《三国志.魏书卷》二十的原文及翻译是什么？

三国志.魏书卷二十.邓哀王冲原文及翻译~

《三国志.魏书卷》二十原文：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。
冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”太祖大悦,即施行焉。
时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所齧,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然后自归。”
冲於是以刀穿单衣,如鼠齧者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠齧衣者,其主不吉。今单衣见齧,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚齧,况鞍县柱乎?”一无所问。
冲仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为冲微所辨理,赖以济宥者,前后数十。
魏书曰:冲每见当刑者,辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏,以过误触罪,常为太祖陈说,宜宽宥之。辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊於众,故特见宠异。臣松之以“容貌姿美”一类之言,而分以为三,亦叙属之一病也。
太祖数对群臣称述,有欲传后意。年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”
孙盛曰:春秋之义,立嫡以长不以贤。冲虽存也犹不宜立,况其既没,而发斯言乎?诗云:“无易由言。”魏武其易之也。
言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。二十二年,封琮为邓侯。黄初二年,追赠谥冲曰邓哀侯,又追加号为公。
白话释义：
邓哀王曹冲传,邓哀王曹冲,字仓舒。少年时就敏于观察,十分聪慧。曹冲出生五、六年,智力心思所达到的,就像成年人那样聪明。当时孙权曾送来一只很大的象,太祖要知道象的重量,询问众部下,都不能拿出办法来。
曹冲说:“把象放在大船上面,在水痕淹到船体上刻下记号,再称量物品装载在船上,那么比较以后就可以知道了。”太祖十分高兴,马上施行了这个办法。
当时军队国家事务繁多,施用刑罚又严又重。太祖的马鞍在仓库里被老鼠啃啮,管理仓库的吏役害怕一定会死,琢磨想要反绑双手去自首罪过,但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说:“等待三天,然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣,就像老鼠咬啮的一样,假装作不乐意,脸上一副发愁的样子。
太祖问他,曹冲回答说:“民间风俗认为老鼠咬了衣服,主人就会不吉利。现在单衣被咬了,所以难过。”太祖说:“那是瞎说,用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了,太祖笑着说:“我儿子的衣服就在身边,尚且被咬,何况是挂在柱子上的马鞍呢?”一点也没责备。
曹冲心地仁爱,识见通达,都像这件事情所表现的那样,本应犯罪被杀,却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的,前后有几十人。太祖几次对众大臣称赞曹冲,有想要把王位传给他的意思。建安十三年,曹冲十三岁时,他得了病,病得很重,太祖亲自为他向天请求保全生命。
到了曹冲死去时,太祖极为哀痛。文帝宽解安慰太祖,太祖说:“这是我的不幸,却是你们的幸运啊。”一说就流下眼泪,为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬,追赠给他骑都尉的官印绶带,命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
建安二十二年，封曹琮为邓侯。黄初二年,追赠谥号给曹冲为邓哀侯,又追加称号为邓公。黄初三年,晋升曹琮的爵位,迁移封地,为冠军公。黄初四年,迁移封地为己氏公。太和五年,加给曹冲谥号为邓哀王。
出处：出自西晋时期陈寿的《三国志》。

扩展资料：
作品简介：
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传 、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。
从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近六分之一，这可能与史料的多少有关。
在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官，仅有陈寿在蜀为官收集，这造成了蜀汉史料的缺乏。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点，但也造成关键人物记载史料不足的缺点。

