在家居士可以做哪些火供仪规
《优婆塞戒经》供养三宝品第十七:不如外道烧酥、大麦而供养之。
火供是外道的做法,佛教居士不能做。可以供灯。
应该叫烟供吧!我认为是。台湾比较流行 。关键是心量要大。要戒律受得很好的人。才有作用。
原文在我空间中,有颜色标亮,更方便看(妙印法师撰)
此施食仪轨,依据的经典:出自【乾隆大藏经】
1,《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》;不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》;实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
所谓放焰口,就是给鬼道“饿鬼众生”施食。
放焰口为什么能改变命运?
第一,每天的每次,你在家里施食,施一碗食物:或一碗米饭,或掰碎的一碗馒头等面食,就有百千万俱胝恒河沙饿鬼,也叫焰口鬼(因平时嘴里往外冒火焰而得名),每一位饿鬼面前(个人说明:鬼还在鬼道,在他原来呆的地方,不是来到家中),个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。个个饿鬼,吃饱了之后,都会脱离饿鬼道,舍报升天,做天人,做天神,做天仙!一次施食,有无量无边饿鬼,脱离饿鬼身,升天做天人;那么,1000天呢?乃至一万天呢?有多少鬼道众生,因你施食而得救苦,离苦?这么多的天人,将来都是你的护法神(个人说明:此时,天人来护持,而不是饿鬼来护持)啊,这个还得了吗?
第二,佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说,每次施食救拔无量饿鬼,如同供养无量诸佛,其功德,等无有异!!!
第三,施食的人,现世得长寿之报,阿难,本应寿命二三十岁,施食一次,寿命增长到120岁!平生多灾难的本焕老和尚,在五台山闭关,每天晚上施食,三年一千次,也叫放了千台焰口,寿命活到106岁,后半生其德高望重,佛门富贵,尽享无尽。
第四,施食的人,蒙受诸佛菩萨,护法善神的保佑,无人、非人,乃至恶鬼、恶神得其方便伤害其人。
.......................好处太多 了!先干吧!
----施食、甘露咒法---
称:南无本师释迦牟尼佛!
南无宝王大光照如来!
南无世间自在威德如来!
南无大慈大悲观世音菩萨!(以上名号,各称三遍)
一、 南无萨婆怛陀-涅多-,婆路-枳帝,唵,三八罗三八罗吽!
Nan mo sa po da tuo-nie duo-,po lu-zhi di,ong!san ba la san ba la ,hong!(-: 拖音的意思)
(此变食真言,亦称“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒 ---具体持几遍,看下面说明。)
二、 称四如来圣号:(佛号3声,咒1-7遍。)
1、 南无多宝如来:
南无婆誐婆帝,钵罗(合-棒)部-多罗怛囊(合-党)-野怛陀-捏多野。
Nan mo po e po di,bo la bu-duo la da nang- ye da tuo - nie duo ye!
(po e :直接念个拉长音的“婆-”,就行了)
2、 南无妙色身如来
南无婆誐婆帝,素噜(合-?)播- 野怛陀-捏多野。(捏:原文是 誐,有误。更正为捏。)
Nan mo po e po di,su lu bo - ye da tuo - nie duo ye
3、 南无广博身如来
南无婆婆帝,尾补罗誐-怛罗(合-多)野怛陀-捏多野。(亦是开咽喉真言)
Nan mo po e po di,wei bu luo e - da luo(或la) ye da tuo - nie duo ye.
(luo e,---直接念罗,把罗音拉长,就等于念了罗俄(与誐同音)。)
4、 南无离怖畏如来
南无婆誐婆帝,阿婆孕迦罗-野怛陀 - 捏多野。
Nan mo po e po di,a po yun jia luo - ye da tuo - nie duo ye.
