“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”是什么意思?
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧的意思是指春天到了,万物复苏,大地一片春意盎然。中国的六亿人都是尧舜一样的圣人。这句词出自《七律二首·送瘟神》。
原诗:
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
这首诗来源于我国1958年将血吸虫病消灭的事情。
这句诗的意思是:春风吹拂杨柳新绿,新中国一片春意盎然,六亿人民意气风发,个个都像古代的尧舜一样。
出处:《七律二首·送瘟神·其二》
原诗:
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
译文:
春风吹拂杨柳新绿,新中国一片春意盎然,六亿人民意气风发,个个都像古代的尧舜一样。落花随着自己的心意翻波逐浪,青山有意化崎岖险阻为康庄大道。
人民群众挥动银光闪闪的铁锄,挥舞着坚实的臂膀,兴修水利,整治山河,使大地都为之颤动。试问瘟神啊,你要往哪里去?人们焚化纸钱,点起明烛,火光明亮,照耀天空,以此来送走瘟神。
扩展资料:
《送瘟神》的第二首,描写新中国劳动人民在社会主义制度下,精神振奋,斗志昂扬,战胜瘟神,征服自然,使祖国出现欣欣向荣的景象。作品情绪热烈、语调高亢,与第一首感情抑郁、语气哽咽形成了鲜明对比。
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”春风荡漾,杨柳轻拂,万物复苏,生机盎然。中国人民翻身解放之后,发挥出前所未有的聪明才智和满腔热情,个个像古代圣贤尧舜一样奋发有为,不断创造人间奇迹。
“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。”暮春的落花飘入水中,随人的心意翻着锦浪,一座座青山相互连接,就像专为人们搭起的凌波之桥。山水焕发青春,大地日新月异。
“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。”五岭泛指山脉,三河泛指河流,代表了整个中国。“银锄落”,写农民在山上劳动,“铁臂摇”写工农大力兴修水利,通过描绘改天换地来反映送瘟神的伟大实践。
“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。”试问瘟神,你要到哪里去呢,人们已焚化纸船,点燃蜡烛,火光照耀天际,用这些来送走瘟神,表达了对瘟神的蔑视和嘲笑,表现了胜利者的自豪和喜悦。
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”出自《七律二首·送瘟神》
【全文】
七律二首·送瘟神
读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
【词句注释】
瘟神:古人迷信,谓人间瘟疫之散播有鬼神主宰。
余江县:在江西省东北部。血吸虫:一种白色线状寄生虫,寄生在钉螺体内,成虫钻进人的皮肤引发血吸虫病。患病者起初时下痢,继而食欲减退,精神萎弱,四体消瘦,逐渐削弱以至完全丧失劳动能力。病剧时,腹部膨大如鼓,俗称鼓胀,进入晚期后肝硬化,死亡率很高。
华佗:指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医,这里泛指旧社会的医生。
薜荔(bì lì):亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖,一片荒芜败落的景象。遗矢:遗屎,指血吸虫病后期人常腹泻的症状。化用《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,倾之,三遗矢矣。”
“坐地”二句:毛泽东1965年10月25日致周世钊的信中说:“坐地日行八万里,蒋竹如讲得不对,是有数据的。地球直径约一万二千五百公里,以圆周率三点一四一六乘之,得约四万公里,即八万华里。这是地球的自转里程。坐火车、轮船、汽车,要付代价,叫做旅行。坐地球,不付代价,日行八万里,问人这是旅行么,答曰不是,我一动也没有动。真是岂有此理!囿于习俗,迷信未除。完全的日常生活,许多人却以为怪。巡天,即谓我们这个太阳系每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也,河则无限,‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中,看则可以无数。”
牛郎:古代神话传说中的人物。
逐逝波:追逐流光逝水,一去而不复返。
舜尧:传说中上古时期的圣人贤君。
红雨:落花缤纷的景象。语出李贺《将进酒》:“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”
五岭:指五岭山脉,泛指南方的大山。
三河:原指黄河、淮河、洛河,此处泛指北方广阔的原野。
纸船明烛:民间习俗,送神送鬼时往往点燃蜡烛,烧化纸船等。
【白话译文】
