绝利一源，用师十倍 是什么意思?
“聋者善视，瞎者善听。绝利一源，用师十倍。”有误，正确说法是“ 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。”意思是：眼盲者善长听，耳聋者善长看。如果能断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力。
【作品出处】：
出自《黄帝阴符经》，《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为神仙抱一之道、富国安人之法、强兵战胜之术，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。
【节选原文】：
“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。”
【白话译文】：
“眼盲者善长听，耳聋者善长看。（因此，如果能）断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因万物而躁生，因万物而寂灭，关键在于眼。（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物）只会使万物发生骚动。”
【成书背景】：
《阴符经》传说是轩辕黄帝所写，但实质上不可能，有人说处于先秦，最早给它写注的李筌说是寇谦之所传并藏之于名山，这些都是传说，现代学者认为是北朝的人所写，而且最初与道教无关。事实在唐代，《阴符经》没有受到主流道教的关注，虽然李筌之后，张果也曾经作注，柳公权有《阴符经》的书法作品，但直到唐末五代杜光庭注《阴符经》，这部经才算正式被道教吸纳，因为它不是由道教内的人写的，那么被道教接受就需要一个过程。但是之后，内丹学和宋明理学都比较看重这部经，甚至认为这部经可以跟《老子》相比，所以后来《阴符经》地位比较高。
【历代评价】：
历代经注者有：太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌及朱熹。
唐 李筌《黄帝阴符经疏序》：“少室山达观子李筌，好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山虎口岩石壁中，得阴符本，绢素书，朱漆轴，以绛缯缄之，封云：“魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好。”其本糜烂，应手灰灭。筌略抄记，虽诵在口，竟不能晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，髽髻当顶，余发倒垂，敝衣扶杖路旁。见遗火烧树，自语曰：“火生于木，祸发必克。” 筌惊而问之曰：“此是《黄帝阴符》上文，母何得而言？” 母曰：“吾受此符三元六甲周甲子矣。谨按《太一遁甲经》云： ‘一元六十岁行一甲子；三元行一百八十岁，三甲子为一周；六周积算，一千八十岁。’年少从何而知？” 筌稽首再拜，具告得处。母笑曰：“年少颧颊贯于生门，命轮齐于月角，血脑未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐智，是吾弟子也。然五十六年当有大厄。”因出丹书符，冠杖端，刺筌口，令跪而吞之，曰：“天地相保。” 乃坐树下，说《阴符》玄义。言竟，诫筌曰：“《黄帝阴符》三百言，百言演道，百言演法，百言演术。参演其三，混而为一，圣贤智愚，各量其分，得而学之矣。上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术。圣人学之得其道，贤人学之得其法，智人学之得其术，小人学之受其殃。识分不同也。皆内出于天机，外合于人事，若巨海之朝百谷，止水之含万象。其机张，包宇宙，括九夷，不足以为大；其机弥，隐微尘，纳芥子，不足以为小。观其精微，《黄庭》八景不足以为学；察其至要，经传子史不足以为文；任其巧智，孙吴韩白不足以为奇。是以动植之性，成败之数，死生之理，无非机者，一名《黄帝天机之书》。九窍四肢不具，悭贪、愚痴、风痫、狂诳者，并不得闻。如传同好，必清斋三日，不择卑幼，但有本者为师，不得以富贵为重、贫贱为轻，违者夺二十纪。
《河图》、《洛书》云：‘黄帝曰：圣人生，天帝赐算三万六千七百二十纪，主一岁。若有过，司命辄夺算，算尽夺纪，纪尽则身死；有功德，司命辄与算，算得与纪，纪得则身不死，长生矣。’每年七月七日写一卷，藏诸名山岩石间，得算一千二百。本命日诵七遍，令人多智慧，益心机，去邪魅，销灾害，出三尸，下九虫。所以圣人藏之金匮，不妄传也。” 母语毕，日已晡矣。曰：“吾有麦饭，相与为食。”因袖中出一瓠，令筌取水。筌往谷中盛水，其瓠忽重，可百余斤，力不能制，便沉于泉，随觅不得，久而却来，已失母所在，唯留麦饭一升。筌悲泣号诉，至夕不复见。筌乃食麦饭而归，渐觉不饥，至令能数日不食，亦能一日数食，气力自倍。筌所注《阴符》，并依骊山母所说，非筌自能。后来同好，敬尔天机，无妄传也。”
宋蹇昌辰《阴符经解》序：“……黄帝始祖，道家者流。欲广真风，得玄女三百余言，复系以一百余字，综合万化之机，权统群灵之妙，藏微隐妙，赅天括地，其经简，其意深，理归于自得者也。”
宋任照《黄帝阴符经注解》序：“阴者暗也，符者合也。故天道显而彰乎大理，人道通乎妙而不知，是以黄帝修《阴符经》以明道，与人道有暗合大理之妙，故谓之阴符焉。”
宋袁淑真《黄帝阴符经集解》序：“黄帝智穷恍惚，思极杳冥，辨天人合变之机，演阴阳动静之妙。经云：‘知之修炼，谓之圣人。’所以黄帝得之以登云天，信其明矣。黄帝阐弘道义，务救世人，诚恐后来昧于修习，乃集其要三百余言，洞启真源，传示于世。”
宋张伯端《悟真篇》：“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。”
【作者简介】：