不是卷二十，是卷十二
司马芝传全文翻译
司马芝字子华，河内温人。年轻时是读书人，躲避战乱到了荆州，在鲁阳山遇到贼寇，同行的人都丢下老弱逃走了，只有司马芝独自坐着守护着老母亲。贼寇来了，用刀逼近司马芝，司马芝叩头说：“母亲年老，死活只在各位了。”贼寇说：“这是个孝子，杀他是不道义的。”於是他得以免除被害，用手推车载着母亲走了。居住在南方十多年，亲自耕作，保持节操。
太祖平定荆州，任命司马芝为营长。当时天下刚开始建立，很多人不遵守法度。郡主簿刘节，出身於世家大族而强横放纵，拥有宾客一千多人，出门在外做盗贼，进入官府扰乱吏治。不久，司马芝差遣刘节的宾客王同等人去当兵，掾史据实禀告：“刘节家从来不曾服过徭役，如果到时候他把王同等人藏匿起来，一定会留下空额。”司马芝不听，给刘节写信说：“您是世家大族，又是辅佐郡守的官员，可是您的宾客常常不服徭役，老百姓已经感到怨恨，或许流传的名声已让上司知道。现在徵调王同等人服兵役，希望按时发送。”徵调的兵都已经到郡城集中，可是刘节将王同等人藏匿起来，并趁机让督邮按战时的法令责问菅县的官吏，县掾史感到没有办法，只好请求自己代替王同去当兵。司马芝於是派快马把文书送到济南郡，详细陈述刘节的罪状。太守郝光一向敬重信任司马芝，就要刘节代替王同去服兵役，青州人称司马芝“用郡主簿当兵”。司马芝升任广平令。征虏将军刘勋，地位显贵而受宠信，骄横放纵，又是司马芝以前的郡守，他的宾客子弟在广平辖界内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不写姓名，而多有说情嘱托的意思，司马芝不回他的信，一律都照法律处理。后来刘勋因行为不轨被诛杀，和他有关连的人都获罪，而司马芝因此受人称赞。
司马芝升任大理正。有人盗窃官府的绢帛放在厕所上，官吏怀疑是女工偷的，逮捕了她送交监狱。司马芝说：“惩罚犯罪的失误，在於遇於苛刻残暴。现在先拿到赃物然后审问她的供辞，如果经不住拷打，可能会导致无辜而被迫服罪。无辜而被迫服罪的情况，不可以判决结案。况且判案属实而使人容易服从，这是贤明君主的教化。不放掉有罪的人，这是平庸的朝代才施行的治理办法。现在宽恕所怀疑的人，来光大使人容易服从的义理，不也可以吗!”太祖听从了他的建议。司马芝历任甘陵、沛、阳平太守，在任职的地方都有政绩。黄初年间，进京担任河南尹，抑制豪强扶助弱小，因私情求他办的事都不给办理。恰好宫内的官员想有事托付司马芝，不敢开这个口，通过司马芝妻子的伯父董昭传话。董昭也害怕司马芝，不敢传话。司马芝给下属发布教令说：“君主能够设立教令，不能使官员一定不触犯。官员能触犯教令，却不能使君主一定不知道。设立了教令而被触犯，这是君主的过失；触犯了教令而被知道，这是官员的灾祸。君主在上出了过失，官员在下造成灾祸，这就是政事不能治理得好的原因。可以不各自勉励自己吗!”因此他的下属官员没有不勉励自己的。门下循行曾经怀疑看门人偷窃簪子，看门人的供词和案情不符，曹吏抓住他送交审讯。司马芝教导说：“大概事物有相似而难以分辨的情况，如果不是像离娄那样眼光锐利的人，很少有能不疑惑的。即使看门人的偷窃事实是这样的，循行怎麽忍心爱惜一根簪子，而轻易伤害自己的同伴呢!还是停止审讯不再追问。”
