中华文化与各民族文化关系是怎样的？

中华文化和民族文化的关系~

中华文化与各民族文化的关系

中华文化是有各名族文化组成的，中华文化与各民族文化相互兼容，兼收并蓄，各民族文化事中华文化的魁宝，中华文化是各民族文化的骄傲

中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统。区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化。北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人(从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家)，因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史。与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。 民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性。任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。民族文化的生命力，就在于较好地结合其文化的民族性与时代性，不断地更生创新，既能保持和发展其优秀的文化传统，又能积极地有效地吸收其他民族的文化成果。要实行这样的文化创新，就要对本民族的文化发展进行历史的、客观的甄别认识，存其精华，创造出具有民族特色的新文化，以适应时代发展的需要。这样的文化创新，必须立足于全球意识的高度，从人类文化发展的方向中，把握民族文化的发展与创新。因此需要积极借鉴和吸收人类进步文化，并能与本民族文化发展的实际需要有效结合.

面对政治文化的沉思

　　丰富多彩的中原政治文化，是我们今天所拥有的一笔宝贵的文化资源。那么，当我们徜徉于四大古都之间，流连在故国遗迹之内，拂去千年的尘埃，回眸久去的政治风云之际，我们应怎样去承继这笔政治文化遗产？

　　河南省委党校教授杨翰卿：中原政治文化，是一笔得天独厚的政治文化资源，我们应剔除其糟粕，吸收其合理部分，从而构成新型中原政治文化的一部分。我认为，至少以下三点对我们今天仍有重要的启迪意义。

　　一是和谐治世、民为邦本的为政理念。历史上中原政治文化中，饱含着和谐治世、民为邦本的为政理念。周易文化提出一阴一阳之道，追求自然、社会、人际、人与自然的全面和谐。墨家文化主张兼爱友善，“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫”。道家文化向往与天、人相和的至德之世。儒家文化讲求仁政、实政、为民之政，等等，充分体现着这样的为政理念。

　　二是开放兼容、博采精论的善治实践。中原地区是华夏文明的重要发祥地，是全国最先从野蛮进入文明社会的地区。从夏商至宋金三千多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心。能够长期如此，是善治政治的结果。这种善治的突出表现之一就是“尚贤”，即广泛地招纳任用各方面贤才良能为国理政。“尚贤”所体现的是一种开放包容、从善而治的精神，而不是自我的、封闭的。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”河南的古都名城、衙署古迹等，似乎就是对这种善治政治的历史记忆。

　　三是与时偕行、事异备变的创新精神。“天行健，君子以自强不息”；“终日乾乾，与时偕行”；“苟日新，日日新，又日新”；“因时变法”，“世异则事异，事异则备变”等等许多政治、伦理观念，透射出来的就是这种精神。子产改革、申不害李悝商鞅变法、光武中兴、魏孝文帝改制、庆历新政和王安石变法等，这些大都发生在中原地区的变法改革或中兴实政，也是这种与时偕行、事异备变创新精神的写照，具有这种精神的政治文化及其实践，起着推动历史进步的积极作用。

　　王保国：活跃在中原政治舞台上的政治家们，他们留下的政治经验与政治智慧也是我们宝贵的精神文化财富。群集中原的政治家更是不胜枚举，如子产、商鞅、西门豹、李斯、张良、贾谊、晁错、姚崇、韩愈、赵普、王安石、司马光、寇准、包拯等等。他们中有的出生在今天的河南，我们固然应该给予特别的关注，如商鞅，由他领导的秦国的变法运动从根本上奴隶制度，为秦国最终统一全国奠定了基础；有的并不出生在河南，但他们的政治生涯甚至他们的一生都在河南，他们为中原文化的发展都做出了杰出的贡献，也是中原文化值得大书特书的，如包拯，他的故事家喻户晓，历久不衰，成为中华政治文化的宝贵财富。

