《易经》言“德不配位,必有灾殃” 你真的理解这句话吗?

作者&投稿:家哄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“德不配位,必有灾殃’你认同这句话吗?能说说你的看法吗?~



德不配位的意思就是:你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。
此语出自《朱子治家格言》:“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”
简单概括:其中“德”即是对道,对自然规律的认识和理解,是人文精神的一种传播。
“位”就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。
“配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。
然而,对于德,我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。
“德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。
同时,“德”的另外一个本意为道德、品行。
《篇海类编》:德,德行。这里的德行,于外之称行,在心为德。 “德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 《荀子·非十二子》则言:“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。” 就是说:一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。
西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中,“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。《周易·系辞》说:“地势坤,君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则,被孔子发展为“道之以德,,齐之以礼,有耻且格”的王道原则;被孟子发展为“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本原则;被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念,成为中华民族文化的核心概念。所以, “德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。周礼的诞生,为中国成功地建设文明社会奠定了基石,为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
《易 · 乾卦》曰::“君子进德修业。”唐孔颖达注:“德,谓德行;业,谓功业。”由此可知,这里的“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析,这里已包含有禁忌:要遵从一定的思想和行为规范。
了解了这些,我们会对怎样才叫“德位相配”,为什么“德不配位,必有灾殃”有一个更加深入、全面、透彻的认识了。



不理解

最近有两则新闻,希望能帮助你理解:
第一件事,是C罗在拿了第五座金球奖之后,已然忘乎所以,在接受媒体采访时公然声称:我就是历史最佳球员,没人能与我相提并论。并且,C罗还主动向媒体透露:如果在接下来的国家德比中进球,他会有全新的庆祝动作,请大家拭目以待。
结果,在10多天后的国家德比中,皇家马德里0比3输给了巴萨,C罗的全新庆祝动作是没有机会施展了。而且,在比赛刚开始不久,C罗面对一次极好的破门良机,竟然抡空了。
对,你没看错,他竟然抡空了!
如果换成武磊来踢,抡空了情有可原,但是对于自称“历史最佳球员”的C罗来说,这就是十分罕见的事了。
为什么会这样?一个射门能力极强的人,怎么会在面对一个难度不大的射门时,有“抡空”这样的低级失误?
其实很简单,就是因为C罗过于自满、过于高调,心态已经失去了平衡——一个心态失衡的球员,做动作时难免也会失衡。
这和《易经》”满招损,谦受益“是一个道理。经常骄傲自满的人,必然会受到损失;谦恭、礼让的人,必然能获得好处。用现代常用的一句话来说,C罗自称“我是历史最佳球员”,这句话把人品都败光了,导致幸运之神不愿意站在他那一边。
第二则新闻,就是最近闹的沸沸扬扬的PGone事件。一个94年出生的小伙子,参加选秀节目突然爆红,商演排到了2019年,并且在2017年8月录制的节目中怒怼网友:“我现在月入百万,靠说唱来养老娘”。还公然宣称:“PGone的歌中心思想都是一样一样的,就是只有老子才是最屌的,别人都是大垃圾。”
从那时候开始,PGone的结局就已经注定了——一个不懂谦逊、不懂攒人品,突然爆红的年轻人,岂不正是《朱子家训》中那句“德不配位,必有灾殃”的现实例子?
什么叫做“德不配位”?就是本人的品德,与自己的地位、收入、权势并不匹配。以前的PGone没有这么红,没有这么赚钱,所以品德差一些,也不至于有大的灾难;但是一旦他红了,收入提高了,就必须要提高自身的品德,否则这些知名度、收入是肯定长久不了的。现在PGone可以说是臭名昭著,想再嚣张的说一句“我月入百万养老娘”,也没有以前的底气了。


孙铭鑫:德不配位,必有灾殃
点上方绿标收听主播雅智静情诵读美文 为什么今天的年轻人容易英年早逝?为什么很多年轻人一出名就死了?为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?为什么?就是四个字—— “德不配位”。     我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一...

