请问中国历史上为什么基本没有帝王像越王勾践一样靠卧薪尝胆复国的？后来的皇帝被推翻了就无法卷土重来。

勾践真的有卧薪尝胆吗？~

勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家。在这场旷日持久的诸侯争霸中，越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，留下了许多为后人称道的典故，这其中最为人称道的当是"卧薪尝胆"的故事。然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧薪尝胆，有的说他"卧薪"而没有"尝胆"，那么事实到底是怎样的呢？难道这个流传千古的帝王发愤图强的典故，竟然成了欲盖弥彰的弥天大谎？ 据史书记载，春秋时期吴越之间积怨深久。公元前496年，吴王阖闾率军攻打越国，却反被越国打败，阖闾死于败逃途中。他的儿子夫差继位后，时刻提醒自己，勿忘国耻，为父报仇。他重用伍子胥和伯噽，大规模操练兵马，经过两三年的精心准备，夫差亲率人马攻打越国。越王勾践率军迎敌，结果大败，勾践带领所剩的五千兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。越王只得派文种去和吴国议和，议和的结果是勾践夫妇必须到吴国为仆，越王勾践虽贵为君主，但事已至此，不得不忍受屈辱，答应了吴王的要求。 公元前492年，勾践把国家交给文种和一些大臣治理，自己带着妻子和范蠡来到吴国作奴仆。夫差为了羞辱他，就派他住在阖闾坟墓旁边的一个小石屋里。勾践每天守坟、喂马、除粪、打扫，把这一切打理得井然有序，没有丝毫的怨言，也没有丝毫的怠慢。夫差骑马出门的时候，他拉过马，恭恭敬敬地献上缰绳，他甚至诚心诚意地帮夫差牵着马穿过市井，这一切，让有意刁难他的夫差无可奈何。甚至有一次，夫差病了，他前去问候，为了讨得夫差的欢心，他竟然拉开马桶盖亲尝夫差刚拉的大便，这也就是历史上著名的"问疾尝粪"的典故。勾践三年来的忍辱负重，终于换取了夫差的信任，夫差认定勾践已是真心臣服，于是放心放他们回国。这一放，却给了勾践东山再起的机会。 回国后的勾践，再也不是以前那个甘居人下的勾践了，他发誓要报仇雪恨，几年来的忍辱负重就是为了这一天。据说为了激励自己，他晚上坚持睡在柴草上，还在屋顶上吊了一个苦胆，无论是站着、坐着，还是吃饭，都要先尝尝苦胆的苦味，以警示自己。经过几十年的休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国。这也是我们今天所熟知的典故"卧薪尝胆"的来历。但事实究竟是不是这样的呢？勾践究竟有没有通过"卧薪"和"尝胆"两种手段来激励自己呢？ 《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但在这两本史籍中，都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为，这不能不让人生疑。 到了西汉，司马迁在《史记�6�1越王勾践世家》中有这么一段话："吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。"司马迁的话是非常明确的，勾践确实有"尝胆"的行为。但"卧薪"呢？司马迁笔下的"苦身"是不是就是指的"卧薪"呢？司马迁并没有给出更为详细的交待。

