关于清明节的社会实践活动报告1.活动目的2.详述活动过程基本情况3.自己的认识。作文1000字

社会实践活动计划方案~

可以参照下面这个范文结合你们自己的实际去修改一下：暑期社会实践是当代大学生高扬爱国主义旗帜走进社会，投身改革开放和社会主义现代化建设的第一步；是当代大学生理论与实践相结合，增长本领、磨炼意志、汲取能量的大熔炉；是当代大学生培养敢于承担、乐于奉献优良品德的最好课堂为响应学校团委的号召，使我们广大青年学生在全面建设小康社会、有中国特色的社会主义快速发展的大潮中实践、宣传并学习爱国主义。提高我们的社会实践能力，环境学院学生代表组织了本次赴云南省昆明市以“爱国主义宣传”为主题的暑期社会实践活动，具体安排如下：（一）活动主题本着“爱国主义宣传”的主题，以60年国庆为契机，通过我们团队的社会实践活动，深入了解60年来来祖国经历的风风雨雨、取得的辉煌成就。大力弘扬和培育民族精神，继承和发扬“五四”爱国、进步、民主、科学的光荣传统，树立和落实科学荣辱观，在实践中认识自己，奉献社会，提高素质。（二）活动目的：为了更好的锻炼大家的社会实践能力，将自己学习的书本知识与实际相结合，参与到社会主义下的爱国主义宣传教育中，真正做到爱国用行动来诠释，更好的完善自我，为以后社会工作经历打下良好的基础，特开展此次赴云南省昆明市以“爱国主义宣传”为主题的暑期社会实践活动。（三）活动流程：1、时间：从2006年7月12日至2006年7月15日2、地点：云南省昆明市市政府3、实践内容：一.询问并了解在60年国庆来临之际，昆明市政府作为云南省省会将会举什么活动来作为献给祖国60大庆的礼物。二.参与他们的某几项活动。三.以沟通或谈话的形式来了解老党员们对60年间祖国的成就的评价、感想。以及对未来祖国的发展的展望及建议。4、工作时间：7月12日至7月14日，每天上午：7：00-11：00下午:3：00-6：30（四）、活动实施步骤1.准备阶段：7月12日我们写好了详细的计划书，并做好我们的队旗，准备相机及其他必需物品。2．联系阶段：7月13日对实践活动进行详细计划后，由团队整体到昆明市政府交涉，请求给予我们举行此活动。3．活动阶段：7月14日参与并且听取政府相关会议、向老党员了解他们对60年间祖国的成就的评价、感想。以及对未来祖国的发展的展望及建议。5总结阶段：7月15日对我们的活动进行得失分析，找到存在的问题与不足，并讨论改进措施，为以后的活动做准备。写好总结。经过4天的践我们一定收获不少，对在这次活动中的优秀个人进行表扬，对这次活动中的不足进行检讨，为以后的类似活动树立好的榜样。通过“爱国主义宣传”的社会实践，我们会与祖国共奋进，与时代同发展，坚持受教育，长才干，作贡献的原则，不断的完善自己，把我们的爱国热情和成材发展的强烈愿望转化为为建设云南，服务家乡的实际行动来回报祖国。相信我们一定会做的最好！

　缕缕春风，绵绵细雨，说不及对革命烈士的无限深情，道不尽对烈士英魂的无尽哀思。清明节是我国人民缅怀先人、烈士的传统节日，在一年一度的清明节来临之际，我校团委组织优秀团员代表开展了“缅怀革命先烈，弘扬民族精神”祭扫向警予烈士墓活动，号召同学们时刻铭记烈士们为解放国家和民族而不惜牺牲的大无畏精神。
　　这一活动弘扬了爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导学生树立正确的世界观，人生观，社会主义荣辱观，促进我校精神文明建设。通过这一活动的开展，同学们热情讴歌英烈们忠于党的事业，不怕牺牲、勇于献身的革命精神，全面展现英烈们坚持真理、艰苦创业、公而忘私、全心全意为人民服务的高尚情操，使同学们受到爱国主义教育，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和远大的革命理想。
　　通过这次活动，不仅让学生们了解了革命先烈的伟大，而且也让学生们明白了我们今天的美好生活是来得多么不易，他们表示要继承和发扬革命先烈的忘我精神，为今天和明天的幸福生活而努力奋斗。
　　此次祭扫活动本着号召同学们时刻铭记烈士们为解放国家和民族而不惜牺牲生命的大无畏的英勇事迹，向烈士们学习顽强拼搏、艰苦奋斗的精神;通过本次活动培养学生的爱国情怀，严谨治学的态度，发奋学习的精神，大胆创新的意识，使学生受到爱家乡、爱祖国的教育的宗旨展开。清明前一周，申志英校长及负责政工工作的李伟校长即召开相关会议安排部署活动事宜，制定活动方案。
　　4月4日早5:20分，高一学年各班学生干部代表共计120人在金京大厦门前出发，列队步行前往烈士陵园，在前往过程中，每一名同学都严守纪律、迅速集合，队伍井然有序，6点准时开始了祭扫活动。本次活动由高一17班王婷同学主持，学生代表向烈士们敬献了花圈，全体同学默哀一分钟，在默哀过程，同学们保持安静，神色肃穆，充分体现了我校学生的优良素质。随后，学生代表在烈士墓前介绍了何延川同志的事迹，并仅进行演讲以示对英烈的悼念，鼓励同学们继承先烈的遗志，从身边的小事做起，从提高自身素质做起，为祖国的繁荣富强奉献自己的青春、智慧和力量。最后所有学生还在烈士墓前庄严宣誓“人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强;奋发有为，誓作栋梁，振兴中华，再造辉煌。
　　通过此次扫墓活动，同学们受到很大的教育，同学们都感受到和烈士相比我们是幸福的一代，生活在父母的关爱下，有良好的生活、学习环境，同学们也认识到我们今天的幸福生活是无数英雄儿女用生命换来的，今后我们将以革命先烈为榜样，继承他们的光荣传统，学习他们的优秀品德为国家建设贡献力量。明确自己作为新时代的学生所需要肩负的历史使命，将来为建设强大的国家而努力。

社会实践——清明节习俗调查
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！

在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

来源

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

纪念方式

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”

满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。

“清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高梁、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。这时北方冷空气仍有一定势力，天气冷暖多变，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。

“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的，倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区，清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁。

清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩。

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