在家居士可以做哪些火供仪规

在家居士可以带领作火供吗?~

《优婆塞戒经》供养三宝品第十七：不如外道烧酥、大麦而供养之。

火供是外道的做法，佛教居士不能做。可以供灯。

应该叫烟供吧！我认为是。台湾比较流行 。关键是心量要大。要戒律受得很好的人。才有作用。

原文在我空间中，有颜色标亮，更方便看
（妙印法师撰）
此施食仪轨，依据的经典：出自【乾隆大藏经】
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。

所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。
放焰口为什么能改变命运？
第一，每天的每次，你在家里施食，施一碗食物：或一碗米饭，或掰碎的一碗馒头等面食，就有百千万俱胝恒河沙饿鬼，也叫焰口鬼（因平时嘴里往外冒火焰而得名），每一位饿鬼面前（个人说明：鬼还在鬼道，在他原来呆的地方，不是来到家中），个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。个个饿鬼，吃饱了之后，都会脱离饿鬼道，舍报升天，做天人，做天神，做天仙！一次施食，有无量无边饿鬼，脱离饿鬼身，升天做天人；那么，1000天呢？乃至一万天呢？有多少鬼道众生，因你施食而得救苦，离苦？这么多的天人，将来都是你的护法神（个人说明：此时，天人来护持，而不是饿鬼来护持）啊，这个还得了吗？
第二，佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异！！！
第三，施食的人，现世得长寿之报，阿难，本应寿命二三十岁，施食一次，寿命增长到120岁！平生多灾难的本焕老和尚，在五台山闭关，每天晚上施食，三年一千次，也叫放了千台焰口，寿命活到106岁，后半生其德高望重，佛门富贵，尽享无尽。
第四，施食的人，蒙受诸佛菩萨，护法善神的保佑，无人、非人，乃至恶鬼、恶神得其方便伤害其人。
.......................好处太多 了！先干吧！
----施食、甘露咒法---
称：南无本师释迦牟尼佛！
南无宝王大光照如来！
南无世间自在威德如来！
南无大慈大悲观世音菩萨！（以上名号，各称三遍）

一、 南无萨婆怛陀-涅多-，婆路-枳帝，唵，三八罗三八罗吽!
Nan mo sa po da tuo-nie duo-,po lu-zhi di,ong！san ba la san ba la ,hong!（-： 拖音的意思）
（此变食真言，亦称“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒 ---具体持几遍，看下面说明。）
二、 称四如来圣号：（佛号3声，咒1-7遍。）
1、 南无多宝如来：
南无婆誐婆帝，钵罗（合-棒）部-多罗怛囊（合-党）-野怛陀-捏多野。
Nan mo po e po di,bo la bu-duo la da nang- ye da tuo - nie duo ye!
（po e :直接念个拉长音的“婆-”，就行了）
2、 南无妙色身如来
南无婆誐婆帝，素噜（合-？）播- 野怛陀-捏多野。（捏：原文是 誐，有误。更正为捏。）
Nan mo po e po di,su lu bo - ye da tuo - nie duo ye
3、 南无广博身如来
南无婆婆帝，尾补罗誐-怛罗（合-多）野怛陀-捏多野。（亦是开咽喉真言）
Nan mo po e po di,wei bu luo e - da luo(或la) ye da tuo - nie duo ye.
（luo e,---直接念罗，把罗音拉长，就等于念了罗俄（与誐同音）。）
4、 南无离怖畏如来
南无婆誐婆帝，阿婆孕迦罗-野怛陀 - 捏多野。
Nan mo po e po di,a po yun jia luo - ye da tuo - nie duo ye.
三、 佛说甘露咒：南无甘露王如来（称三遍）
南无苏鲁婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，苏鲁苏鲁，婆罗苏鲁，婆罗苏鲁，莎呵。
（一掬净水，咒其七遍，散于空中，一滴成十斛甘露。）7遍--或49遍，依水量多少而自定。水多，念咒也多。
Nan mo su lu po ye ,da ta jie duo ye ,da zhi tuo ,ong! su lu- su lu,po la su lu,po la su lu,so he!(或suo po he.娑婆诃。)