教你如何去欣赏“对方?
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“德不配位必有余殃”出自哪里?
出自《朱子家训》。意思是做的事违背人伦,必遭天谴。你的德行浅,占据高位,必有灾。

凡是不择手段侥幸获得财富的人,通常也会因为德不配位而失去。
其中在两千多年前的春秋战国时期,就有著名的思想家,教育家,政治家孔子为《易经》装上了翅膀,注释了《十翼》,其中孔子在《周易·系辞下》有“德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”孔子把“德不配位,必有灾殃”又分成了三个部分: 德薄而位尊:就是说一个人的道德和人品的...

《易经》的“吉凶”智慧
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德不常识,必有余央 什么意思?
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古人云,德不配位,孝之大道,非显与众人
德不配位的意思就是:你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。此语出自《朱子治家格言》:“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”简单概括:其中“德”即是对道,对自然规律的认识和理解,是人文精神的一种传播。“...

德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣的解释是什么?
出自:西周·姬昌《易传·系辞传下·第五章》原句:子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不胜其任也。翻译:孔子说:德性浅薄而身居尊位,才知狭小而图谋大事,力量很小,却担当天下的重任,很少有不及于灾祸的。《易经》鼎卦...

请有缘人帮忙解下罗汉第肆佰叁拾叁(澍云雨)尊者签和第肆佰五十五(无相...
易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也...

信阳市13590924148: 子曰:“德薄而位尊,智小而谋大,力(小)而任重,鲜不及矣.” ——《周易·系辞下》的困惑!痛苦!我是一名老师,我看了这个后很痛苦!因为我上... -
韦别合贝:[答案] 其实你缺少的是自信,每天起床告诉自己:我是最棒的!其实事实确实如此,你能做到别人做不到,就没有资格指手画脚,至于其他的,我只能说你是想多了,实在不行去看看心理医生,觉得实在是不合适就辞掉工作,不用理会别人说什么!

信阳市13590924148: 德不配位必有余殃,请问这句话的出处. -
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韦别合贝: 风水复占卜上 有 德不配位,必有灾殃 之句 福不配位,必有灾殃应制意与此同 即指目前所受的待遇2113 福利(德行之结果)与所在位置不相称不5261相符 会导致灾祸;后半句应为 命由我作 福自我求 应指人之命运皆为4102自身行为做导致1653 福禄也应通过自己的努力而求

信阳市13590924148: 大师帮我看风水 -
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信阳市13590924148: 德不配位,厚德载物? -
韦别合贝: 天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.貌似是…《周易》

信阳市13590924148: 什么叫德不配位 不要复制黏贴 -
韦别合贝: 这个句出自《易经》. 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解. 诠...

信阳市13590924148: 请教《易经》中《坤卦第一》九四,或跃在渊,无咎. -
韦别合贝: 这句话的意思是:龙或腾跃上进,或退处在渊,审时度势,这样就不会有灾难.此时是准备跃了,就是准备要一跃升天.人生最关键的就是这一跃,跃的上去,就飞龙在天了,跃不上去,那就等着退休了,有点像中国的高考对一个人的一生一样.处于第四爻时还比龙向上还没有飞腾天上,对下却已经离开了田地那样.在此时已经前进而不可以在返回的状态,后退就会落入灾祸之中. 《东坡易传》中这样描述乾卦的三四爻“三与四,皆祸福杂,故有以处之然后无咎”意思是三爻与四爻都是祸福掺杂,因此,要处之有道,而后才能没有祸患.天下最大的福,不测之祸,都汇聚与三爻,是福是祸取决与在此时期如何去做.

信阳市13590924148: 易经为什么越读越可怕?
韦别合贝: 融汇了天人合一精髓的易经,是一部不朽的大智慧!打开这扇智慧的大门,窥视洞悉万物生长规律,着实令人感到可怕!易经越读越可怕是因为领悟其中的真谛,才发现老...

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