读了六月三十日的《人民日报》,得知余江县消灭了血吸虫。心绪难平,浮想联翩,睡不着觉。早晨微风吹拂,朝阳照耀窗前,遥望南国天空,欣然提笔作诗。
其一
祖国大地上白白有这么多的绿水青山,连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。
许多村庄荒草丛生,杳无人迹,瘟疫无情蔓延,千门万户家破人亡,听到的只是鬼在唱歌。
坐在地球上每天行走八万里的路程,沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。
牛郎如问起血吸虫病的事,一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。
其二
春风吹拂杨柳新绿,新中国一片春意盎然,六亿人民意气风发,个个都像古代的尧舜一样。
落花随着自己的心意翻波逐浪,青山有意化崎岖险阻为康庄大道。
人民群众挥动银光闪闪的铁锄,挥舞着坚实的臂膀,兴修水利,整治山河,使大地都为之颤动。
试问瘟神啊,你要往哪里去?人们焚化纸钱,点起明烛,火光明亮,照耀天空,以此来送走瘟神。
【创作背景】
血吸虫病在中国流行了2000多年,对人民健康造成严重的危害。中华人民共和国成立后,中共中央非常重视血吸虫病的防治工作,1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江县除灭血吸虫病,治好千余人。1956年2月27日,毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员,全民动员,消灭血吸虫病”,并且把消灭血吸虫病写进了《农业发展纲要40条》。同年,中共中央成立了防治血吸虫病领导小组,派出大批医疗队到疫区进行血吸虫病防治工作。工作取得明显的效果,疫区余江县人们提出了“半年准备,一年战斗,半年扫尾”的口号,发挥冲天干劲,与瘟神作战,并大力兴修水利,填平沟壑,根绝血吸虫的滋生地,仅用了两年时间,就根绝了血吸虫病。1958年6月30日《人民日报》报道了这个消息,刊载了通讯《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》。毛泽东读后十分欣慰,彻夜未眠,第二天早晨便写了这两首诗,并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。这两首诗最早发表于《诗刊》1958年10月号和1958年10月3日《人民日报》第一版,同日《人民日报》第八版发表毛泽东这两首诗手稿。发表时,题为《送瘟神二首》。收入1963年版《毛主席诗词》时,改作《七律二首·送瘟神》。
【赏析】
这两首诗是联章体,通过血吸虫病在旧社会长期流行,危害严重和新社会迅速被消灭的鲜明对比,揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难,歌颂了社会主义制度及劳动人民在共产党的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。
第一首诗是写历史,描写解放前旧中国血吸虫病长期肆虐,广大农村凄凉萧条的景象和劳动人民悲惨的处境,深刻揭露批判了旧社会。
首联“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”,其中“绿水青山”表明江南山清水秀,用山水的“枉自多”来暗示人民之稀少,揭示了血吸虫病危害之严重。像华佗那样想救死扶伤的名医对血吸虫也毫无办法,以此说明长期以来人民深受血吸虫病之害。这写出了疫区劳动人民的无限辛酸,也寄托着作者的无限感慨。颔联“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”两句形象地勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景:荒草丛生,秽污遍野,人们死的死,逃的逃,一片萧条冷落,人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。颈联“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”两句是作者对时间过得飞快的想象,恢宏而形象地展示了悠悠岁月的流逝。尾联“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”两句是紧承颈联而生发出来的。作者的思绪因“巡天遥看一千河”,又想到天河边的牛郎。牛郎可说是天上诸神中出身于劳动人民的代表,自然对民间的疾苦尤为关心,所以当牛郎问起人间瘟神肆虐之事,毛泽东便回答说,昔日血吸虫给人民带来的悲哀痛苦,如今已如东流去的水波一去不返了。这是第一首诗意的结束,也是第二首诗的起点。
第二首诗是写现实,描写新中国劳动人民在社会主义制度下,精神振奋,斗志昂扬,战胜瘟神,征服自然,使祖国出现欣欣向荣的景象。
