有人说：心宽、路宽、心善、福报自来，该如何理解这句话？

唐宋文学的学习对你思想,情感及人文修养的提高有什么作用~

语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工 具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”也就是说语文课程的性质就是工具性与人文 性的统一。语文作为一门人文学科，在培养人文素养和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任 和义务。现就如何实施新课标，培养学生的人文素养和人文精神谈几点浅薄的体会： 一、倡导自主、合作、探究的语文学习方式 《新课标》中对人文性的理解曾有这么一段话：“语文教育就是在特定的时空中，教师与学 生双向的积极的生命运动过程。自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和践行。” 由此可见，倡导自主学习、合作交流、探究创新这一理念，不仅强调了学习方法的变化，而且 强调了学习和发展的主体是学生，学生的地位得到了进一步的确认。如何让这一教学方式真正 “植入”课堂教学之中，我在教学中是这样做的： 1、精选问题，做个有心人。教师在学生讨论交流中有不容忽视的作用，让学生探究什么？ 何时探究？应精心安排，抓住恰当的时机，让学生畅所欲言，有话可说，有话要说。最近听过 一些教改课，不乏合作交流的形式，但细细品来，也有造作虚假之嫌，有的文章浅显易懂，一 遍读来，学生已大体了解，纷纷举手回答。这情景出乎老师意料，尴尬之余，拿出事先准备好 的几个问题，让小组内讨论，名义上再探究探究，实则为了完成课前教案中是早已安排好的、 必不可少的体现新教改的环节。这样的合作我们宁可不要，别把学生看“扁”了，他们有能力 研究出一些让我们意想不到的结果。诸如，学完《琥珀》后，在课上研究琥珀的形成需要哪些 条件？课后小组同学再去研究其他一些琥珀是如何形成的，通过查找资料，写出实验报告。学 生一放学就着手准备，忙得不亦乐乎，这样就真正让学生互动起来。 2、全员参与，做个用心人。这里的全员参与即是指全体同学个个参与，也指教师的参与。 教师以学生合作伙伴的身份参与讨论，会消除一些学生的恐惧心理，创设轻松和谐的气氛。如 教学《草船借箭》一课时，我在新课伊始就说：“同学们，平时总是你们提问，今天老师有个 不懂的问题，你们愿意帮我解决吗？”同学们睁大眼睛看着我，不相信老师还有不懂的问题。 我接着说：“我课前读了这篇文章，认为文中的箭既没有征得曹操的同意，又不需归还，所以 题目中应用‘骗’而不能用‘借’”。果然不出所料，一语既出，有些同学也点头表示赞同。 我抓住契机让学生再细读全文，各抒已见，大有“语不惊人死不休”之势。经过一番争论，学 生们大都认为：诸葛亮在双方交战时将十万支箭如数归还，可谓“有借有还”，而且更深入地 理解到“借”字，体现了诸葛亮的神机妙算，看出他是个足智多谋的军事家，胜过“骗”。在 辩论中，我也曾两次发表自己的看法，过了一回学生瘾。 二、重视语感的培养 夏丐尊先生曾指出：“在语感锐敏的人心中，‘赤’不但只解作红色，‘夜’不但只解作昼 的反对吧。见到‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽的情感 。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寞等说不尽的诗味吧。真的生活在此，真的文学也在 此。”多么精僻的论述，一语道破“语文”的内涵。培养学生语感的最佳办法莫过于一个字— —“读”，“故书不厌百回读，书读深思子自知”，多读是我国学习语文的传统经验，只有多 读，才能有“较丰富的积累，形成良好的语感，只有多读，才能形成独立阅读的能力。”1、在读中品词学句。“字·词·句”是文章的细胞和血肉，一篇文章中不乏好词好句，我 注重让学生边读边画出自己认为用得好的词句，边读边品味好在哪里，体会“两句三年得，一 吟泪双流”的境界及如何才能读好等等。久而久之，学生养成了习惯，在读《日出》时，注意 了大量拟人句、比喻句的阅读与学习，将日出的美景表达得淋漓尽致。《飞夺泸定桥》一课， 在读到“千钧一发”这个词时，多数学生停下来想了一会儿，有的还在这个词的旁边写出“十 万火急、迫在眉睫”等表示情况紧急的词语。这样，学生边读边品，由点到面，使语文教学扎 实有序。 2、在读中感悟文章丰富的人文内涵。《放弃射门》一课重在赞扬世界级著名球星福勒在足 球比赛中所表现出来的团结、友爱、宁失一球、不伤队友的高尚体育风范。我让学生反复诵读 第3自然段，抓住福勒动作、神态的描写，利用多种形式的读，以读促讲。在学生读熟以后， 组织辩论：福勒放弃射门对吗？双方展开激烈的辩论，从这场比赛的重要性、集体利益、体育 真谛等诸多方面进行阐述，最终从文中悟出，福勒这种高尚的体育风范值得提倡，赢得公平， 赢得光彩，让我们看到了他背后的人性美，这是无法用金钱和名誉换来的。此时再指导学生怀 着对福勒崇敬之情读这一段，起到事半功倍的效果。 三、建设开放而有活力的语文课堂 唯有开放，才会有活力。多尔在《后现代课程观》中曾指出：“课程领域已步入穷途末日， 按照现行的方法和原则已不能继续进行，也无以增进教育的发展。”要将语文学科与其他学科 和社会生活有机联系起来，创设开放而有活力的语文大课堂的途径有： 1、拓展阅读，加厚加宽学生人文底蕴 加速拓展阅读，能迅速而有效地扩大学生吸收量，使学生认识中华文化的丰厚博大，不断吸 收民族文化智慧，加深人文底蕴。阅读体裁要多样化，适当涉猎诗歌、散文、戏剧、长篇小说 。只要内容健康有益，无论文学作品、科学技术，还是历史哲学方面的书都可，除背诵必背古 诗之外，加大背诵量，尽量超过400万字。“厚积而薄发”，学生写起文章来也就左右逢源， 得心应手了。 2、延伸渠道，开展多种形式的语文活动。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”语文教 学不限于教科书，不限于教室，不限于校园，而是与家庭、社会相通的，甚至存在于虚拟的网 络空间，它包括一个人完整的生活世界。我们可以在课余开展多种形式的活动，如：参观、访问、竞赛、夏令营等，也可请上家长参与评价。 总之，语文是文化的载体，是与人、与人的社会历史文化、与人的具体的生命活动紧紧相连 的。教学中，既要重视语文的工具性，更要偏重于人文性，培养学生热爱祖国文字的思想感情 ，这样才能实现语文教学的真正功效——培养和发展学生的人文素养。