三、 佛说甘露咒:南无甘露王如来(称三遍)
南无苏鲁婆耶,怛他揭多耶,怛侄他,唵,苏鲁苏鲁,婆罗苏鲁,婆罗苏鲁,莎呵。
(一掬净水,咒其七遍,散于空中,一滴成十斛甘露。)7遍--或49遍,依水量多少而自定。水多,念咒也多。
Nan mo su lu po ye ,da ta jie duo ye ,da zhi tuo ,ong! su lu- su lu,po la su lu,po la su lu,so he!(或suo po he.娑婆诃。)
1、施食恶鬼等:
(1)在室内,盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类,用右手按碗,诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒七(7)遍,使成“咒食”;其次,四如来名号,各三称,每个咒各诵3遍或7遍。
(2)在室内,用净杯子盛少许净水,诵甘露咒7遍,净水变成“甘露水”;
(3)出屋外,至净地处,七弹指后,泻“咒食”于净盘上,此盘置于净地上。 其次,再七弹指后,将甘露水,散向空中即可。
2、施食婆罗门仙等:
(1)在室内,盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类,用右手按碗,诵“无量威德自
在光明胜妙力”陀罗尼咒二七(14)遍,使成“咒食”;四如来名号,各称三遍;
咒1-3遍。
(2)在室内,用净杯子盛少许净水,诵甘露咒7遍,净水变成“甘露水”;
(3)将“咒食”盖严,甘露水,也要盖好。带至户外有清净溪水或泉流之干净处,弹指七遍,将咒食,泻食于净流溪水中。随后,将甘露水散向空中)。(此法,也可以把饭和净水,带到溪水边现场,持咒加持,然后施食。)
3、施食供养佛、法、僧三宝:
(1)将饭食,水果等摆放佛堂供桌前,然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七(21)遍,使成“咒食”; 称四如来名号即可,咒可持,可不持。
(2)取净水一杯,加持甘露咒7遍,放在供桌上即可,也可散一部分于空中。 (3)直接在佛堂,加持供养。(end)
注
此出自《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》第一版(最简)
此出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》第二版(又四咒)
此出自《佛说甘露经陀罗尼》
此出自《地藏经》
妙印法师注:
2012-08-15 23:22
这篇文章,筹措了3年了,今天才得以出炉。但愿能利益无量无边三途众生,其中必有我等历代累劫的亲人,乃至冤家,债主等,都是我们过去世的父母,妻儿,兄
弟姐妹,朋友亲人乡党,他们在饿鬼道里,几万年了,受尽了焰口之苦!无水,无桨烫,口渴难熬,嗷嗷嘢嚎,水浆名字的都听不到,何况能喝上?饭食,根本吃不
到嘴里,除了我们实施的咒食,在佛力加持下能吃进去,其他食物,一到嘴边,就化为炭黑了。苦啊,......有慈悲心的人,快施食吧!
1,仪轨
2012-08-15 22:53
此施食仪轨,依据的经典:出自【乾隆大藏经】
1,《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》;不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》;实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
2012-08-15 23:00
历史上的,隆藏里面的《瑜伽集要》;日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》,《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》----中国佛教丛林里的水陆法会仪轨,蒙
山施食仪轨等-------几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。祖师们从其他经典里找到了一些咒,按照自己的逻辑想象,补充到上面三部经里面,
逐渐地就变成了所谓的“施食仪轨”或“施食仪轨经”等。有兴趣的同修,请自己查证。
2012-08-15 23:08
仪轨的演变,其中一个最明显也是最严重的问题就是,释迦佛的本意,四众弟子,人人都可以施食,施甘露---演变成,能学习和参与施食的人,越来越受到条件
的限制,以至于到今天,人们误以为,只有出家和尚才可以施食,而且要7个僧人一个僧团才可以施食,这么一个局面。这是饿鬼众生业力感召的结果啊。期盼天下
四众弟子,人人读诵佛经原文,依本师释迦牟尼佛亲自教授的施食仪轨,赶快利益饿鬼众生!赶快!赶快!不要分别是是非非,没有意义啊。
2,忌讳
2012-08-15 22:34
很
多人不敢在家里施食,这是施食的原理没有搞清楚。也是受现在流行施食仪轨的影响。施食,佛经里讲的很清楚。我在家里施食,念完咒,念完如来名号,这碗饭,
就在咒力和佛力的加持下,自动送往诸方饿鬼面前,饿鬼个个面前呈现49碗饭。而不是把饿鬼召请到你家里来吃饭,吃饱了,你还要恭送!召请施食,这是误会!
什么人能施食?----四众弟子,比丘,比丘尼,沙弥,沙弥尼,优婆塞,优婆夷,任何一个人,一个人就可以独立地完成施食!!!大富长者,不学佛的,有慈悲心的人,都可以依佛经里的仪轨,施食!利他利己!
在家居士做烟供念玩咒语香没烧完就走了可以吗?
没问题的 注意防火就行了 佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施,此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心咒, 数量不限。(来源于佛前大供仪轨!)...
