13年了，那个北大毕业，地震中丢下学生逃跑的人民教师，现在如何？

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记得小时分，我用的《中小学生行为原则》中有一条“勇于和坏人坏事作斗争”。若干年过去了，这条行为原则悄然发作变化，成了“遇到坏人坏事要及时报告”，这是鉴于中小学生个人才能有限，为了维护孩子人身平安，一种人性化的变卦。赞誉和发扬舍己为人、甘于贡献的肉体，照旧是社会的主旋律和正确的价值观。但是，就在13年前，一位北京大学毕业的人民教员，上课时突遇危殆时辰，不论学生安危，单独逃窜，居然险些被奉为“英雄”，这又是怎样回事？

事情发作在2008年5月12日汶川地震期间，这位人民教员名叫范美忠，时任四川都江堰光亚学校的语文教师。地震发作时，他正在给学生们上课，忽然觉得到课桌晃动，他立即认识到是地震，以为是小地震，遂抚慰学生不要慌张。不过话还没说完，猛烈的震动随之传来，他晓得“这是大地震”。然后，他霎时冲出了教室，跑下了楼梯，是全校第一个到达足球场的人。过了好一会，他才看到有学生过来。后来，他就参与了现场分散工作，没有分开学校。

当时状况危殆，一切人都在积极参与灾后救灾工作，没有人在意一位教师遭遇地震，丢下学生，本人逃窜。但是，十天后，范美忠经过网络发表了一篇汶川地震的亲身阅历，其中的文字却让人觉得异常扎眼。

我是一个追求自在和公正的人，却不是祖先后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的霎时，只要为了我的女儿我才可能思索牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种状况下我也不会管的。由于成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，假如过于风险，我跟你们一同死亡没有意义；假如没有风险，我不论你们你们也没有风险，何况你们是十七八岁的人了！——摘自范美忠《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》

这篇文章一出，霎时成为网络热点，关于他“面对危机，单独逃窜”的行为，人们竟然呈现宏大争议，很多人居然支持范美忠的做法，以为每个人没有义务为他人牺牲，危殆关头，单独逃窜是正常行为，并没有错。而且还鼎力赞誉他勇于把这件事写出来，是一种值得人们敬仰的坦诚。还称誉他具有独立思想，是对当今社会主流价值观的补充。难道这些人希望一切人都变成“范美忠”，面对危机自私自利自保？这种扭曲的价值观，让人难以推测他们存心何在？

范美忠毕业于中国最好的高校北京大学，曾经，北大有一名十分著名的教授，名叫胡适，他说过一段话：

如今有人对你们说：“牺牲你们个人的自在，去求国度的自在！”我对你们说：“争你们个人的自在，便是为了国度争自在！争你们本人的人格，便是为国度争人格！

有些人便拿着这句话，以此证明范美忠“独立自在”的思想。殊不知，大家不是不认可他在危难关头，丢下学生不论，单独逃窜的“自在行为”，而是，这个人在逃窜了之后，还在网络上发文，掩饰的本人的“逃窜”行为。以至很多媒体还在后面跟风，鼓吹他是“自在思想”阵线上的一名“勇士”、“英雄”。

假如当我们的媒体开端大肆鼓吹这样的“英雄”时，那么，在汶川地震中，无数为了分散学生、牺牲本人生命的教师算什么？

这又让我不得不想到另外一位北京大学著名教授钱理群说的一句振聋发聩的话：

我们的一些大学，包括北京大学，正在培育一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，擅长扮演，懂得配合，更擅长应用体制到达本人的目的。这种人一旦控制权利，比普通的赃官污吏危害更大。

范美忠毕业于北京大学历史系，还不是官员，只是一名中学教师，却曾经靠着“精心装扮”把本人的“利己主义”，假装成了“自在思想”，还得到了一局部人的认可，细极思恐。

值得欣喜的是，往常13年过去了，时间向我们证明了“扭曲的价值观”经不起琢磨。范美忠地震中抛下学生单独逃窜，之后又写文章“掩饰”本人的“逃窜”行为，固然惹起了一段时间内的争议，但是，最终在光阴的浪潮中被淘汰了。没有成为“时期弄潮儿”的范美忠，也拿到了相应的“惩罚”，永远分开了教员岗位，如今和全家人生活在一同，过着柴米油盐的普通日子。

我们不请求人人都要具有“舍己为人、甘于贡献”的肉体，但是，我们要发扬和讴歌这种肉体，这是社会和国度可以得以持续的基石。遇到风险，只顾及本人的安危是个人的自在，我们不反对这种做法，但是，把这种行为停止“掩饰”，换取社会的认可，这种观念不可取。

现在还是非常凄惨的，没有了工作，长期的劳累让他的腿已经残疾了，但是他还没有人照顾。

那个人民教师现在过得挺好的，之前那段经历其实也很能够理解，因为只有保证好自己的安危才能更好的去救别人，这个是无可厚非的。

现在他没有继续从事教师这个职业，因为他已经没有了那个资格，一家人过着平凡的生活。

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