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跪求一作文---------《我有这样一个_____》~

一个高尚的人
什么是高尚的人呢？我想就是那种大公无私，助人为乐，喜欢帮助别人的人吧。其实在我的身边有好多这样的人呢，他们都默默无闻地工作着，学习着，快乐地生活着。
就在今年暑假，我遇见一位高尚的人。
在今年7月底的一天，那天特别的热，太阳火辣辣的烤着大地。中午我和妈妈刚从巨人学校下课出来，我骑一辆车，妈妈骑一辆车，因为平时上学妈妈不让我骑车上学，说没大人跟着危险，但我可想骑车了，所以暑假，妈妈也休息，就天天和我一起骑车去世人学校学习。中午，路上车很少，我们一前一后的骑着，我在前面骑的飞快，听见妈妈在后面喊：“诚诚！你慢点骑，我追不上你了!”我一听心里就很得意，就更想骑得快，就是不能让我妈追让我，所以我更使劲地往前蹬车。就在转弯的时间，车的突然登不动了，我赶紧下来一看，啊！链子掉下来了！怎么办呀！这时，妈妈也赶过来了，说：“叫你骑这么快，你看，链子掉了吧！”我们左右看了看四周没一个修车的，这是一条新修的路，都没什么行人，妈妈郁闷地蹲在那弄那个链子，半天，也没弄好，主要她也没干过这活。后来，我让她起来，我自己弄，也不成，跟本装不上去，就在我们发愁的时候，从后面来了一个骑车叔叔，停了下来，下了车，他个子高高的，黑黑的皮肤，装着一身运动背心短裤，看上去和爸爸的岁数差不多，车筐里还是青菜，我猜是从早市刚买菜回家，他笑眯眯地对我说：“小伙子！车子坏了？”我和妈妈就像看到救星一样,我急切地说：“叔叔！我车的链子掉下来了，怎么也修不好！”叔叔说：“我看看”于是，他蹲在我的车子旁边，把链子装到齿轮上，车链上的黑色机油弄叔叔满手都是，他根本就不在意，装好之后让车轮往前转，这样链子就装上了。他站起身来，高兴地说：“好了，你骑一下试试吧!”,我高兴极了，大声的说：“谢谢叔叔！”我试了一下说：“没有问题了”，叔叔一边擦着额头的汗水一边高兴地说：“那就好，以后别骑太快了”。这时妈妈一边道谢一边赶紧拿出纸巾让叔叔擦手，说：“给你10块钱，看给您手都弄脏了，谢谢您给我们修好车”，叔叔说：“要什么钱呀！不用谢！小事！不算什么呀！我先回家了!你们娘俩慢慢骑啊”说完，叔叔骑上车走远了。
我非常感谢他，这位我不知道姓名的叔叔就是一个高尚的人。我要向这位叔叔学习，也要做一善良，诚实，无私，乐观，高尚的人。

绝望之处重获的新生
　高档的裙子被烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢？或许你会憎恨那承担千古罪名的火星毁了你的艺术的高峰，或许你会终日想着如何
把它复原到起初无瑕完美而再无新作诞生。可是她却不一样，谁说这个窟窿不是上帝仁慈的扶持？复制几个，饰以金边，一条“金边风味裙”把这裁缝推上了更高的
云端。

　　世界很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气睁开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

　　敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正式这
次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大
的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的绝对真正扎根于广大农民群众的转机吗？

　　绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。

　　我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了大片疆土的同时却柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸
襟，为什么非要保住大手大脚的占地呢？为什么非要死守原来的绝妙呢？死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给与你更意想不到
的“洞天之所”啊！又想起了那孔明闻名于世的“空城计”原有的势单力薄是绝望，但这智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城
门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。

