读《黄帝内经》素问 通评虚实论篇第二十八 1——虚实、重实的症状

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~ (原文)

(解读)

“ 黄帝问曰:何谓虚实? ” 黄帝问道:什么叫作虚实呢?

“ 岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。 ” 岐伯回答说:邪气盛,就是实证,正气被伤,就是虚证。

“ 帝曰:虚实何如? ” 黄帝问:那么虚实的情况各是什么样的呢?

“ 岐伯曰:气虚者,肺虚也,气逆者,足寒也,非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。 ” 岐伯说:肺主气,气虚,实质上是肺虚,必定发生气逆足寒的症状。如果不是肺正被克的时令,则病好治,如遇相克的时令,那病人就会死。其余各脏的虚实,也是同样的。

“ 帝曰:何谓重实? ” 黄帝问:怎样叫作重实?

“ 岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。 ” 岐伯说:所谓重实,是说大热病人,邪气甚热,脉象又极盛满,这就叫作重实。

“ 帝曰:经络俱实何如?何以治之? ” 黄帝道:经络俱实情况是怎样的?用什么方法治疗?

“ 岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨肉滑利,可以长久也。 ” 岐伯说:所谓经络俱实,是指寸脉急而尺脉缓,经与络都应该治疗。所以说脉滑象征着气血畅盛,叫作顺;脉涩象征着气血虚滞,叫作逆。大凡人体虚实的情况和生物是一样的,就是说呈现圆润现象的都为生,呈现枯涩现象的都为死 , 若一个人五脏骨肉滑利,则生命是可以长久的。

“ 帝曰:络气不足,经气有余,何如? ” 黄帝道:络气不足,经气有余的情况怎样?

“ 岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也,秋冬为逆,春夏为从,治主病者。 ” 岐伯说:所谓络气不足,经气有余,是指寸口脉热而尺脉却寒的情况。秋冬之时见到这种现象的,为逆;而在春夏之时,就为顺了 , 治疗必须结合时令。

“ 帝曰:经虚络满,何如? ” 黄帝问:经虚络实的情况怎样?

“ 岐伯曰:经虚络满者,尺热满脉口寒涩也,此春夏死,秋冬生也。

” 岐伯说:所谓经虚络实,是指尺脉热满而脉口寒涩,这种现象,若在春夏则死,若在秋冬则生。

今天学习了虚实、重实的症状。且继续学习,今天就学到这里了。


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