不必法古出自谁的名言?
出自《淮南子》。
原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。
——刘安《淮南子·汜论训》。
意思是如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态，只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该向前推进。
不必法古的理念
这是一篇改革的宣言，是说不断改革，不断创新本来就是历史的常态，只要坚持有利于人民，有利于事业的原则，改革就应该向前推进。
该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，糅合了阴阳，墨，法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家，因此对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
中国古代法治名言
1、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。2、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。3、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。4、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。5、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。6、不宜偏私，使内外异法也。7、不以私...
关于写字的名言警句
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
有关守信用的名言警语
——《格言》 25、流水不腐,户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者,不赏私劳,不罚私怨 ——《左传》 27、公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信,法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行,德与法相济 ——宋·苏轼 30、政通人口,百废俱兴 ——宋·范仲淹 31、一年之计,莫如...
书法的名人名言
书法的名人名言3 1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐*画诀》2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执*...。唐.张怀灌《评书*石论》3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮*，多墨笨钝。梁武帝《又答论》4、盖有骨必有肉，有实必有虚。
申论名言警句
41、政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。《宋史薛极传》 申论名言警句做人做事名言警句树立志向的名言警句 申论名言 1、官气正则民风清。 2、深怀爱民之心,善谋富民之策,格守为民之责。 3、构建和谐社会,必须解决弱势群体问题。 4、康有为:“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。” 5、...
廉洁自律的名言
45、改革是中国发展生产力的必由之路 ——邓小平 46、改革是社会主义制度的自我完善 ——邓小平 47、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧 ——汉·刘安 48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 ——邓小平 49、多难可以兴邦 ——孙中山 50、不革新,是生存也为难的 ——鲁迅 51、什么是路?就是从没路的地方...
为人民服务的名言名句
为人民服务的名言名句汇总如下 1、把方便留给别人，把困难留给自己；把微笑送给别人，把委屈留给自己。2、把握政策、办事不拖不推；送上温暖、待人有心有情。3、办事群众的满意，是我追求的目标和工作的动力。4、诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。5、诚信、正气、清白做人、用心、务实...
为人民服务是谁的名言名句?
为人民服务的名言名句如下 1、热情周到、方便快捷、难事巧办、群众知音。2、服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。3、服务只有起点，没有终点。只有不足，没有满足。4、该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。5、苟利于民，不必...
小学生书法大赛的名言名名句
关于书法的名人名言 1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平...
关于法制的古代名言
18) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。19) 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。20) 人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。关于法制的古代名言(热门版)1) 吏不良，则有法而莫守;法不善，则有财而莫理。2) 有法度之制者，不可巧...
施豪硫酸： “苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循旧”的意思是只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度,只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩.这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》.《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客.这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》,原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷.《淮南子》以道家思想为指导,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作.
株洲县13162645469： 不必法吉上一句是什么? - ？
施豪硫酸： “不必法吉”这句还真没听过,个人觉得会不会是不必法古呢? “治世不一道,便国不必法古”出自《商君书·更法》.道:方法.便:便利. 这句话的意思是:治理国家不一定只用一种方法,只要对国家有利,就不必效法过去. 感谢支持,望采纳!
株洲县13162645469： 治世不一道,便国不法古.出自哪里 - ？
施豪硫酸： “治世不一道,便国不法古.”这句话出自战国改革家商鞅的《商君书》.治世不一道”,是指治世的法则不是死板的.＂便国不法古”,是指使国家安适不效法古人.“便”,读pián,是会意字.金文从人从鞭,会使人服帖之意.篆文从人,从更(...
株洲县13162645469： 治世不一道,便国不必法古.是谁的观点? - ？
施豪硫酸：[答案] 商君卫鞅(公孙鞅)曰:“治世不一道,变国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”意思是:治理国家的方法不是一成不变的,要顺应时代的变化调整治国策略,无须恪守古代的章法.
株洲县13162645469： 治世不一道 便国不法古是谁说的什么意思 - ？
施豪硫酸： “治世不一道,便国不法古.”是战国时期商鞅所说.“治世不一道”,是指治世的法则不是死板的.＂便国不法古”,是指使国家安适不效法古人.“便”,读pián,是会意字.金文从人从鞭,会使人服帖之意.篆文从人,从更(指烙饼时不断翻动按压,使饼与鏊子平贴),会妥帖、安适之意.隶变后楷书写作便.故“便”的本义是指妥帖、安适.“治世不一道,便国不法古.”即无论治理天下还是国家,都不能按照死板的方法去做,要灵活根据实际情况变通.法家提倡效今不法古,是说在旧方法(即古法)已经失效的情况下,就不应该死守了,必须创新.
株洲县13162645469： “治世不一道,便不法古”出自战国时期什么人质口? - ？
施豪硫酸： 商鞅提出的商鞅变法,在反驳守旧派时说出了“治世不一道,便国不法古”,这句话的意思是治理国家不一定需要同一个思想,也可以改变思想,在治国时也不必仿照、死守上一个朝代、祖宗上传下来的法律,如果有不好的地方也可以改变. ...
株洲县13162645469： 治世不一道 便国不法古是谁说的 为什么 - ？
施豪硫酸： 是商鞅所说;治理国家不一定只用一种方法,只要对国家有利,就不必效法古代的制度.
株洲县13162645469： “治世不一道便国不法古”出自战国时期什么人之口 - ？
施豪硫酸： 出自战国时期秦国商鞅之口.《史记·商君列传第八》:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”
株洲县13162645469： 治世不一道便国不法古是谁说的表明他什么思想 - ？
施豪硫酸： 商鞅(战国时代政治家,著名法家代表人物.)变法时候说的 意思就是说统治一个国家不一定遵循一般的做法 要发展不一定要遵循古人的做法 治世不一道 便国不法古:治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规. ...
