隐忽现，秦以后历代帝王争以得玺为符应。确为天下所共传宝，国之重器。说起传国玺就要提到和氏璧。春秋时，楚国人卞和...
求:秦始皇的传国玉玺的来历、篆文内容
秦始皇命丞相李斯刻小篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上，“和氏璧”摇身一变，成了“传国玉玺”。中国封建王朝从此以得此玺者为正统，“传国玉玺”也便成了野心家人人觊觎的至宝。秦时“传国玉玺”曾第二次神秘失踪。秦统一中国后，始皇经常巡游天下。前219年，秦始皇龙舟过洞庭湖，遇大风浪，舟...
传国玉玺是怎么出现的,后来到了哪里呢?
传国玉玺是皇帝独尊和无上权威的体现，自秦始皇之后，传国玉玺开始辗转流传，历代帝王都视之为承天受命的神圣之物，为了得到他而费尽心机，如果没有得到传国玉玺，就算是坐上皇位，也是名不正言不顺，不被人们认可。传说，公元前219年，秦始皇南巡洞庭湖时，突然，风浪四起，秦始皇的行船面临翻船的危险...
传国玉玺下落如何?
传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则...
古代的传国玉玺,流传了千年,为什么失踪了?
玉玺的终结 然而,传国玺是最直接的正统权力代表,是历代皇帝最为梦寐以求的“天命”象征物之一。汉至唐,始皇传国玺均被历朝帝王视为开国必备要素,东晋诸帝渡江之后,因为没有传国玺,还曾被北方诸政权讥讽为“白板天子”。 民间也广泛存在对传国玺的兴趣,就像在野史中死而复生的李自成、陈圆圆一样,传国玉玺也在...
彩和克塞： 秦始皇之＂传国玉玺＂,又称＂传国玺＂、＂传国宝＂,为中国历代皇帝相传之印玺,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书＂受命于天,既寿永昌＂八篆字,以作为＂皇权神授、正统合法＂之信物.嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,...
东洲区19574475311： 已经失传的秦皇传国玉玺价值几何?？
彩和克塞： 无价,发现乃镇国之宝.
东洲区19574475311： 最有名的玉玺在哪个年代?最有名的玉玺在哪个年代 ？
彩和克塞： 最有名的,最无价之宝,就是秦始皇用和氏璧做的传国玉玺,相传秦始皇在洞庭湖游玩的时候,狂风大作,秦始皇拿出这个玉玺,置入江水中,狂风立止. 传国玉玺一出现...
东洲区19574475311： 传国玉玺从秦始皇一直传下来的 还是每个朝代 自制的? - ？
彩和克塞： 秦始皇的传国玉玺由和氏璧制成,上有“受命于天,既寿永昌”八个字. 传至唐朝不知所踪. 其后王朝自制玉玺,也有沿用前朝的玉玺.
东洲区19574475311： 氏璧是什么 - ？
彩和克塞： 是 和氏璧 吧.和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞.和氏璧,最早见于《韩非子》、《新序》等书,传为琢玉能手卞和在荆...
东洲区19574475311： 秦始皇的传国玉玺还在世吗? - ？
彩和克塞： 玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,至五代后梁、后唐时失去踪影.有关玉玺的失踪之说,现时有三种说法:1.传国玺是在元顺帝手上再度失踪的,元朝皇室曾有玉玺之记录.明军攻入元大都, ...
东洲区19574475311： 传国玉玺的下落? - ？
彩和克塞：[答案] 公元前689年,有位叫卞和的楚国人,从荆山上得到一块珍贵的玉石,他知道这是无价之宝,就把它献给楚厉王.不想楚厉王认为不过是一块普通的山石,没有什么奇特之处,于是以欺君之罪砍掉了他的左脚.武王即位后,卞和又带着那块玉石前来进献...
东洲区19574475311： 传国玉玺是否存在?如果存在现今应在何处?？
彩和克塞： 玉玺考 中国人用印信来表示信用,始于周朝.到了秦朝,才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,臣民所用只能称为印. 根据汉代的记载,皇帝有六玺:皇帝行玺,皇帝之玺...
东洲区19574475311： 汉代玺的价值？
彩和克塞： 玺,自秦始皇称皇帝起,就是皇帝专用印.自秦至清,谁要是拥有它,那他不是号令天下就是要被诛九族的.就是现在,如果你拥有真玺,那你就是非法拥有国宝,不吃“花生米”也得“面壁思过”. 如果是真的汉玺,那可是无价之宝. 如果是传说中秦始皇的那方“传国玉玺”,那意义就更大了.在古代,拥有它,就等于是真命天子、你的政权是“合法”的.因为那是始皇帝的东西啊,上面刻的是“受命于天,既寿永昌”,而且很有“灵性”!
东洲区19574475311： 和氏璧,是啥?？
彩和克塞： 和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞. 和氏璧,最早见于《韩非子》、《新序》等书,传为琢玉能手卞和在荆山发现,初不为人知,后由文王常识,琢磨成器,命名为和氏璧,万成为传世之宝.春秋战国之际,几经流落,最后归秦,由秦始皇制成玉玺.秦灭后,此玉玺归于汉刘邦.入唐后不知所终,后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成.和氏璧是一个谜,并且极富传奇色彩.两千多年来的历史文献中,有许多关于它的记载和传说,有许多文人墨客的诗文吟咏.