春秋五霸 从公元前770年到前476年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”。 春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王。 另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。 齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前685年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革，使齐国强大起来。由于齐桓公率兵击退戎族、狄族的进攻，又率齐、鲁、宋等八国之师破蔡伐楚，阻止楚军北进，他的威信由此大增。公元前651年，他大会诸侯于葵臣（今河南考城），订立盟约，成为中原第一个霸主。 接着称霸的是晋文公。公元前633年，楚成于率领楚、郑、陈等园军队围攻宋国都城商丘（今河南商丘县南）。宋国派人到晋国求救。晋文公采纳了部下的正确意见。争取了齐国和秦国参战，壮大了自己的力量。而后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹（官名，相当于宰相）子玉大怒，发兵进攻晋军。 晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选择战机，命令部队向后撤退九十里。古代军队行军三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晋军“退避三舍”，后撤到卫国的城濮（今山东省憋县）。城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟国军队，集中兵力。公元前632年4月， 晋楚两军开始决战。晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼。城濮之战创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。此后，晋文公请来周襄王，在践土（今河南广武）和诸侯会盟。周天子策封晋文公为“侯伯”（诸侯之长），并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。晋文公成了中原霸主。 齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主。周襄王十三年(公元前六三九年)春，宋、齐、楚三国国君相聚在齐国的鹿地。宋襄公一开始就以盟主的身份自居，认为自己是这次会议的发起人，同时又认为自己的爵位也比楚、齐国君高，盟主非已莫属。但是楚成王令楚兵把宋襄王拘押起来，然后指挥五百乘大军浩浩荡荡杀奔宋国。最后宋襄公被楚国抓走后又放掉。急功近利，空讲仁义是他失败的地方，但讲信用而以仁义待人，却使他位列春秋五霸之一。不过有名无实，不能算真正的霸主。 在齐国称霸时，楚国因受齐国抑制停止北进，转而向东吞并了一些小国，国力强盛。齐国宏落后，楚国便向北扩张与晋国争霸。公元前598年，楚庄王率军在邲（今河南郑州）与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚，楚庄王又成为中原霸主。 晋国称霸的时候，西部的秦国也强大起来。秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，便向西吞并十几个小国，在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”。“兼国十二，开地千里”（《韩非子·十过篇》）。 以后，吴国、越国相继强大， 争霸于东南。公元前494年，吴王夫差进攻越国，围困越王勾践于会稽（今浙江绍兴），迫使越国屈服。接着又打败齐军。公元前482年，在黄池（今河南封丘附近）与诸侯会盟，争得了霸权。越王勾践自被吴国打败后，卧薪尝胆，立志报仇，经过几十年努力，转弱为强，灭了吴国。勾践乘势北进，与齐、晋等诸侯会盟于徐（今山东膝县），成为霸主。 诸侯大国争霸，说明了周朝王权的削弱。自公元前770年平王东迁洛邑（今河南洛阳）以后，周朝王室更加衰微。从前是天子统帅诸侯，“礼乐征伐自天子出”。现在这些权力都落到诸侯手里，“礼乐征伐自诸侯出”，“扎乐征伐自大夫出”，甚至于“陪臣执国命”。新兴地主阶级纷纷起来夺权了。周朝奴隶制处于“礼坏乐崩”的境地。 作为霸主，一本国经济要发达，二实力（指军事）强大。而且对于霸主本身也要有一定的魄力。宋襄公无才无能，不是名副其实的霸主。 对于秦穆公来说，他可以说是作为一个外邦少数民族的首领，按理就排不上“五霸”之一。毕竟地处西方边陲之地..........一说以齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾为春秋五霸。 一说以齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践为春秋五霸。 一说以齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践为春秋五霸 一说以齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、吴王夫差为春秋五霸， 一说以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王为春秋五霸，

因为基本上都斩尽杀绝、斩草除根，春秋还循古法，不会赶尽杀绝。
希望能够帮到您，望采纳！

1、春秋时期，诸侯共主是周王。诸侯之间的战争不是灭国战争。不会灭君王绝祭祀。夫差如果不是自刎，也不会被杀的。
2、越王勾践的历史教训影响后来。
3、春秋时期，各国的国力相差不大，不存在碾压
4、分封制下，勾践就算败了，他的臣属也只会认同勾践。主公的主公不是我的主公。他还保留对基层的掌控能力。
4、国与国的战争，更多的是打后勤，在后勤差不多的情况下，就是和谈。当后勤强度达到一定的情况下，只会出现碾压局。
5、秦皇汉武，造就了地理统一和思想统一。隋文帝造就了民族统一。统一成为这片土地上的主旋律。失败的君主手下的臣属都会顺从天下大势。

这个最主要应该也就是这些王朝一般到了最后的阶段，也就没有什么机会，所以说也不可能出现这种情况，这个应该是一个最重要的一个原因。

春秋时期生产力水平低，人口少，即使发生战争也很少将对手斩尽杀绝，而后来就不一样了，一旦失败，胜利的一方往往都会将对手斩草除根。

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永新区19840628822： 为什么中国古代帝王不兴塑雕像 - ？
计山美唯： 你的问题很好,至少我在历史文献中没有见到有关的记载,以下是我个人的看法.我想首先,雕像本身就不是中国古代的主流艺术吧,一般只有神佛才有雕像,另外就是卫士,如秦始皇集天下之兵于咸阳,铸十二金人,还有大量的兵马俑也是守...