　　挣开绝望吧，你就能看到希望的新光！

一、总体分析法：从寓言的核心情节、核心结果、主角对象入手去由果推因：从主角墨鱼的角度看：墨鱼被捉的根本原因在于——自以为是、自以为了不起；此时的优势在彼时变成了劣势——自以为完美而不知自己所长在根本上存在缺陷；自以为永葆优胜而不知自己所长会变成被人利用的劣势；自以为独特卓越牢不可破而不知别人有能力攻破自己的“堡垒”；自以为保命之计万无一失而不知还有失败的危险；自以为可以一招定乾坤而不知一旦被别人攻破就无他法自保。——根本原因就是：自以为是和缺少忧患意识。二、逐句分析法：逐句分析后，从单个语句得出的结论彼此间往往可能存在包含、交叉、重复或者片面的情况，要合并同类，并以遵从核心情节与核心结果的原则进行合理筛选。逐句分析如下：1、靠墨汁掩藏身体——本能、天赋——成功不只在于天赋，更取决于后天的奋斗和努力。2、自己很得意——自以为是、自我认可；自我满足。⑴自以为是、自我认可：①自以为聪明绝顶——聪明必被聪明误（耍小聪明只是在使用天赋本领）——躺在天赋的温床上难保取胜，还要勤奋地进取、充实、创新并审时度势。②自以为完美无缺——世上没有完美，都有缺陷——要审视自我，有自知自明，认清缺陷，弥补缺陷。③ 自以为了不起而固步自封、视野狭隘——不能抱残守缺，要游出封闭的墨色怪圈去审视自己所处的真实环境——要审时度势。④ 自以为本领卓绝而藐视一切——拿破仑、杨修的故事告诉我们，不要用自己的长处和才情去衡量一切，因此，我们应正视自己的渺小——要么充实自己，要么敛藏自己。⑤ 自以为万无一失而忘乎所以，麻痹大意——要有忧患意识并及早弥补缺陷。⑵ 自以为方法独特高效而自我满足——不能安于现状、不思进取。3、却不想渔民正根据它的这个特点——“却不想”即“没料到”——为何没料到：①主观上不屑于去考虑意外情况——太自信（自负）——要认清自我并审时度势。②客观上不懂该去考虑意外情况——不懂且不能知己知彼/做事缺乏周全长远的考虑——成事要知己知彼／要有周全长远的考虑。4、在大海中寻找墨色踪迹而捕捉墨鱼——因“墨色”而迷惑鱼类天敌，也因“墨色踪迹”而被人捕捉——⑴手段、方法不能对所有对象（情况）起作用：遇事要多想一步，要想到既要有方法能对付天敌，也要有方法能对付人类，不能只用一种方法去保护自己或赢取成功：①方法要因人、因事、因时而异／处理问题要根据实际情况区别对待/做事要随机应变、灵活变通。② 方法单一，缺乏应对复杂情况的充分准备（要不断充实丰富自己，提升自己的能力／成事要做好多方面的准备。）⑵ 墨色踪迹在水中的存留给了渔人找寻捕杀的标识：——锋芒毕露，招致嫉恨甚至捕杀（逃跑时再用，不要随时为了隐藏身体都用，用得太多太久会留下痕迹和把柄被别人利用）——好东西要省着用——学会敛藏、好钢用在刀刃上。5、墨鱼引以为傲的地方，却成了灾祸的根源：——优势变成劣势（任何事物都有两面性，都能相互转化，要考虑到发展变化——不是现在完美就永远完美，不是现在优胜就永远优胜）——要有忧患意识并及早弥补缺陷／不能墨守成规而不思发展、创新。*综上，从墨鱼的角度最佳的立意应该是——审视自我，弥补缺陷，忧患在心，审时度势（知己知彼），充实（提升）自我，发展创新等等。其他逐句分析得出的观点如果论述合理也属于符合材料内容及含义的范围。比较新颖的题目可以是《谁敢“墨守成规”？》等。*但从墨鱼的角度不能写“扬长避短”，因为墨鱼的长处（释放墨色汁液）恰恰成了被人利用和攻击的短处，他的失败恰恰是因为他的优势变成了劣势，所以他的长处实际上正是他的短处，他如何去“扬长避短”呢？由此，单纯写“要发挥长处”就更错了。（属于跑题，五类文。）*从墨鱼的角度也不能写“谦虚”，原料中分析不出他因为骄傲轻视渔民而被捉的意思。（属于跑题，五类文。）*从墨鱼的角度也不能写“掩饰缺点”，如此立意恰似“讳疾忌医”，如此被动，不思进取，境界何其之低！（属于跑题，五类文。）*从渔民的角度立意也算符合题意—— 他们为什么能捉住墨鱼？因为掌握了墨鱼的致命弱点。由此可以提炼：