小学教育：是一个从启蒙到学习再到思考的培养过程！
1，文学方面从最简单的拼音到汉字开始认知以及学习应用。
2，文化方面主要还是常识普及，认知拓展，以及德智体美劳各方面的均衡培养。
3，情感方面注重思想品德培养教育，对人生观价值观的培养都起到了决定性的作用。
小学教育，是初级的入门的教育。由于受到广泛适用的需要，导致它不会有太多的深度去剖析问题。。。但它对学生的启蒙起到了决定性的作用，对学生今后的兴趣爱好发展，伦理道德社会观认知等作用关键，但是文化文学方面的作用却不是特别重要！因此，小学教育的侧重点应该以教人育人为主，让学生从小树立积极阳光的人生观价值观社会观！这样才能避免学生在进入初中后，重复教育，产生各种社会以及个人问题！！！

！心放宽，事看淡，学会不争，不比，才是大智慧

世间的名利纷争，我们只是路过，没有必要事事争强好胜。争，只会让这一辈子做事不顺，活得不安。有时候，你或许表面上争赢了，但其实输的是你。

人这辈子，争什么呢？是你的谁也拿不走，不是你的，争来了也不会长久。看淡，是一种自持自爱，懂得给自己和他人让路。做人不与人争输论赢，不和人攀比炫耀，一较高下，心清则静，看开轻松，看淡平和。

人有所长，尺有所短。谁都有不足之处。人比人，气死人，事事跟人比，累的是自己。比赢了，情输了，比输了，心伤了。人活着真的很累，为何还要苦苦相争，炫耀攀比。生活不是战场，无需事事都要一争高下。

人生就是一场修行，修的就是一颗心。充实的人生，是一颗平静的心，一种平淡的活法。做一个与世无争，没有攀比心，不争不比，静若处子。

多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。争名夺利，会活得很累，不争不比，看淡看开，懂得一切顺其自然的人，才是人生的赢家。

心宽，路宽，学会不生气，不计较，静守岁月安好

心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。心不计较，才能看见美好，人不计较，脸上才有微笑。这世间，除了生与死，其余都是小事闲事，有什么可争吵可气恼的呢？

人生只有短短几十年，计较那么多干嘛呢？越是计较的人心胸狭窄，让自己的生活被这些情绪所占据，让自己活得越累。生只有短短几十年，不要把时间浪费在无谓的计较之上，很多事情学会看淡，看轻。

生活艰辛，人人艰难，给别人一点宽容，就是给自己一种轻松。做人不计较，为人大度，得到人缘。发生争执时静一静，要大度。与人相处宽和一点，给别人留下余地，也是给自己留后路，积累福气。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。小事上太计较，气坏了得不偿失。生气，有什么好？气坏了身体，扰乱了心情。而不生气，不计较，做心宽之人，减少烦恼，福气不请自来。