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载莉帅克: 在家居士不像在寺院,所以不用什么仪轨.在供养的时候只需念诵或者默念:“供养佛法僧常住三宝,供养一切众生.”然后念诵佛号既可以. 再有,斋饭其实说白了就是中午饭,这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的,所以叫做斋.在家居士供奉的准确的说应该是素食,只有中午供奉的才可以称之为斋.而且在家不要以斋饭为主.只供养净水与水果也就可以了.
沂南县18416144790: 在家居士能做法布施吗?若能应该怎样布施 - ?
载莉帅克: 法布施是以佛法的真理来供养.法供养有下列七种:一、如说修行供养.就是依照佛的教导的种种方法去修行.二.利益众生供养.到处去做种种利益众生的事业.三.摄受众生供养.对任何众生,内心都要接受,把他摄受争取过来,建立良好的关系.四.代众生苦供养.代人之苦,成人之美.五.勤修善根供养.努力地修种种善根.六.不舍菩萨业供养.不能舍弃修菩萨道所该做的事情.七.不离菩提心供养.始终不离上求佛果,下化众生的菩提心.
沂南县18416144790: [转载]什么是火供?怎样的人才可以做火供? - ?
载莉帅克: 感恩顶礼上师作明佛母!顶礼萨迦天津法王!顶礼禄顶法王! 现在很多人问我怎么做火供,首先你们要分清火供和火施的意思. 很多人都搞错火供和火施的意思,把火施叫做火供,其实从字面上来看,火供为上供佛菩萨之意,而很多人长做的...
沂南县18416144790: 在家居士可以做烟供吗 - ?
载莉帅克: 在家居士不可以做烟供.烟供是一种佛教修行方式,它通过燃烧供品来供奉佛菩萨和诸天护法.虽然在家居士也可以进行烟供,但是需要注意安全和环境保护.在进行烟供之前,应该先了解相关的注意事项,并确保安全和环保.
沂南县18416144790: 在家居士怎么燃供佛香好?是四根还是三根? - ?
载莉帅克: 香通常讲究清香,也就是清淡,所以选择香愈细愈短的愈好,并不限制那种型式的香,也不是香非三根不可,所谓“心香一柱”,一根香也是一柱香,在于你的意念中是否有佛、法、僧?插香是说明尊敬三宝、供养三宝.尤其在都市的房子内,空间不大,空气不好,应讲究走入佛堂,头脑会愈清新才对.
沂南县18416144790: 居士可以修大白伞盖佛母除障火供仪轨吗?怎么修啊 - ?
载莉帅克: 火供属密宗,要有传承的. 建议没有上师传承的火供仪轨还是慎重对待,最好有上师的传承再修.
沂南县18416144790: 在家居士如何施食 - ?
载莉帅克: 智随法师答:所谓'施食'仪规主要适用在寺院作,居士可不必仿此.一般分二种:一是饭前施食,一是下午晚课中的蒙山施食.饭前施食为熟食,蒙山施食为生米. 居士欲家中做者,饭前施食即可.若有佛堂,於早饭午饭前,先供佛,然后出食.不用下楼,可於阳台上固定一地方专门供出食用,过一段时间再处理掉.一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规.比较复杂,如专修念佛者,简单专一念佛即可,求佛力加持:七粒遍十方,普施一切众,同皆得饱满,往生安乐国.最后写一'佛'字也可.
沂南县18416144790: 在家居士如何为亡者七七四十几天内做供灯 - ?
载莉帅克: 供灯只是一方面,在这49天之内,亡者的中阴身在中阴的境界当中漫无目的的漂泊,更需要各方面的帮助. 如果家里有佛堂可以在佛堂前供灯功德回向给他,然后,还得在亡者的身边头顶部位放一盏灯,要不停的添灯油,让其49天之内不要灭掉. 这期间用汉传佛教的加持方法加持亡者,念诵经文佛号心咒等等.
沂南县18416144790: 吃饭如何观修供养 - ?
载莉帅克: 没有统一规定,在家居士吃饭,可以参考寺院的“五观”默默观想就可以.一般常见的情况,居士家中做了素包子、素饺子等等美味素食.应该先盛一碗拿到佛菩萨前供养,然后自己才吃.
沂南县18416144790: 居士供佛时,是否能像和尚一样挑饭. - ?
载莉帅克: 可以您说的是蒙山施食的仪轨.蒙山施食,在家居士也可以做.海涛法师特别讲到这一点,各种施食,居士都可以做.做之前请先学一下《蒙山施食》仪轨和念诵.