首联“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,描绘出新时代新中国的画面,以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象表达了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价。颔联“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,紧承首联“春风”句的境界,进一步开拓新中国欣欣向荣的烂漫风光。“红雨”“青山”突出了美丽明艳的色彩,令人耳目一新。其中,“红雨”句虽是化用唐代诗人李贺《将进酒》中的诗句,但与李贺诗句的情调不同。在李贺诗中,“红雨”触发了诗人的暮春伤感;而在毛泽东笔下,“红雨”却成为明丽的景象:花雨随心洒落,翻作红色的波浪。“青山”也不再是“绿水青山枉自多”了,而是比旧时更明媚,更新艳,更富有生机了,它也不再是交通的阻碍,而是被人民所征服,成为沟通天堑的桥梁。这两句诗既是写景,又是抒情,“随心”“着意”两词,景中寓情,把景色的美好与作者的内心喜悦之情很自然地融在一起。颈联“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”,紧承“六亿”句,进步开拓诗境,描绘了人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮阔的劳动场面,从而体现了“六亿神州尽舜尧”的具体内涵。尾联“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”,是对两首诗的总括,点明送瘟神的主题。送走瘟神,原本是民间祛灾病、禳不祥、驱瘟神、除恶鬼的习俗,作者用这两句诗表明中国人民消灭血吸虫、送走瘟神的决心。“纸船明烛”一经烧起,瘟神无处可藏,还欲何往,只好逃之夭夭。称瘟神为君,用尊称,极富调侃,包含着对瘟神的嘲笑意味,给人一种战胜瘟神的幽默感,表现了作者积极豪迈的乐观之情。
总起来说,这两首诗既独立成章,又有机联系,前首写旧社会之悲,后首写新时代之喜,成为一个各臻其妙、相得益彰的统一整体。
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”出自毛泽东的《七律二首·送瘟神》。
意思是:春风吹拂,千万条杨柳随风飘摆,六亿人的中国都是尧舜一样的圣人。
《七律二首·送瘟神》:
读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
翻译:
其一
绿色的水,碧青的山,枉自风景秀丽,连华佗也奈何不得小小血吸虫。
成千的村庄野草丛生,人们腹泻不止,成万户人家萧条冷落,鬼唱怨歌。
住在地球上,一日行走八万里路,巡视宇宙,遥望万千星河。
牛郎问起血吸虫病的事,也一样悲哀,年复一年,随波逐流。
其二
春风吹拂,千万条杨柳随风飘摆,六亿人的中国都是尧舜一样的圣人。
落花随着自己的心情翻波逐浪,青山有意识地化崎岖险阻为宽敞大桥。
五岭山脉高峻与天连接,雪亮如银的锄头从天而落,大地震动,震撼三河,铁臂在空中摇动。
请问瘟君你想要去哪里?烧纸船,燃蜡烛,在光天化日之下给你送行。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧的意思是指春天到了,万物复苏,大地一片春意盎然。中国的六亿人都是尧舜一样的圣人。这句词出自《七律二首·送瘟神》。
原诗:
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
这首诗来源于我国1958年将血吸虫病消灭的事情。
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”出自毛泽东的《七律二首·送瘟神》。
“春风杨柳万千条”,意指春风浩荡,杨柳依依,生机盎然,以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象。既是写景,又隐喻当时全国人民奋发有为的大好形势。
“六亿神州尽舜尧”,则用了《孟子·告天下》:“人皆可以为舜尧”的典故。作者化用这个典故,说当时的全国六亿人民已经都成为尧舜,这是对中国人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价。
这句话的意思是春天到了,万物复苏,大地春意盎然。中国的六亿人都是尧舜一样的圣人。出自毛泽东的《七律二首·送瘟神》
原诗:
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
春风杨柳万千条全诗译文 七律二首送瘟神其二原文
6、纸船明烛:民间习俗,送神送鬼时往往点燃蜡烛,烧化纸船等。《七律二首·送瘟神》其二赏析首联“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,描绘出新时代新中国的画面,以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象表达了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价。颔联“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”...