　　河南社会科学院研究员程有为：中原政治文化内容十分广泛，我们要加强这方面的研究，深入挖掘，合理利用。中原地区重要的地理位置，使它成为军事家角逐的主要战场，也是政治家施行政治教化的首善之区。前人许多有益的政治经验可以总结，也有不少失败教训可以引为鉴戒。这需要我们深入发掘，批判继承。前人的政治活动也给我们留下了大量的历史遗迹，这也是我们宝贵的财富，这里也有一个如何保护和利用的问题。

　　涌现出的众多思想家，他们的政治思想和政治主张，都是宝贵的思想政治财富。如先秦时期的道家的代表人物老子、庄子，墨家的代表人物墨子，法家的代表人物商鞅、李斯、韩非，纵横家的代表人物苏秦、张仪，汉代的贾谊、晁错、桑弘羊；宋代的程颢、程颐、邵雍等。这些思想家除了阐述自己的哲学思想外，也阐述自己的政治思想，提出自己的政治主张，甚至开展不同政治思想和政治主张之间争鸣和辩论。

　　一些政治人物优秀的政治品格，也对后世有巨大影响。如岳飞的“精忠报国”高尚情操，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”崇高精神，也都是宝贵的文化财富，值得人们深入研究。
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鹿邑县15081659667： 中华文化和我国各民族文化的关系是什么 - ？
可泼参苏：[答案] 可以归纳为三点 1整体与部分的关系 2一般与特殊的关系 3对立统一的关系

鹿邑县15081659667： 中华文化与中华各民族文化有何关系?中华各民族的文化,既有中华文化的      ,又有各民族的      .它体现了中华文化的博大精深;各族人民对... - ？
可泼参苏：[答案] 中华文化与中华各民族文化有何关系? 中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各民族的特性.它体现了中华文化的博大精深;各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力. 略

鹿邑县15081659667： 分析各民族文化与中华文化的关系? - ？
可泼参苏：[答案] 是部分与整体的关系,是基础与本质的关系,是形式与本质的关系,是表面/表象与本质的关系.

鹿邑县15081659667： 运用《文化生活》知识,说明各民族文化与中华文化的关系? - ？
可泼参苏：[答案] 中华文化是有各名族文化组成的,中华文化与各民族文化相互兼容,兼收并蓄,各民族文化事中华文化的魁宝,中华文化是各民族文化的骄傲

鹿邑县15081659667： 少数民族文化与中华文化之间的关系是什么? - ？
可泼参苏：[答案] 民族文化是华夏民族文化的重要组成部分.关于中华民族的结构,著名人类学家费孝通在80年代末曾提出了中华民族的多元一体、格局说,认为中华民族的是一体,但同时它又包含了五十多个不同的民族体现了多元,各民族在长期的接触、混杂、融...

鹿邑县15081659667： 中华文化和民族文化的关系 - ？
可泼参苏：[答案] 中华民族是多元的统一体,中华文化也是多元的统一体. 中华文化史是文化的多元辩证发展的历史,每一次多元文化的碰撞、交流、融合,都带来中华文化的跃进,出现新质文化,推动社会的前进,并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结...

鹿邑县15081659667： 中华文化与各民族文化关系是怎样的? - ？
可泼参苏：[答案] 面对政治文化的沉思丰富多彩的中原政治文化,是我们今天所拥有的一笔宝贵的文化资源.那么,当我们徜徉于四大古都之间,流连在故国遗迹之内,拂去千年的尘埃,回眸久去的政治风云之际,我们应怎样去承继这笔政治文化遗...

鹿邑县15081659667： 中华文化的源远流长和博大精深和各民族文化有什么联系 - ？
可泼参苏：[答案] 各民族的文化各取中华文化之所长!中华文化蕴含着各民族的文化,民族文化以中华文化为底蕴!

鹿邑县15081659667： 有人说:“中华文化就是中国各民族的文化.”请对此观点加以评析 - ？
可泼参苏：[答案] ①中华民族是各民族的共同体,中华文化呈现着多种民族文化的丰富多彩. ②中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自民族的特性.各民族文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲.各民族文化的相互交融、相互促进,共同创造了...