　在发黄的书页间，我翻阅到一则有意思的寓言故事：
　　“孔雀雄者毛尾金翠，殊非设色者仿佛也。性故妒，虽驯久，见童男女着锦绮，必趁啄之。山栖时，先择处贮尾，然后置身。天雨尾湿，罗者且至，犹珍顾不复骞举，卒为所擒。”明耿定向《权子·顾惜》
　　这只珍爱自己尾巴的孔雀，终于为尾巴所累，被人擒捉。盲目执著和短视，看样子会导致人的失败。
　　我想，人的才华，就像孔雀的尾巴，绚烂美丽引人注目。
　　问题是，人该怎么对待自己的才华呢。
　　有了才华，会不会产生嫉妒的根苗。会不会同行相轻，攻击诋毁，一竞高下。
　　现代社会，人们不惜把才华一分夸大到十分，恨不得戴显微镜发现自己的优点，又哪里舍得收敛自己的锋芒呢。低调守拙的人少，头角峥嵘的多，锋芒毕露的多。殊不知，才华横溢处，也是弱点暴露时。孔雀爱惜自己的尾巴，尾巴拖累了它。孔雀开屏的背面，扎起漂亮的羽毛，也露出了丑陋的屁股，它不自知。
　　充分认识自己，客观评价自己，并不是那么容易。怎么把自己的才能创造出最大的价值呢。
　　林昉《田间书·杂言》写了一则“墨鱼自蔽”的故事：
　　“海有虫，拳然而生者，谓之墨鱼，其腹有墨，游于水，则以墨蔽其身，故捕者往往迹墨而渔之。噫！彼所自蔽者，乃所以自祸也欤！人有恃智，亦足以鉴。”
　　墨鱼靠墨汁掩藏自己的身体，自以为很得计，却不想渔民正根据它的这个特点，在大海中寻找墨色的踪迹而捕捉墨鱼。
　　自以为很得意的地方，却成了自寻灾祸的祸根。如此看来，一个人的优点其实也往往掩藏着他的缺点，一个人的缺点其实也许就是另一个方面的优点，缺点和优点之间互为表里，相互依存，彼此转化。
　　自矜才高，技痒，不该展现时展现，是人的通病。
　　《史记·刺客列传》载，荆轲刺秦王失败，秦灭燕，太子丹和荆轲的门客，都流落江湖。高渐离隐姓埋名给人家帮工作仆，以此来躲避搜捕。“久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。每出言曰：‘彼有善有不善。’从者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，窃言是非。’家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻於秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”
　　外行看热闹，内行看门道。内行的缺点是，该不该说出来，观棋不语是君子的修养。
　　李广难封，是后人同情的对象。李广是滥用了自己的才能。没有好好珍视自己的尾巴。他自恃勇力和神射，“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。”与猛兽敌人近距离搏斗，这绝不是一员大将应该做的事。冒险的结果是，多次受伤甚至被俘。弄得皇帝也“以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”不肯重用他。
　　过于炫耀是错误，不珍惜自己也是错误。知进退，懂藏露，晓荣辱，才可堪重任。
　　孔雀开屏，美艳绝伦。但要开在有欣赏者的眼前。在罗网和枪口下，首先要学会自保。
　　孔雀没有麻雀灵巧，这是一定的。
　　但麻雀没有孔雀美丽的尾巴，装也没用。

我们的伪装也恰恰的暴露了我们自己的。
21实际的社会工作，讲究的是团体精神，切不可有个人注意，也要尊重公司老员工，学习他们的工作技巧，不断的完整充实自己，才能使自己得高一个好的“保护伞”，不然光像墨鱼，遇到危险（工作难题），只会一个劲的逃跑，社会的竞争力（渔民）很快就会捕捉(淘汰)到我们。
主题思想就是，工作，离不开团体的精神和力量，就像墨鱼有八只手一样，只有劲往一处使，才能使自己的工作达到最快、最好，最有效率，同时，也要吸取墨鱼吐出墨汁逃避教训（我上面所说的）。
写的比较匆忙，马上要下班了，大概写点，对你参考有用就行，呵呵~~不行的话，留言，我在补偿点，下班了~~~~~~~~O(∩_∩)O哈！

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