守株待兔里的农夫为什么会被宋朝人嘲笑？

守株待兔里的农夫为什么会被宋国人取笑？~

因为兔子撞在树桩上，折断脖子死去，是偶然发生的事情，并不是经常发生的事情。所以，种田人不会再得到兔子。因而，他想不劳而获的行为被宋国人嘲笑。

因为农夫好吃懒做，所以被宋国人耻笑。
出处：《韩非子·五蠹》。
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

扩展资料
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一 样 的生活。
人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从今往后，他便不再种地。一天到晚，守在那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。

守株待兔的是宋国人，嘲笑那个农夫的也是宋国人。
这个宋国，不是赵匡胤的宋朝，也不是刘裕的宋朝，而是春秋战国时期的宋国。
战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是便放下锄头每天在树桩前等兔子撞死。
宋国人嘲笑这个农民，是因为他妄想不劳而获，同时又不知变通。

宋国的国都在河南商丘。周朝建立后，封商纣王的哥哥微子启于商丘，是为宋国。
宋国是我国圣贤文化的源头，孔子、墨子、庄子、惠子四位圣人皆出自宋国。

因为兔子是偶然撞在树桩上的，并不是天天有的事，而是偶然的事，而农夫却认为是天天有的事，想不劳而获。

因为不劳而获

因为他只想不劳而获。

他舍弃了他的农具，天天等在树桩旁。如果什么也没等到。

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利川市13620449618： 守株待兔里的种田的那个人为什么被宋国人笑? - ？
宜晨必可： 《守株待兔》里那个种田人偶尔在田里捡到一只撞死的兔子从此就不耕田了,他以为这样太省力气了,每天有兔肉吃,还可以卖兔子皮,比耕田好多了,他把一次偶然发生的事当做必然,妄想不劳而获所以被宋国人笑话.

利川市13620449618： 守株待兔中的宋国人为什么会被人嘲笑 - ？
宜晨必可： 他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想,愚蠢可笑,同时,他把偶然发生的事情当成获取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也是愚蠢可笑的

利川市13620449618： 守株待兔中种田人为何会遭到宋国人嘲笑 - ？
宜晨必可： 这是1则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是常常产生的必定现象,最后落得个田园荒芜,1无所获.不靠自己勤勤奋恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们1定不要做“守株待兔”式的蠢人.他得到兔子其实不足以说他不好,我们现在批评他的做法不好,是指他在得到兔子以后,以为每天都有兔子,以致于田园荒芜.

利川市13620449618： 守株待兔中的种田人为什么受到宋国人的嘲笑? - ？
宜晨必可： 因为他死守成规,不知变通,结果什么也得不到.

利川市13620449618： 《守株待兔》的宋人被宋国国人取笑是因为 - ？
宜晨必可： 原因:宋国人存有侥幸心理,想着可以遇见撞死的兔子,不劳而获,不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成. 守株待兔 【读音】:shǒu zhū dài tù 【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条 . 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.

利川市13620449618： 守株待兔中,农民为什么会别人嘲笑? - ？
宜晨必可：[答案] 因为农民只想着不劳而获,守株待兔,这种愚蠢而又贪婪的想法引人发笑,所以会被别人嘲笑.

利川市13620449618： 文言文守株待兔为什么要笑那个农夫 - ？
宜晨必可： 因为农夫第一次得到一个撞树死的兔子,农夫就一直在树这里希望可以等到下一个撞死的兔子,他没有再遇到过这样的兔子,所以别人笑他.《韩非子·五蠹》宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

利川市13620449618： 守株待兔中宋人既什么又什么? - ？
宜晨必可： 宋人既有懒汉思想,又把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的.