1、施食恶鬼等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒七（7）遍，使成“咒食”；其次，四如来名号，各三称，每个咒各诵3遍或7遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）出屋外，至净地处，七弹指后，泻“咒食”于净盘上，此盘置于净地上。 其次，再七弹指后，将甘露水，散向空中即可。
2、施食婆罗门仙等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自
在光明胜妙力”陀罗尼咒二七（14）遍，使成“咒食”；四如来名号，各称三遍；
咒1-3遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）将“咒食”盖严，甘露水，也要盖好。带至户外有清净溪水或泉流之干净处，弹指七遍，将咒食，泻食于净流溪水中。随后，将甘露水散向空中）。（此法，也可以把饭和净水，带到溪水边现场，持咒加持，然后施食。）
3、施食供养佛、法、僧三宝：
（1）将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七（21）遍，使成“咒食”； 称四如来名号即可，咒可持，可不持。
（2）取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。 （3）直接在佛堂，加持供养。（end）

注
此出自《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》第一版（最简）
此出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》第二版（又四咒）

此出自《佛说甘露经陀罗尼》
此出自《地藏经》

妙印法师注：

2012-08-15 23:22

这篇文章，筹措了3年了，今天才得以出炉。但愿能利益无量无边三途众生，其中必有我等历代累劫的亲人，乃至冤家，债主等，都是我们过去世的父母，妻儿，兄
弟姐妹，朋友亲人乡党，他们在饿鬼道里，几万年了，受尽了焰口之苦！无水，无桨烫，口渴难熬，嗷嗷嘢嚎，水浆名字的都听不到，何况能喝上？饭食，根本吃不
到嘴里，除了我们实施的咒食，在佛力加持下能吃进去，其他食物，一到嘴边，就化为炭黑了。苦啊，......有慈悲心的人，快施食吧！

1，仪轨

2012-08-15 22:53
此施食仪轨，依据的经典：出自【乾隆大藏经】
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
2012-08-15 23:00
历史上的，隆藏里面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》，《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》----中国佛教丛林里的水陆法会仪轨，蒙
山施食仪轨等-------几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。祖师们从其他经典里找到了一些咒，按照自己的逻辑想象，补充到上面三部经里面，
逐渐地就变成了所谓的“施食仪轨”或“施食仪轨经”等。有兴趣的同修，请自己查证。
2012-08-15 23:08
仪轨的演变，其中一个最明显也是最严重的问题就是，释迦佛的本意，四众弟子，人人都可以施食，施甘露---演变成，能学习和参与施食的人，越来越受到条件
的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7个僧人一个僧团才可以施食，这么一个局面。这是饿鬼众生业力感召的结果啊。期盼天下
四众弟子，人人读诵佛经原文，依本师释迦牟尼佛亲自教授的施食仪轨，赶快利益饿鬼众生！赶快！赶快！不要分别是是非非，没有意义啊。

2，忌讳
2012-08-15 22:34
很
多人不敢在家里施食，这是施食的原理没有搞清楚。也是受现在流行施食仪轨的影响。施食，佛经里讲的很清楚。我在家里施食，念完咒，念完如来名号，这碗饭，
就在咒力和佛力的加持下，自动送往诸方饿鬼面前，饿鬼个个面前呈现49碗饭。而不是把饿鬼召请到你家里来吃饭，吃饱了，你还要恭送！召请施食，这是误会！
什么人能施食？----四众弟子，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，优婆塞，优婆夷，任何一个人，一个人就可以独立地完成施食！！！大富长者，不学佛的，有慈悲心的人，都可以依佛经里的仪轨，施食！利他利己！

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沂南县18416144790： 在家居士用斋饭菜供佛须念什么仪规如法 - ？
载莉帅克： 在家居士不像在寺院,所以不用什么仪轨.在供养的时候只需念诵或者默念:“供养佛法僧常住三宝,供养一切众生.”然后念诵佛号既可以. 再有,斋饭其实说白了就是中午饭,这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的,所以叫做斋.在家居士供奉的准确的说应该是素食,只有中午供奉的才可以称之为斋.而且在家不要以斋饭为主.只供养净水与水果也就可以了.