毛主席送瘟神诗释义?
七律二首·送瘟神 读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂晓,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。春风杨柳万千条,六亿神州尽舜...
6亿神州尽妖娆,那是毛主席哪首诗?
《七律二首 · 送瘟神》其二:春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧的意思
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧\\x0d如今的南方春天,千万条杨柳随风飘拂,景象格外优美.中国的六亿人(当时人口约数)都是尧舜一样的圣人.尧和舜是古代历史传说中唐、虞两代的圣君.
上联:春风杨柳千万条 下联是什么
这不是对联,这是诗:全文是:春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
“万户萧疏鬼唱歌”的作者是谁?题目是什么?
一九五八年七月一日 读六月三十日人民日报,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩, 夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗。遥望南天,欣然命笔。【原词】绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。春风杨柳万千条,六亿...
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”是什么意思?
给你来个完整的吧 楼主看好了 绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌.坐地日行八万里,巡天遥看一千河.牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧.红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇.借问瘟君欲何往,纸船明烛照天 注释 ...
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧:是毛主席什么时候写的?
1. 该文本是毛泽东在1958年7月1日所写的《七律二首·送瘟神》的一部分。2. 文本中的“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”描绘了一幅生机勃勃的春天景象,表达了诗人对祖国大地的赞美和对人民的敬仰。3. 诗中的“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”通过比喻和拟人的修辞手法,展现了大自然的美丽和...
罗汉解签
春风杨柳万千条,六亿神州尽尧舜,适逢盛世康庄道,莫教岁月顺水流.春风杨柳万千条,春天是植物发芽朝气蓬勃的时候。六亿神州尽尧舜。整个中国都气象都涣然一新。适逢盛世康庄道,现在正是一个发展事业好的时机。莫教岁月顺水流。不要错过这个时机让他白白的流逝。以上都是参考意见 ...
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧是古人的诗词么
《七律二首·送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日,从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。其二 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
兆昆琛奈西: 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧 春风杨柳万千条,这是指春天的景象,大地春意盎然. 六亿神州尽舜尧 六亿,指6亿人.神州,指全中国.舜尧 中国历史上最苍明的时代
太和区13774988032: 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧的意思 - ?
兆昆琛奈西:[答案] 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧\x0d如今的南方春天,千万条杨柳随风飘拂,景象格外优美.中国的六亿人(当时人口约数)都是尧舜一样的圣人.尧和舜是古代历史传说中唐、虞两代的圣君.
太和区13774988032: 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧用了什么修辞手法? - ?
兆昆琛奈西:[答案] 意思是中国(神州)六亿人民都是尧舜 用的是比喻
太和区13774988032: 形容激动、兴奋的诗句或名言 - ?
兆昆琛奈西:[答案] 1 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜.------毛泽东 2 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧,红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.------毛泽东 3 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜若狂.------杜甫
太和区13774988032: 含有杨的古诗句 - ?
兆昆琛奈西:[答案] 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯 长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离 陶渊明的“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”、贺知章“不... 高鼎的“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”. 《诗经》:昔我往矣,杨柳...
太和区13774988032: 含有杨柳的诗句 - ?
兆昆琛奈西:[答案] “榆柳荫后檐,桃李罗堂前” “不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀” “杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声” “最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都” “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟” “春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧 “昔我往矣,杨柳依依...
太和区13774988032: “神州”代表什么意思 - ?
兆昆琛奈西:[答案] 词目:神州 神州代表的意思: 神州代表的意思是中国,还有华夏. 希望采纳. 拼音:shén zhōu基本解释:1. 希望采纳.[the Divine Land (a poetic name for China)]∶古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中...