申命记13章
（一）思考
1 .神会用什么方法试验百姓是否全心全意爱耶和华?在经历试验的时候我们应当怎样?那引诱人离弃神话语为什么话语，他的目的是什么?要把他们这样?1/5
①若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事。
②不可听那先知或是那作梦之人的话。
③说:‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉他吧！
④勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道。
⑤要将他治死。
2.当我们的亲人引诱百姓去侍奉别神，他们当怎样？目的是什么?6/11
①你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
②众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
3.当匪类的城勾引百姓去侍奉别神的时候要怎样对待?12/18
答：要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽。那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。
（二）应用
1.当有人引诱你离弃真神是怎样对待的?（结合经历加上新约经文做支持）
答：暂时还没有遇到过这样的经历，如果遇到一定要用神的真理真道去判断，如保罗所说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（林前2:2），要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计（弗6:11）。
2.试着写出大纲或是写出一段灵修笔记。（两者选一个）
《信仰的挑战》
一、不听从假先知 1/5
二、不依从所爱人 6/11
三、不认从异教者 12/18
——李霞——
列王记上10-13章
13章被神所使用的神人，代表神去警告耶罗波安，神要求他不要在那地吃渴，是要他分别为圣，不粘染当地的污秽，他却被骗回去同当地人神人一同吃喝，似乎是无辜的，但是细想一下，那一样的透惑不是通过欺骗的手段，如果不持守信仰，坚固自己所信的，在神的吩咐、神的话上存侥幸心理，都会落到魔鬼的手...
鲁滨逊漂流记第13章好词好句?
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鲁滨逊漂流记第十三章到第十九章主要内容
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出埃及记13章17-22节讲章
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《钢铁是怎样炼成的》第13章主要内容是什么?
第13章概括：保尔康复后，回到了省城，要视察边境，去了别列兹多夫。共青团把周围的村子都建立了分部，很多年轻人入了团。保尔被边境各村选为庆祝十月革命节委员会主任，还在腿受伤的情况下参加战斗演习。保尔从丽达交给他的公函上知道自己成为了共产党正式党员，并可担任重要的共青团工作。
撒母耳记下24章;哥林多后书13章
值得感恩的是，神仍旧感动大卫认罪悔改，神就仍然接纳他。人性的堕落会让我们一生都在犯罪，到老了仍然在犯罪，但是神的恩典也是伴随我们一生之久，无论我们处在人生的哪个阶段，就算是走到生命的末期，我们依旧因着认罪悔改得到神的赦免与接纳。哥林多后书13章 感动的经文：因为基督在你们身上不是软弱...
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现在摩西在摩押平原重申律法的具体内容以后，本章论及了神所主动拣选的、将爱厚厚地浇灌的、盟约之下的以色列百姓，所必须面对的抉择：顺服律法（盟约）所带来的祝福，和悖逆神吩咐的律法（盟约）所带来的苦难。1一14 委身而来的祝福：留心听神的话，遵行神的城命，必超乎万民之上。（l）城里蒙福，...
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忍痛割爱:属灵生命的历练
从创世记13章开始,至22章上帝不断地重复应许与祝福。由此可见,神与人立约不是一次过就完成,而是按照人的信心成长的程度,多次印证才得坚立。耶和华以呼召与拣选,赐福与守护,应许与更新立约的方式,多次造就亚伯拉罕,至终使他成为信心之父。因此,我们也需要向亚伯拉罕一样顺服神的旨意,相信上帝也赐福与我们。 上帝不...
古季艾诺： 《申命记》 13:1 你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,《申命记》 13:2 对你说,我们去随从你素来所不认识的别神,侍奉它吧.他所显的神迹奇事虽有应验,《申命记》 13:3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话.因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性111爱耶和华你们的神不是.《申命记》 13:4 你们要顺从耶和华你们的神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,侍奉他,专靠他.《申命记》 13:5 那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地,救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神,要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道,你便要将他治死.这样,就把那恶从你们中间除掉.
魏县13846685131： 信耶稣家里能有菩萨吗 - ？
古季艾诺： 列王纪下: 第 23 章24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的,行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话.申命记: 第 7 章26 可憎的物,你不可带进家去.不然,你就成了当毁灭的,与那物一样.你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物.申命记: 第 13 章17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手.你要听从耶和华你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多.
魏县13846685131： “你要敬畏耶和华你的神,侍奉他,指着他的名起誓.”(申命记6:13)不是说不可指着 神的名字起誓么? - ？
古季艾诺： 因为真正的义人指着神起誓,一切魔鬼都要退避,如果人在其信念坚定时都指着神起誓,那魔鬼就一刻也不能得逞,魔鬼为了方便祸乱世间,就歪曲神的本意,使人远离神的庇护.
魏县13846685131： 《圣经 旧约 申命记》？
古季艾诺： 申命记-Deuteronomy旧约-Old Testament 圣经Holy Bible
魏县13846685131： 圣经 179页圣经内容. - ？
古季艾诺： 《圣经 》第179页的内容是《申命记》12章的后半部分,警告不可拜偶像和13章的前半部分.
魏县13846685131： 申命记16章9节至17节注释 - ？
古季艾诺： 路加福音 中耶稣13:6 于是用比喻说,一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里.他来到树前梢果子,却找不着. 13:7 就对管园的说,看哪,我这三年,来到这无花果树前梢果子,竟找不着,把他砍了吧.何必白占地土呢. 13:8 管园的说,主阿,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪. 13:9 以后若结果子便吧.不然再把他砍了.上帝对每个人都是有期待的,他不喜欢白占地土不结果子的人,耶稣就是管园子的,他不仅等待宽容人,还要给人加添力量.但是我们千万不要以为我们可以因此懒惰不做工而不受惩罚.
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