沂南县18416144790： 在家居士能做法布施吗?若能应该怎样布施 - ？
载莉帅克： 法布施是以佛法的真理来供养.法供养有下列七种:一、如说修行供养.就是依照佛的教导的种种方法去修行.二.利益众生供养.到处去做种种利益众生的事业.三.摄受众生供养.对任何众生,内心都要接受,把他摄受争取过来,建立良好的关系.四.代众生苦供养.代人之苦,成人之美.五.勤修善根供养.努力地修种种善根.六.不舍菩萨业供养.不能舍弃修菩萨道所该做的事情.七.不离菩提心供养.始终不离上求佛果,下化众生的菩提心.

沂南县18416144790： [转载]什么是火供?怎样的人才可以做火供? - ？
载莉帅克： 感恩顶礼上师作明佛母!顶礼萨迦天津法王!顶礼禄顶法王! 现在很多人问我怎么做火供,首先你们要分清火供和火施的意思. 很多人都搞错火供和火施的意思,把火施叫做火供,其实从字面上来看,火供为上供佛菩萨之意,而很多人长做的...

沂南县18416144790： 在家居士可以做烟供吗 - ？
载莉帅克： 在家居士不可以做烟供.烟供是一种佛教修行方式,它通过燃烧供品来供奉佛菩萨和诸天护法.虽然在家居士也可以进行烟供,但是需要注意安全和环境保护.在进行烟供之前,应该先了解相关的注意事项,并确保安全和环保.

沂南县18416144790： 在家居士怎么燃供佛香好?是四根还是三根? - ？
载莉帅克： 香通常讲究清香,也就是清淡,所以选择香愈细愈短的愈好,并不限制那种型式的香,也不是香非三根不可,所谓“心香一柱”,一根香也是一柱香,在于你的意念中是否有佛、法、僧?插香是说明尊敬三宝、供养三宝.尤其在都市的房子内,空间不大,空气不好,应讲究走入佛堂,头脑会愈清新才对.

沂南县18416144790： 居士可以修大白伞盖佛母除障火供仪轨吗?怎么修啊 - ？
载莉帅克： 火供属密宗,要有传承的. 建议没有上师传承的火供仪轨还是慎重对待,最好有上师的传承再修.

沂南县18416144790： 在家居士如何施食 - ？
载莉帅克： 智随法师答:所谓'施食'仪规主要适用在寺院作,居士可不必仿此.一般分二种:一是饭前施食,一是下午晚课中的蒙山施食.饭前施食为熟食,蒙山施食为生米. 居士欲家中做者,饭前施食即可.若有佛堂,於早饭午饭前,先供佛,然后出食.不用下楼,可於阳台上固定一地方专门供出食用,过一段时间再处理掉.一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规.比较复杂,如专修念佛者,简单专一念佛即可,求佛力加持:七粒遍十方,普施一切众,同皆得饱满,往生安乐国.最后写一'佛'字也可.

沂南县18416144790： 在家居士如何为亡者七七四十几天内做供灯 - ？
载莉帅克： 供灯只是一方面,在这49天之内,亡者的中阴身在中阴的境界当中漫无目的的漂泊,更需要各方面的帮助. 如果家里有佛堂可以在佛堂前供灯功德回向给他,然后,还得在亡者的身边头顶部位放一盏灯,要不停的添灯油,让其49天之内不要灭掉. 这期间用汉传佛教的加持方法加持亡者,念诵经文佛号心咒等等.

沂南县18416144790： 吃饭如何观修供养 - ？
载莉帅克： 没有统一规定,在家居士吃饭,可以参考寺院的“五观”默默观想就可以.一般常见的情况,居士家中做了素包子、素饺子等等美味素食.应该先盛一碗拿到佛菩萨前供养,然后自己才吃.

沂南县18416144790： 居士供佛时,是否能像和尚一样挑饭. - ？
载莉帅克： 可以您说的是蒙山施食的仪轨.蒙山施食,在家居士也可以做.海涛法师特别讲到这一点,各种施食,居士都可以做.做之前请先学一下《蒙山施食》仪轨和念诵.