《阴符经》的作者，历来说法不一，共有四种说法：
第一种观点认为是黄帝所撰，伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注。
第二种观点认为是北魏寇谦之所作，其根据是因为杜光庭《神仙感遇传》谓此书是“上清道士寇谦之藏诸名山”。
第三种观点认为是唐代中期的李荃所作，持这种观点的有宋代的黄庭坚、朱熹等。
第四种观点认为是南北朝时一位“深于道者”所作。
[原文]： 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。
[略释]： 耳朵聋的人，善于发扬视觉的优势，眼睛瞎的人，善于发扬听觉的优势，封闭了其中一处，集中于另一处，就能使力量加强十倍。
这里说的是集中力量，发展一处，强大一处，往往更加容易解决问题。
翻译：封闭了其中一处，集中于另一处，就能使力量加强十倍。
补充：
原句： 聋者善视,瞎者善听。绝利一源,用师十倍。
翻译：耳朵聋的人，善于发扬视觉的优势，眼睛瞎的人，善于发扬听觉的优势，封闭了其中一处，集中于另一处，就能使力量加强十倍。
出处：黄帝《阴符经》
《黄帝阴符经》又称《阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》，系道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”。
断绝了非分的欲望，集思想与行动于一处，就能够催发出巨大的力量。）
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。——语出：轩辕黄帝《阴符经》
瞽 [gǔ] 盲人，瞎子：“离娄微睇兮，～以为无明。”;瞎：～者；或指古代乐师。
句意解释：（根据生命生理学原理）眼睛瞎的人，他的听觉比较好；耳朵聋的人，他的视力就会比较好。封闭了其中非分的欲念并把注意力集中于一处，那么就能使力量加强十倍。
语出《黄帝阴符经》原文中的一段：瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
出自阴符经道教经典
滑路伊缓：[答案] [原文]:瞽者善听,聋者善视.绝利一源,用师十倍.三反昼夜,用师万倍. [略释]: 此言于穷通之道也,是谓修道.修道之谓教,教之道,贵以专. 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列....
泌阳县15184516580： 急.请帮个忙解释一下文言文子曰:吾道一以贯之 阴符经:绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍 - ？
滑路伊缓：[答案] 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中.后亦泛指一种思想或理论贯通始终. 贯:贯穿.用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理. 贯:贯穿,统贯.指用一个基本观念把一切事物贯穿起来 阴符经:绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍
泌阳县15184516580： 绝利一源,用师十倍 是什么意思? - ？
滑路伊缓： 断绝了非分的欲望,集思想与行动于一处,就能够催发出巨大的力量.)
泌阳县15184516580： “宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也,立天之道,以定人也.”此句如何解释? - ？
滑路伊缓： 意思是:一个人需要有好的品德和智慧才可以将这个包罗万象千变万化的世界,临危不惧掌握在手掌之中,才可以治理得好国家的安定,这样人们才可以过上快乐安定的生活. 这句话出自于《黄帝阴符经》,全书以隐喻论述养生,愚者不察,谓...
泌阳县15184516580： 莫不蠢然什么意思 - ？
滑路伊缓：[答案] 瞽者善听,聋者善视.绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍.心生于物,死于物,机在目.天之无恩而恩生,迅雷烈风,莫不蠢然. 释: 盲人听觉好,聋子视觉好.七窍关闭一窍,能令其它的窍更灵敏;一直坚持,其它窍更的灵敏度会翻倍增加.人的...
泌阳县15184516580： 文言文阴符经翻译 - ？
滑路伊缓： 上 篇 认识和领悟宇宙的规律,以天道为人道的法则,那么一切问题都迎刃而解了. 宇宙之中存在木、火、土、金、水五行,相生相克,阴阳循环;但在力量对比悬殊的情况下,将出现与正常的相生相克反常的“反贼”现象.五行可以用心认知...
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滑路伊缓： 观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.宇宙在乎手,万物生乎身.天性,人也.人心,机也.立天之道,以定人也.天发杀机,移星易宿.地发杀机,龙蛇起陆.人发杀机,天地反覆.天人合发,万变定基....
泌阳县15184516580： 阴符经有哪几个版本? - ？
滑路伊缓： 1、皇帝阴符经 《黄帝阴符经》又称《阴符经》.李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”,全书以隐喻论述养生,愚者不察,谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远.如《纯阳演正孚佑帝君既济真...
泌阳县15184516580： 黄帝阴符经全文约多少字 ？
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