永新区19840628822： 中国就没有从古代流传下来的写实肖像画作吗 - ？
计山美唯： 有的. 中国古代流传下来的肖像画很多,有的非常珍贵,如藏于美国波士顿博物馆的唐阎立本《历代帝王图》、藏于日本教王护国寺的唐李真《不空和尚像》、藏于故宫博物院的元王绎《杨竹西像》、明无款《沈周自题八十像》等,都是中国肖像画史上具有典型意义的非常杰出的肖像画作品. 满意请采纳

永新区19840628822： 为什么中国古代的皇帝画像没有西方君主画像的立体? - ？
计山美唯： 中国古代绘画注重的是神韵写意,不在乎写实,所以皇帝画像都没有那么写实细致.而西方古代绘画对光影空间的把握较强,也有很多写实派的画师,他们绘画的画像都是比较偏于写实真实感.

永新区19840628822： ＂中国的历史就是中国的皇帝史＂？
计山美唯： 有一定道理却又有失偏颇 首先中国的历史书的传记体例注定了是为帝王将相做传,记录的也是跟他们有关的事情,话说回来平头老百姓的吃喝有什么好记载的. 其次中国的历史是连贯的,基本上没有时代是没有皇帝的 但是我说他有失偏颇是因为,皇帝在中国历史上并不见得能起决定性的作用,往往历史事件的背后是盘根错节的利益斗争的结果以及一系列不可预期的偶然造成 皇帝本身也必须处于一定的时代背景中,处于各方势力的平衡之中,中国的历史更加是社会背景史、文化史、制度史、思想、经济史等等,皇帝只是作为一个比较突出性的代别角色而已

永新区19840628822： 中国历史上曾带兵亲征的皇帝有几位. ？
计山美唯： 汉朝:刘邦,刘秀 三国:曹操,刘备,曹丕 十六国:符坚,刘渊,赫连勃勃...这些乱世小皇帝江山都得自己打 南北朝:刘裕,北周武帝,高欢,陈霸先 隋朝:杨广,又征高丽又出塞 唐朝:李世民 五代:后唐庄宗,后周世宗 宋朝:太祖赵匡胤,太宗赵匡义,还有真宗亲征订立了澶渊之盟,南宋高宗基本是被人追着跑,谈不上亲征 元朝:太祖,太宗,世宗(蒙哥),世祖忽必烈,武宗海山 明朝:太祖是自己打江山不用说,成祖五征蒙古,宣宗也曾亲征讨平汉王叛乱,英宗北征非常失败,武宗朱厚照很搞笑自己封自己为大将军曾在应州之战中亲手杀了一个蒙古兵 清朝:太祖,太宗,康熙亲征噶尔丹,咸丰也想过亲征,结果“亲征”到避暑山庄去了...

永新区19840628822： 中国历史上哪个朝代的帝王最有骨气呀?? ？
计山美唯： 崇祯皇帝啦,能力虽然一般但帝王风范十足!中国历史每个朝代的末期帝王多是些纨绔子弟,没气节的软蛋,崇祯能做到君死社稷那是相当的不容易了

永新区19840628822： 中国古代的君主为什么称“皇帝”,不称“国王”?？
计山美唯： 皇帝的称号是从秦始皇开始的.当初嬴政一统六国之后,遇到了一个称号的问题.一个说法是:与他同时期的诸侯,都成为“王”,他灭掉了他们,当然是不屑于他们采用同一个称呼了,因此不能用“王”来称呼.在他之上的比他厉害的只有三皇五帝了,但是他自认为文治武功盖世,完全可以媲美甚至是超过了三皇五帝,所以既不能称“皇”,也不能称“帝”.因此就取了“皇帝”这样一个称号.自此后的帝王就因循旧制,跟着都称为“皇帝”了.另一个说法是:取自《尚书》中的“皇天上帝”一语.意思是他已经不是人间的一个“王”了,而是受于天命,近似于神的“统治者”了.

永新区19840628822： 中国历史上第一个皇帝肖像画的是谁? - ？
计山美唯： 清圣祖(康熙)——在位时间最长的皇帝 禹之鼎所作 帝后像是清代宫廷绘画中的主要组成部分,但并没有得到国内美术史界的重视.笔者希望通过对康熙帝肖像画相关问题的探究.引起更多的学人对清代帝后像加以关注.本文是在整理故宫博物院现藏的康熙帝肖像画的基础上,运用文献资料,初步对史籍中记载的这些画作的绘制者加以考辨.进一步勾勒出清初宫廷画家进行创作的工作程序.此外,借助梳理御制诗文,指出康熙帝对绘画的淡漠态度.揭示了其肖像画数量不多的原因.并探求了其行乐图极少的缘由.文中指出康熙帝肖像画受西方绘画的影响实则微乎其微,而且康熙时期的帝后肖像画创作既是清代宫廷肖像画的转型期又是定型期.