明帝即位，赐给司马芝关内侯的爵位。不久，特进曹洪的奶妈当，和临汾公主的侍者一起祭祀无涧山神而被逮捕入狱。卞太后派遣宦官到官府传达诣令，司马芝不让他进来通报，当即命令洛阳狱吏将当二人拷打至死，然后上疏说：“所有应当处死的罪犯，都应事先表奏等待批覆。以前皇上下达制书禁止杜绝不合礼制的祭祀来纠正风俗，现在当等人犯下奸邪的罪罚，供词刚刚审定，宦官吴达前来见臣，传达太皇太后的诣令。臣不敢让他通报，害怕有营救庇护罪犯的意思，迅速禀报皇上，皇上如果不得已，会下令保留罪犯的性命。由於事情没有早日处理完毕，这是臣的罪遇，因此冒犯了通常的法规，立即命令县裏的狱吏拷打至死，臣擅自施行刑罚，等待皇上给以惩治。”明帝亲笔回覆说：“看了奏表，明白了卿的至诚之心，愿意奉行诏书，灵活处理事情，做得是对的。这是卿奉行诏书的心意，有什麽要谢罪的呢?以后宦官再去卿那裏，千万不要让他们通报。”司马芝任官十一年，多次议论不合宜的法律条文。他在公卿当中，遵循正道办事。恰逢各王朝见皇上，和京都的人相互交往，司马芝受牵连被罢免官职。
后来他担任大司农。在这之前各典农所管辖的官民，从事工商业谋生，以获取利益。司马芝上奏说：
圣明帝王的治理，推崇农耕而抑制工商业，致力农业而重视粮食。《王制》上说：“没有三年的粮食储备，国家就不成为国家了。”《管子•区言》把积储粮食看作是最急迫的事情。现在吴、蜀二虏没有消灭，军队不得休息，国家的紧要事情，只在於粮食布帛。武皇帝特地设置屯田官，专门把管理农耕植桑作为职业。建安年间，天下仓库充实，百姓富足。自从黄初以来，听任各典农经营产业，各自为部属考虑，这实在不是有关国家大局所应该做的。圣明的帝王以天下马家，所以《传》上说：“百姓不富足，君王怎麽会富足!”富足的原因，在於不失掉天时而充分利用地力。现在来往贩运的商人所追求的，虽然有成倍的显著利益，可是对於统一国家的大计，已经有无法估量的损失，不如垦田增加一亩田地的收益。农民耕作田地，从正月开始耕种，锄除田草采摘桑叶，耕晒田地播撒麦种，收割庄稼修筑禾场，到十月才结束。修建仓库安设桔槔，运输租粮缴纳赋税，整修道路修理桥梁，粉刷房屋，因此直到年终，没有一天不干农活的。现在各典农，都说“留下的人去干出外经商的人宗田中的活计，徵用他们的劳力，形势不得不这样。不让有荒废的田地，那麼就应当平常有一定的余力”。臣的愚见认为不应该再让经商之事干扰，专门把农桑作为要做的事情，这对国家考虑是合适的。
明帝听从了他的意见。
每次上级官员有要召问的，司马芝常常先召见掾史，给他们判断上级官员召见的缘故，教给他们答覆应付的办法，都像他所预计的那样。司马芝性格诚实正直，不自夸品行端方。和宾客谈论，有不合意的地方，就当面指出他的过错，退下后不再说别的话。在官任上去世，家裏没有多余的财产，从魏国开始直到现在担任河南尹的没有谁赶得上司马芝。
司马芝死后，他的儿子司马岐继承爵位，从河南丞转任廷尉正，升任陈留相。梁郡有个被关押的囚犯，牵连了很多人，数年不能判决。皇帝下诏书把囚犯转到司马岐所属的县裏来，县裏请求预先准备囚禁犯人的刑具。司马岐说：“现在囚犯有数十个，既狡诈难以核实，又已不能忍受酷刑的痛苦，他们的案情容易弄清．难道该再让他们长久地呆在监牢中吗厂等到囚犯到来，审讯他们，没有谁敢隐瞒欺骗，很快就审判完毕，司马岐於是被越级提升为廷尉。这时大将军曹爽独揽大权，尚书何晏、邓颺等人做他的辅佐。南阳人圭泰曾因讲话触犯了他们，拷问后交给廷尉监禁。邓颺审讯这个案子，将要给圭泰判处重刑。司马岐责备邓颺说：“掌管机要的大臣，是王室的辅佐，不能为皇上辅助教化成就恩德，和古人比美，却发泄自己的私忿，曲法妄判无罪的人。使老百姓心裏忧惧不安的，不在此处又在哪裏呢?”邓颺於是惭愧而又恼怒地退下。司马岐后来担心时间久了会获罪，就以生病为由辞去官职。住在家裏不到一年而去世，终年三十五岁。他的儿子司马肇继承爵位。
评曰：徐奕、何夔、邢[禺页]崇尚严厉，是当世有名的人士。毛阶廉洁正直，清白质朴，司马芝忠诚坚贞不动摇，大概不会怕硬欺弱。崔琰品格高尚最为杰出，鲍勋坚持正道，志行无缺，但却都不免自身被害，可惜啊!《大雅》推重“既明智又聪颖”的人，《虞书》崇尚“正直而又温和”的人，除非是全才，谁能够都兼备呢!