做人，要善良！善良做人，心安一生

曾子曾说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”人这辈子，丢什么都别丢良心，忘什么都别忘善良。善良的人，做人问心无愧，心安一切安。

做人，摸着良心做人，别伤人，别坑人，别负人。人在做，天在看，做人做事，善良自有好运，本分自有福气。一辈子不求大富大贵，只求心中无愧。你负人，心难安，不管做什么事情，都要凭良心，不管在什么时候，都要有善心。

做人，善良感恩、正直本分，用善举去积攒福气。无论面临多大的名利诱惑，都要坚守心灵的善良纯正，不坑人，不害人坚守本心。

心宽一寸，路宽一丈，心善，福气不请自来

活着，就好好活，宽心地活，不要与人争长短，论输赢！心宽一寸，受益三分。心宽了，人的格局就大了，人生之路也会越走越宽。

心胸豁达，足能涵万物，心胸狭隘，无能容一沙。学会包容他人，得饶人处且饶人。多一分包容，就会少一分烦恼。心宽路就宽，心窄路就窄，不争，自然能得到人们的尊敬。

人人都有小情绪，包容一些，谦让一点，不是吃亏。当你学会了宽容，你会发现生活中的烦恼会少很多。不计较，不生气，你就赢了。

世态可以炎凉，做人不要丢掉善良，待人要厚道，让善念相伴一生。与人冲突时，大度的让一让；留一步与人行，成全他人，就是成全自己。

无论怎样的时代，善良都不会过时。做人，善良一点不吃亏。善有善报，做人，你有多善良，就会多有福，心善之人有福报，心越善良，福报越深，人生越顺，福气不请自来。

当你把一切事情都看开了，不斤斤计较，遇到困难心也会很宽，这样的人往往就是非常有福气的，福气会降临在自己身上。

这句话说的非常有道理，一个人能够做到心宽，路宽，心善，福报一定会自然来的，因为这样的人看事情也会更通透，生活也会非常轻松。

我觉得这句话挺对的，心宽的人，自然看得开不斤斤计较，待人处事也让人觉得舒服，那么人际关系肯定不错，来往都是些真心的亲友，遇到困难也会有人出手相助，生活工作都比较顺利，人就会更加快乐善良，心底好了，好运福报就会跟着来。

其实这句话的意思就是心放宽了，有些事也就不再纠结了，当有些事情随缘的时候，有可能就是运气到来的时候，当然福气也会自然来到。

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普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 心善会有福报吗? - ？
萧霭美立： 回报指很多种,心灵,物质,有时候付出和回报是不成正比的,并不是有善心就会有回报…

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 做人,你心有多宽,福就有多厚 - ？
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普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 福报是怎么得来的?从哪里看出来的? - ？
萧霭美立： 修桥补路,行善积德,做好事,才有福报,从性格上看得出,善有善报,恶有恶报.

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 心量大 福报就大吗? - ？
萧霭美立： 无相关!福报大,是过去所种,现在收获!心量大,有两种:一种是般若智慧修得好,此为上根.一种是忍辱修得好,三根都能行.至波罗蜜可得般若!都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一.----《大佛顶首椤严经·大势至菩萨念佛圆通章》

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 做善事为什么有善报? - ？
萧霭美立： 因果报应就是基于很简单的原理. 最简单的因果报应的例子——你对别人和颜悦色的,别人会愉快,进而对你也会更好一点.这样很容易就看出善有善报的原理所在了.因果报应并不是非要前世今生才算,当下的因果报应也算.本质上没有任何差别

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 与人良善终得福报和你若盛开,蝴蝶自来有关系吗? - ？
萧霭美立： 以人善良,终得福报这句属于哲言.谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的.

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 形容心宽的句子有哪些? - ？
萧霭美立： 1. 心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静.笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在.要活得舒心,活得快乐,活得潇洒,就要学会知足,学会随遇而安.快乐要懂得分享才能加倍快乐 2. 人生不论长短,总要经历很多,有些人无法羽化...

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 五福临门规律 - ？
萧霭美立： 第一福:长寿. 果长寿;因是好生护生之德,施他饮食.一个人要想长寿,必须热爱一起生命,尽力去保护一切生命,比如说放生之德,比如说扫地不伤蝼蚁命.具有这些慈悲心德人方可得长寿. 第二福:富贵. 果富贵;因是施财施恩于他人...

普洱哈尼族彝族自治县17649278524： 心宽的人和心善的人那个好 - ？
萧霭美立： 心宽,就是知识面宽广的意思.就是智慧,心善,就是有道德,我认为心善的道德好,如果没道德,智慧越高,对社会危害更大.