身心魅影23——森田疗法中生的欲望与死的恐怖

~ 06 森田神经质的发生与根源

他认为， 疾病 = 人物特质（惧病倾向） X 机会（诱因） X 病因（心理交互作用） 。

他认为，神经症的根源在于， 疑病素质和思想矛盾 。

疑病素质就是说，森田认为导致神经症状发病的最重要的是病人的素质， 病人对疾病本身是十分恐惧的 。这种素质被称为疑病素质，或者说是疑病性基质。

精神交互作用，就是说由于某种不愉快的感觉引起对它的注意集中，而由于注意集中这种感觉就会变得更敏感，而这一敏感的感觉又会越来越吸引注意力。这样一来，感觉与注意彼此促进，交互作用，形成 越来越觉得过敏 的心理作用。

07 生的欲望与死的恐怖

其实，我们观察每一个人，都有这种感觉， 生的欲望 ，是每个人本身与心俱来的，这是说 人类总希望自己不断向上，不断成长的一种欲望和力量。

这种力量可以说是一种健康积极的精神动力。但，同时，人们面对死亡的可能性，又是持有恐怖心理的。 死的恐怖 是一种消极的精神动力，虽然生与死都是精神动力，但是方向是不一样的，那它的表现形式也是完全相反。

也就是说，如果一个人表现出强烈的“生的欲望”，他就有会有健康的生活态度；而对“死的恐怖”明显时，就会成为神经质患者，神经质是迈向死亡的前奏。

二者虽然是对立的概念却又是相互协调的，偶尔还会彼此交替。森田认为把“死的恐怖”转化为“生的欲望”是一种可操作的行为。

08 森田疗法与发病机理

神经质——表现；疑病素质——基础；生的欲望——起源；精神交互作用——心理机制；精神拮抗作用——动力原因。

神经质症的形成是由于疑病素质的存在，在偶然事件的诱因影响下，通过精神交互作用而形成的神经质症状。造成神经质症的根本原因则是在于 个体想以主观愿望控制客观现实 而引起的精神拮抗作用的加强。

或者说，神经症症状是一种注意固着状态，是本来正常的心理，生理现象，因患者对人性的错误认识而引起注意，通过精神交互作用，注意固着在这些心理，生理现象上，导致了固着于苦恼等症状。

那么，神经衰弱的病理是什么呢？

焦虑症的病理又是什么呢？

什么是强迫性观念？

08 如何治疗？

森田疗法最核心的治疗神经病症的秘方，其实就一句话，顺其自然。

顺其自然为什么可以治病？

这是因为你要真顺其自然，也不容易，因为人经过长期的学校社会生活，很多观念和行为早就离人性越来越远了，也就是说人已经不自然了，也早就被塑造与强化，甚至是格式化了，被物化和异化了，你看你的很多言行，并不见是顺其自然的结果，而是在各种观念的冲击下“洗脑”改造后的结果。

如果要顺其自然，成人恐怕还要做很多的改变，要放弃人为的笨拙意图，而应该顺从客观存在的自然状态，对出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的，去做应该做的事。

“对待不安应既来之，则安之”，“对情绪要顺其自然，仍然做应该做的事情”。

对情感活动顺其自然，对各种想法和观念顺应自然，对症状顺应自然，对事物的客观规律顺应自然。如果能做到，想得神经病症也难，这已经上升到了哲学意识了。反正不管风吹浪打，我自闲亭信步，这样的人，会得神经病症？

我个人感觉，要解决心理疾病，起点要高，从根上来搞，学哲学理解哲学，从最高处来俯视人生，这一高，其它的层次的问题就比较低了，直接被覆盖了，所以，人也基本上很难生病（精神方面），没病了。

有些人以为哲学是没有用的，其实它有 大用 的，从根上就已经解决非常多的问题了。

如何对症状顺其自然？

对自己的症状采取接受态度，一方面不会强化对症状的主观感觉；另一方面因为不再排斥这种感觉而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上。以这样的方式打破精神交互作用而使症状得以减轻以至消除。

那，人又如何对客观规律顺其自然呢？

森田曾指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢？一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天，河水逆流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。”

春暖夏热秋凉冬寒乃自然规律，有些人怪这些规律，有什么意义呢，你更多的需要是顺从这些自然规律，顺其自然，而你想使夏不热，冬不寒，悖其道而行之，是人为的拙策，按照自然规律，相信自然大道，服从之，忍受之，与之和谐共舞之，这就是顺其自然。

换句话说，也要学会估量自己的能力，不能好高骛远，也不能妄自菲薄，更不能失败后自暴自弃，要分析一下原因，是因为自己无能还是目标本身就不切实际。有些事情明明做不到，反而还逼迫自己去做，结果当然会不如意，从而又对自己的“无能”加以抱怨，这都是自寻烦恼，自讨苦吃，时间久了，心生疾病，真没必要，这也更谈不上顺其自然了。

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