《三国志.魏书卷》二十的原文

邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。

冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”太祖大悦,即施行焉。

时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所齧,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然后自归。”

冲於是以刀穿单衣,如鼠齧者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠齧衣者,其主不吉。今单衣见齧,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚齧,况鞍县柱乎?”一无所问。

冲仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为冲微所辨理,赖以济宥者,前后数十。

【魏书曰:冲每见当刑者,辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏,以过误触罪,常为太祖陈说,宜宽宥之。辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊於众,故特见宠异。臣松之以“容貌姿美”一类之言,而分以为三,亦叙属之一病也。】

太祖数对群臣称述,有欲传后意。年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”

【孙盛曰:春秋之义,立嫡以长不以贤。冲虽存也犹不宜立,况其既没,而发斯言乎?诗云:“无易由言。”魏武其易之也。】

言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。二十二年,封琮为邓侯。黄初二年,追赠谥冲曰邓哀侯,又追加号为公。

【魏书载策曰:“惟黄初二年八月丙午,皇帝曰:咨尔邓哀侯冲,昔皇天锺美於尔躬,俾聪哲之才,成於弱年。当永享显祚,克成厥终。如何不禄,早世夭昬!朕承天序,享有四海,并建亲亲,以藩王室,惟尔不逮斯荣,且葬礼未备。追悼之怀,怆然攸伤。今迁葬于高陵,使使持节兼谒者仆射郎中陈承,追赐号曰邓公,祠以太牢。魂而有灵,休兹宠荣。呜呼哀哉!”魏略曰:文帝常言“家兄孝廉,自其分也。若使仓舒在,我亦无天下。”】

三年,进琮爵,徙封冠军公。四年,徙封己氏公。太和五年,加冲号曰邓哀王。景初元年,琮坐於中尚方作禁物,削户三百,贬爵为都乡侯。三年,复为己氏公。正始七年,转封平阳公。景初、正元、景元中,累增邑,并前千九百户。

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武清区15280711054： 三国志.魏书卷二十.邓哀王冲原文及翻译 - ？
素叶达力： 邓艾还是邓哀

武清区15280711054： 景初元年,琮坐於中尚方作禁物,削户三百,贬爵为都乡候翻译 - ？
素叶达力： 景初元年(237),曹琮因为在中尚方制作禁止的器物,犯了罪,削减他的封邑三百户,降爵为都乡侯.出自《三国志.魏书卷》二十

武清区15280711054： 三国志·魏书二十里数谏止之 什么意思 - ？
素叶达力： 意思是:多次劝说不要做某些事.联系上下文,大概意思是:中山恭王刘衮小的时候很喜欢看书学习,周围的人怕他因为学习而累坏了身体,多次劝说他不要那么勤奋.但读书是他的爱好,所以不能停止学习.

武清区15280711054： 三国志魏书二十中,数谏止之的谏的意思 - ？
素叶达力： 进谏的意思

武清区15280711054： 三国志 魏书卷二十四 翻译成现代文？
素叶达力： 你贴的内容比三国志上少了很多,下面是按照你写的内容作的翻译: 高柔字文惠,陈留人,太祖平定袁氏后,任命高柔为营长.县里人素来听到高柔的名声,几个奸涌的县吏,都自己离职逃走.高柔告诉其他县吏说:＂以前邴吉治理政事时,性官...

武清区15280711054： 《三国志·魏书·文聘传》翻译 - ？
素叶达力： 文聘,字仲业,南阳宛人,三国时期曹魏名将.本来是荆州刘表的大将.刘表死后,其子刘琮降曹操.文聘初不随见曹操,直至曹操召聘相见,问其何以迟,文聘表示自己不能保全土境,愧于见人...

武清区15280711054： 三国志魏书卷十八翻译 - ？
素叶达力： 许褚生性谨慎守法,刚毅木讷.曹仁从荆州(今湖南省、湖北省、四川省东南、贵州省东北、广西省全县、广东省东北部等地)来谒见曹操,曹操还没有出来,曹仁于是直接进入,在殿外碰见许褚;曹仁很亲热的招呼许褚坐下一起谈话,没想到...

武清区15280711054： 三国志 魏书 卷十二的翻译？
素叶达力： 您是这里的大家族,又是郡里的左右手,而您的宾客经常不服劳役,黎民百姓早就心怀怨恨和不满,有些流言已经被上级听到.或者直接看http://zhidao.baidu.com/question/107731045.html

武清区15280711054： 三国志卷二十四翻译 - ？
素叶达力： 译文如下: 王观字伟台,是东郡廪丘县人.自幼孤单贫穷,砥砺志向,曹操征召他为丞相文学掾,又出任高唐、阳泉、酂、任等县的县令,所在任上都有令人称道的政绩.文帝曹丕即位,王观入朝为尚书郎、廷尉监,又先后出任南阳郡、涿郡太...

武清区15280711054： 荀攸传的译文 - ？
素叶达力： 荀攸字公达,荀彧的侄子.祖父昙,任广陵太守.少年时父亲去世.到昙死的时候,生前的部下张权要求守昙的墓.当时荀攸年仅十三,认为此事可疑,就对他的叔叔荀衢说:“这个官员的脸色不正常,该不会有什么阴谋吧?”荀衢醒悟过来,...